经常见的问题与解答

许多人刚开始接触佛教时，看见众多的佛教经典，常有茫然无从入手之感，如果又遇到众多专有名词，更是滞碍难行，看着佛教的智能宝山，却无法受用，非常可惜！有鉴于此，我们整理出一般人读经时常遇到的疑问，希望帮助大家在寻宝的过程中能去除路障，顺利取得智能的珍宝。∵

一、刚开始学佛，一开始最好读那些经？

选择读什么经，可以从自己欢喜、有兴趣的经典着手，如果都不了解，那么也可以从《心经》、《金刚经》、《六祖坛经》等常行经典读起，这些常见的经典都是一般人最常读诵奉行的。

二、读经时，经文中有很多专有名词看不懂，是否要读白话文？

阅读经典时，还是以阅读原文为宜。如果有不懂的佛教专有名词，可以查阅佛学辞典。如果对经义不了解，建议大家阅读配合古来高僧大德的讲经解说。由于经典的白话翻译牵涉到对经典的修证及理解程度，因此现代一般的经典白话翻译仅作为辅助的参考即可，而非作为阅读的主体。

三、读经时一定要读诵吗？一般人作课诵的意义何在？

读经并不只限于课诵时读，而是随时可读，尤其是现代交通舒适便利，例如在捷运上就是很适合的读经时间。只要是清净、适当的地方，虔敬阅读，都是很好的。

此外，受持经典的方法有很多种，并不限于读诵。经中有所谓的“十法行”，就是受持佛经的十种方法。在《胜天王般若波罗蜜经》卷七〈付嘱品〉中说：“受持此修多罗有十种法，何等为十﹖一者书写、二者供养、三者流传、四者谛听、五者自读、六者忆持、七者广说、八者口诵、九者思惟、十者修行。”

又，《辩中边论》卷下〈辩无上乘品〉中也说，修行十法行者，所获福聚其量无边。这十种法行分别是：1.书写：书写、流通经律论；2.供养：恭敬供养经典；3,施他：指为他人说法，或施与经典；4.谛听：谓专心谛听他人诵读、说法；5.披读：指披阅读诵经典；6.受持：对经典的内容忆持不忘，领受奉行；7.开演：指为他人开演经典文义，使其生起信解；8.讽诵：指讽诵、宣扬经文，令人乐闻；9.思惟：指住于闲寂处，思惟筹量经典文义；10.修习：指常行佛所说教法而不退失。

读经的最终目的是与经义相应，在生命中产生自觉，因此，不管是用哪一种方式受持，只要是心思诚敬，都能具足无量的功德。

四、为什么每一部佛经都说读诵本经的功德最大？

读经是一种因缘，某些人会与特定的经典相应，也有特定的因缘。这就好象在小巷子里骑机车比较快，上高速公路就要开车比较适合，而要去美国就要搭飞机才到得了，这是因缘性的问题。

在菩萨的四弘誓愿中说：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成，可见无量经典、法门的出现，是相应于众生有无尽的烦恼，每一部经面对无量无边因缘的众生及种种烦恼，而其最终目的，都是要帮助我们成就无上菩提，因此，在经中会称扬本经的功德，是为了鼓励听闻者对本经产生信心，进而一心专注依止此经而成就。无论是受持哪一部经而成佛，功德都是同等广大圆满。

五、读经时是否一定要整品读完？

如果可以完整的读完一品当然是很好，但可能也要看每部经典的章节大小，及个人的时间而定。例如《心经》、《阿弥陀经》等较短的经比较可能整品读完，但是像《华严经》这样的大经，对忙碌的现代人而言，每次要读完一品是比较困难的。由于每部经的份量大小不一，我们可以视自己的时间，读到恰当的地方告一段落即可。

六、经文要背起来吗？

如果是比较短的经，不妨背起来。唐代的玄奘大师到印度求法时，一路上遇见无数危险，他都诚心默诵《心经》而化险为夷。只是，印度人和中国人的文化不太一样，古代印度人常一背就是数十万字、百万字，中国人并没有这种专长。读经最重要的目的是能在生活中运用，如果某部经我们读纯熟了，自然背起来，在日常生活中思惟，这也是很好的。

七、如果不懂意义，光是读诵有用吗？

刚开始读经时，可能比较无法了解经文的意义，但是读久了之后，智能自然会慢慢开启。而且我们现在会读某一部经，也是与此经有缘，或许将来此经的修行法门会成为我们修行的主体。

即使是不了解经文意义的老婆婆，只是依于虔诚的仰信课诵经典，由于心的专注自然产生定力。经典是在解决生命问题的，当我们的心具足定力时，对经中的智能也容易体悟，如此自然与定力、智能相冥合。而这份虔诚的心念，也会受到经中诸佛菩萨，及发愿护持本经的护法们加持护佑，同样具足无量功德，不可轻忽。

八、专读一部经比较好还是多部经比较好？

这两者是可以并行不悖的。我们可以以一部经为主轴，以此经来指导我们的生活、修行，直到圆满成佛。此外，我们也可以广读其它经典，这会帮助我们增进对佛法的体悟和理解，可以作为自身专修法门的辅助因缘。

这就好象我们在山林中旅行，路线有很多条，虽然我们走的时候只会选择一条主要路线，但是我们可以先参考完整的地图和其它路线，掌握的信息越完整，了解自身所在方位，就不容易迷路，甚至能让我们的旅程更丰富，甚至帮助我们更快到达目的地。

因此，除了主要依止的经典之外，广读其它经典，能帮助我们更清楚掌握佛法的全貌，了解自身所在位置，不但心中更为笃定踏实，也能避免“见树不见林”的问题。

厘清了以上的问题，让我们在读经的根本观念上先确立，接着就可以进入佛教的经典大海，总览佛法智能大观！