汉传佛教
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南山律学研究的新面向——代序
律宗“南山律学研究的新面向——代序”。南山律学研究的新面向——代序∵净心诫观法序净心诫观发真钞序∵天台沙门允堪述∵夫学道者，以明己为本；立言者，以益物为宗，在昔圣贤率循此二。兹《诫观》者，乃明己益物之教乎，吾祖南山虽托训于慈忍，岂无意于将来？愚庆荷大师之道，凡二十载，所述诸科记，仅将百卷。噫！着文字而忘理观者，不亦病乎？今年四十有一，知...
以持律为主的音声法门修行－律宗篇
律宗“以持律为主的音声法门修行－律宗篇”。以持律为主的音声法门修行－律宗篇赖静涵毕生学佛所为何事？满菩提愿也律宗的精神，就是提醒我们学佛犹需清净梵行，则解脱之道如履坦途事实上，律宗的音声修行法门研究也十分困难，和过去一样，属于该宗寺庙的仪规几乎不存，相关史料也十分难觅，就连专着也不多。由于「会昌法难」以后，律宗遭受打击而式微，并且从元代以后...
明末清初律宗千华派之兴起——兼论当时诸师之律学思想
律宗“明末清初律宗千华派之兴起——兼论当时诸师之律学思想”。明末清初律宗千华派之兴起——兼论当时诸师之律学思想∵作者：陈金凤∵【资料形态】硕博文库|中国***【文献属性】[***]玄奘人文社会学院，宗教研究所，2000年度，硕士学位论文【出版年代】2001年【文章标题】明末清初律宗千华派之兴起——兼论当时诸师之律学思想【文章作者】陈金凤∵【指导教师】黄运喜∵...
从绝代才子到律宗祖师——李叔同的人生三境界
律宗“从绝代才子到律宗祖师——李叔同的人生三境界”。弘一大师（李叔同）是我国近代新文化先驱者。同时也是着名戏剧活动家、艺术教育家。中年出家后成为南山律宗一代祖师，被誉为“民国四大高僧”。虽然已经逝世六十年了，但他的事迹仍为国内外人士所仰慕。大师的前半生以李叔同（别名很多）驰名于艺术教育界，是我国最初出国学习西洋绘画、音乐、话剧，并把这些艺术传到国内来...
南山律在家备览略编（宗体篇）[1]
律宗“南山律在家备览略编（宗体篇）[1]”。南山律在家备览略编（宗体篇）弘一大师遗着南山律在家备览略编例言第一门第一章第一节∵戒法—通叙戒法—示相彰名第一门第一章第二节∵戒法—通叙戒法—略辨教体第一门第一章第三节∵戒法—通叙戒法—显知由径第一门第二章第一节∵戒法—归戒仪轨—翻邪三归第一门第二章第二节∵戒法—归戒仪轨—五戒第一门第二章第三节∵戒...
南山律在家备览略编（宗体篇）[2]
律宗“南山律在家备览略编（宗体篇）[2]”。第一支∵立两所以▲事钞云“问曰、何不立一、及以三种。”∵资持释云“言不一者欲显相须、故约互废以问。及以三者业疏作何不三合、谓有作俱无作二法同时、宜应更立一合、次前为三。”△事钞续云“答。若单立作、作休谢往不能防非、又不可常作。故须无作长时防非。∵若单立无作。则起无所从、不可孤发。要赖作生。∵二法相藉...
南山律在家备览略编（南山道宣律祖年谱与灵芝律师年谱）
律宗“南山律在家备览略编（南山道宣律祖年谱与灵芝律师年谱）”。僧传阙略之事迹亦补记之。惠安瑞弃大华严寺沙门演音撰隋文帝开皇十六年丙辰∵一岁是年四月八日、律祖生于京兆、即都城也。有云湖州长城或吴兴丹徒者、为祖宗所出、非处也。曾祖陈朝驸马都尉；祖陈留太守；父名士申、吏部尚书；母姚氏。十七年丁巳∵二岁十八年戊午∵三岁十九年己未∵四岁二十年庚申∵五岁二十一年辛酉∵六岁...
南山律在家备览略编（别行篇）
律宗“南山律在家备览略编（别行篇）”。南山律在家备览∵略编（学者宜先详览卷首之例言及目表然后再阅正文）别行篇别行篇中分为六门┬一敬佛仪相├二入寺法式├三造像塔寺├四瞻视病人├五离诸非法└六出家宗致第一门∵敬佛仪相敬佛仪相中分为二章┬一先示敬仪└二正明敬相第一章∵先示敬仪▲事钞云“若塔庙支提受用之物、乃至拟造堂殿床座材石等已经佛像受用者。...