圣空法师开示;什么是神通

六根清净，把六根存在的分别执着全都解决了六根就可以互用，就是六种神通。比如漏尽通，要五阴当中的识阴破掉才能证得。

如何能证得？下手的功夫在哪里？

六根清净摄心为戒，不立知见反闻，首先这是第一步的功夫。等到反闻的功夫纯熟之后，再来了解经典。了解经典就是为了把方法掌握了，什么方法？心和性之间的这种妙用，性一切心而自无体。性是什么？就是我们的心，但它没有一个具体的形象存在，就像空气一样，我们人人都在用，但是不可以说。你不能问我空气是一个什么样子？空气在哪里？我怎么样喘气？我们清楚明白了之后都很平常很正常的在呼吸，所以平常心就是道。如果你不正常的在呼吸，别人一定以为你得了肺病，所以佛称为大医王，而我们都是有病之人。

真心自性就像空气一样，我们人人都在用它，人人都需要它，人人都离不开它，舍也舍不掉，得也得不到，指也指不出，但时时刻刻都在用它，不可说。只可用不可取，你明白了这个你就会明白心性。我们的心就像这个空气一样，只可用不可说，你明白，我明白，大家都明白，大家都在用谁都不提这件事，这就叫秘密。没有谁说你今天呼吸了几口？你是怎么呼吸的？是内呼还是外呼？谁也不说，这就叫密法。所以佛说不可说不可说，言语道断，心行处灭，直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传，你说这能说吗？

有朝一日你说“师父你一定要教我喘气。”我说好吧！我怎么说你也不明白，告诉你你现在正在喘气，你偏说你不会喘气。好！我突然来个冷不防把你的嘴巴鼻子全堵上，憋的你眼睛发直了，我一松手，你“呼呼”的大喘气，这时知道喘气了吧？

从此之后你再见到别人“我明白佛法了，我明白怎么喘气了！”就又开始“呼呼”的大喘气给别人看。

所以说开悟的人，就像一个人说明白了喘气，然后大喘气一样———还是不会喘气，反而更颠倒了！这个会喘气的人跟他一学，也大喘气了，人家问为什么这样？“我要成佛啊！我在喘气啊！”难道你没学喘气的时候你没在喘气吗？你没成佛之前难道你没用智慧吗？

真妄同时水月同时，我们都在运用智慧，只不过在运用的当下真妄同时，立了知见，所以一定要认得无明的根本，要想捉贼要知道贼所在啊！你不知道贼在哪里，天天喊捉贼，哪知道你自己就是贼人，什么是贼人？知见立知即无明本，知见无见斯即涅槃，所以用这个空气来比喻真心自性非常的恰当。

那我再问问大家，这个空气在哪个地方？有谁知道？说出来给我看看。厕所里有没有？垃圾堆里有没有？有钱的人有没有？没钱的人有没有？男的有没有？女的有没有？所以平等不二，离一切相是名诸佛，不立一法方建立万法。那很多分别执着其实都是你知见立知。