何谓“开士”?

圣开法师

问:在畜生道中,也有菩萨示现弘法度众生吗?

答:有,你可查阅佛教大藏经中,有关佛菩萨因地修行,行菩萨道时,就有菩萨示现在畜

生道中弘法度生。

问:菩萨度化众生,其教化从何而入?

答:菩萨行化,身所行、口所言、心所念,随世间习俗而入。

问:何以菩萨不为名闻利养、不冀衣食呢?

答:世间凡夫众生执迷不悟,凡事都为了出名得利;而菩萨是已度尽了内众生的圣者,一

生以弘法利世,普度众生为职责,早已看破名利,尚能欢喜布施自己之身体,及一切

身外之财物,又何必贪图衣食之华美呢?

问:经中有“菩萨道树”四字,是什么意思?

答:行菩萨道者,自初发心而行菩萨道,至到成佛,得到佛果:即如种子种之于地,然后

发芽,生长根干,枝叶繁茂,开花结果,此乃比喻之词,故叫“菩萨道树”。

问:经中有“十住摩诃萨地”是什么意思?

答:即十住菩萨之品位,十住中有十位:

一、发心住。

二、治地住。

三、修行住。

四、生贵住。

五、方便具足住。

六、正心住。

七、不退住。

八、童真住。

九、法王子住。

十、灌顶住。

“摩诃”二字,译成华文为“大”:“萨堙”名为众生。所谓大心众生,即是自度度

他的菩萨。十住摩诃萨,即指十住位的大菩萨也。

问:何谓开士?

答:因学佛修行,而得开悟之士,乃菩萨的德称;出家有德沙门,亦叫开士:佛寺里的和

尚,得尊称为开士;还有弘法利世的菩萨行者,除开士之外,亦可称之为阐士,是阐

扬佛教真理的意思。

摘自《十方》第20卷第8期∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵

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