贤首宗的主要教义是什么，为什么？
华严“贤首宗的主要教义是什么，为什么？”。30、问：贤首宗的主要教义是什么，为什么名为贤首宗？答：此宗以《华严经》为根据，对《华严经》有深入的研究和精辟的阐发，是在前人三论、天台、慈恩、地论师，摄论师等学说发展的基础上形成的一个思想体系。创始人是七世纪末的贤首国师法藏，所以叫贤首宗，又名华严宗。此宗以五教来判摄整个佛教，以六相、十玄、三观为...
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松隐禅院建华严塔记碑
华严“松隐禅院建华严塔记碑”。松隐禅院建华严塔记碑松隐禅院建华严塔记∵∵僧录司左觉义灵谷禅寺住持沙门清浚撰文征仕郎中书舍人新安詹益举书丹文林郎太常典簿东吴顾禄篆额松江华亭，有大善知识唯庵禅师，乘宿愿轮巧以方便作佛事，利益有情，诚谓世所希有也。始元戊子岁，禅师居其乡之郭汇。里人有山子才与邑之施者，感其德化，为建精舍一区，以迎候禅侣...
从《金刚经》到《华严五教止观》的般若义理的发展
华严“从《金刚经》到《华严五教止观》的般若义理的发展”。∵2008年11月8日∵∵∵般若，梵语为prajana，意为智慧。般若是诸佛之母，是佛法的核心。般若思想从小乘到大乘经历了逐步的发展过程，小乘主要讲人空法不空，大乘初期讲人、法二空，后期又讲到空有圆融。在中国佛教史的着述中，一般论述般若思想的发展，到中观之后就没有进一步的论述。同时，人们一般认为《华...
辽宋竞争与西京大华严寺
华严“辽宋竞争与西京大华严寺”。辽宋竞争与西京大华严寺齐平十一世纪中叶,辽王朝在西京大同建起规模宏大建筑辉煌的华严寺，时称大华严寺。为什么在边陲西京建造如此佛教巨刹？有种种原因，一是崇佛，二是祭祖，其实还有更重要的因素，是出于政治目的，为了与宋朝竞争。一定意义上，华严寺是辽宋竞争的产物。公元916年契丹建国，947年改国号大辽（圣...
论华严法藏圆融之理构建了二程的思辨“天理”
华严“论华严法藏圆融之理构建了二程的思辨“天理””。论华严法藏圆融之理构建了二程的思辨“天理”孙业成“在先秦哲学中，所谓理，皆以分殊言。”（张岱年）但老子之有生于无、《易传》之易生两仪、王弼之崇本息末，所表述的是形而上学之素朴直观的“理一”范畴。而东方哲学形而上学之思辨形态，则表现于法藏的圆融之理法界。他的五教、十宗、六相、十玄门、性起等等理论，元不...
日本华严宗名刹——东大寺
华严“日本华严宗名刹——东大寺”。日本华严宗名刹——东大寺李贺敏张琳编译东大寺是日本华严宗大本山，又称大华严寺、金光明四天王护国寺等，位于平城京（今奈良）东，是南都七大寺（1）之一，距今约有一千二百余年的历史。相传东大寺是由圣武天皇发愿、光明皇后随喜力劝而建。我国唐代高僧鉴真和尚曾在这里设坛授戒。1997年秋，出席“中韩日三国佛教友...