汉传佛教
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瑜伽唯识学心意识之探究——以《解深密经·心意识相品》为核心
唯识“瑜伽唯识学心意识之探究——以《解深密经·心意识相品》为核心”。内容提要：∵心、意、识是印度各期佛教讨论的核心问题之一，但对三者之解释也不尽相同，《解深密经·心意识相品》即是专门解说心意识的。就是该品，无论是译师或是注家，在对心意识的译文及解释上，都有较大的出入。通过笔者的考察，认为心是本识论的范畴，是依轮回说开出的，在《深密》中是指一切种子心识的阿陀那识；意是...
唯心与唯识关系论——∵从《宗镜录》说起
唯识“唯心与唯识关系论——∵从《宗镜录》说起”。自从太虚法师总抉择佛法为“简择主之般若宗、有为主之唯识宗、无为主之真如宗”三宗，特别是继而印顺法师又别释为“性空唯名论、虚妄唯识论、真常唯心论”三系以后，唯名与唯识与唯心，特别是唯识与唯心，就成了与“念佛、持律、习禅”等等这些“大乘所共的行门”不同的，可以作为成立不同宗派的不同的所宗所依的核心，于是...
从唯识学角度看佛教心性义
唯识“从唯识学角度看佛教心性义”。兼论无漏种子、佛性、如来藏与心性义的相关问题“心性”是佛教大小乘法中的核心课题。由于对“心性”概念的不同理解，所以形成了各种不同的“心性”观。在解脱论上，有的把“心性”当成证果根据，有的则把“心性”当成趣向的目的。在本体论上，有的把“心性”本体化，有的把“心性”功能化。各种观点都有所本，似乎都确认自...
地藏菩萨本愿经唯识观（一）
唯识“地藏菩萨本愿经唯识观（一）”。地藏菩萨本愿经唯识观∵赵亮杰着∵地藏经唯识观三版序∵本书自民国五十七年初版，蒙海内外大德暨学术界垂青，大批请购分赠亲友者有之，学术研究者有之；以致初版四千部，旋即告罄，仍有大德继续发心，敦请再版；故于民国五十八年再版二千部，在一年以前，全部售清；由于原出版者，狮子吼杂志社，业务繁忙，无暇兼顾，读者欲...
地藏菩萨本愿经唯识观（二）
唯识“地藏菩萨本愿经唯识观（二）”。摩耶夫人重对地藏菩萨说：「不！圣者！我但愿听听阎浮众生所感招的地狱罪报是怎样呢？」地藏菩萨回答说：「好的！圣母！愿您听受，我略说之，我若广说，穷劫时间亦不能尽。」摩耶夫人又回答说：「是！唯愿听受！愿圣者说。」∵这时地藏菩萨对圣母说：「圣母！请您仔细的听着，南阎浮提的恶业众生所感招的罪报是这样的：（1...
地藏菩萨本愿经唯识观（三）
唯识“地藏菩萨本愿经唯识观（三）”。就在释迦牟尼佛称赞地藏菩萨打断话头的时候，普广菩萨，右膝着地，胡跪合掌，又向佛表白说：「世尊！我已久知是大士有如此不可思议神力，及大誓愿力，但为未来众生，故请佛口亲宣，以启正信。是的世尊！如佛所说，我及众生，唯愿顶受！」∵普广又启请说：「世尊！当何名此经？我等菩萨，怎样流布呢？」佛告普广菩萨说：「普...