汉传佛教

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出离·禅修·禅悦

禅宗“出离·禅修·禅悦”。出离·禅修·禅悦李桂红∵如唐朝着名文学家刘禹锡《秋日过鸿举法师寺院便送归江陵序》云:“梵言沙门,犹华言去欲也。能离欲,则方寸地虚,虚而万象入,入乃有所泄,乃形乎词。词妙而深者,必依于声律。故自近古而降,释子以诗闻于世者相踵焉。因定而得境,故翛然以清;由慧而遣词,故粹然以丽。信禅林之葩萼,而戒河之珠玑...

觉源禅师与本师借庵老和尚论传戒书

禅宗“觉源禅师与本师借庵老和尚论传戒书”。觉源禅师与本师借庵老和尚论传戒书传戒之书。律中名为授戒羯磨。东土宣律师以后。自华山传戒正范一出。而天下奉为司南。名曰律主。是诚足以庄严佛树矣。但仔细检点。其中有不贯串者凡有数则。一曰发菩提心不贯串。二曰忏摩不贯串。三曰问遮难不贯串。四曰白四羯磨不贯串。司羯磨者。可以离此用。亦可以即此用也。何谓发菩提...

若即若离:马祖道一禅法别说

禅宗“若即若离:马祖道一禅法别说”。若即若离:马祖道一禅法别说段玉明内容提要:马祖禅法可以凝练地概括为“即此用”、∵∵“离此用”与喝打三个层次。“即此用”是即色用,“离此用”是即心用,喝打出入即离。此一概括是后人对马祖禅法理解逐步系统化、精致化的结果。关键词:马祖∵∵即此用∵∵离此用∵∵喝打作者简介:段玉明,四川大学道教与宗教文化研究...

三藏会归老婆禅

禅宗“三藏会归老婆禅”。三藏会归老婆禅“指月录”选读/叶柏梁民国八十年十一月讲于汐止慈航堂/念尘记录禅在简易中各位同道,今天要讲几则“指月录”里的故事,作为我们学佛的借镜。在我刚刚接触佛法时,便很注意这个地方,因为慈航菩萨的全身舍利常住在此,他老人家在***一段殊胜的弘法因缘令人难以忘怀。我们都知道慈航菩萨是提倡弥勒净土的...

佛家禅语精释

禅宗“佛家禅语精释”。佛家禅语精释自已救自己∵某人在屋檐下躲雨,看见观音正撑伞走过。∵这个说"观音菩萨,普度一下众生吧,带我一段如何?"∵观音说"我在雨里,你在檐下,而檐下无雨,你不需要我度"∵这人立刻跳出檐下,站在雨中:现在我也在雨中了,该度我了吧?"∵观音说"你在雨中,我也在雨中,我不被淋,因为有伞∵∵你被雨淋,因为...

中国佛教与生活禅

禅宗“中国佛教与生活禅”。中国佛教与生活禅净慧法师着目∵录总∵序……………………………………………………(1)尊重宗教关怀∵共建祥和社会(代序)…………………·(5)当代佛教契理契机的思考………………………………(1)促进人类自身完善的三个回归…………………………(10)人间佛教与以戒为师——学习太虚大师关于人间佛教思想的体...

清黔城龙标山普明禅寺破山派禅师传

禅宗“清黔城龙标山普明禅寺破山派禅师传”。清黔城龙标山普明禅寺破山派禅师传清黔阳龙标山普明禅寺樵山如奂禅师樵山如奂禅师(1633—1696),临济宗第三十四世,破山派破山海明下第四世,灵隐印文法孙,密印真传法嗣。黔阳县安江人。幼投东城观音院披剃,研习《上生》、《维摩》、《楞伽》及《唯识》、《因明》。明永历十一年(1657)冬,破山海明法孙,...

清重庆府香国寺寱堂法秀禅师

禅宗“清重庆府香国寺寱堂法秀禅师”。清重庆府香国寺寱堂法秀禅师文∵/∵心照不宣∵大鉴下第三十八世临济宗破山派佛语彻御禅师法嗣∵重庆府香国寺寱堂法秀禅师,湖广辰州府人。诞生明桂王永历四年(1650)庚寅。明桂王永历九年(1655)乙未,失恃怙。明永历十六年(1662)壬寅,因孑身无靠,浪游巴蜀。闻人语佛,遂前往重庆香国寺,依慧觉照衣法嗣...

农禅生活∵自耕自食

禅宗“农禅生活∵自耕自食”。农禅生活∵自耕自食饮食,是生物维系色身的要件之一。一般人每日尘劳奔忙,最低限度的目标便是求得衣食温饱,如果能吃饱穿暖后,最好还能吃得好,穿出地位;对出家僧人而言,要能专心办道,首先也是必须安顿色身,但佛陀教导比丘将食物视为「药」,只是以食物治疗饥病,滋养色身,长养慧命,不可恣意贪食。∵原始佛教时的僧...

禅定是什么

禅宗“禅定是什么”。禅定是什么禅定∵∵禅,Buddha’sMind“禅”者“佛之心”.当下这念心清清楚楚、明明白白,对外境不起攀缘染着,自内照而不昏沉无记是也。∵禅定,又名“三昧”,所谓“念佛三昧,三昧之王。”“禅”“定”亦即“止”“观”,止是放下,观是看破。禅定是指“心一境性”,让混乱的思绪平静下来,外禅内定,专注一...