如何降伏烦恼习气——常起觉照、不随境转
佛学答疑“如何降伏烦恼习气——常起觉照、不随境转”。如何降伏烦恼习气——常起觉照、不随境转吴思飞居士讲述●摘录明伦杂志●二大目标吾人学佛二大目标，一为将来往生极乐净土，二为现前生活法喜自在、少忧少恼。将来目标固然重要，现前目标亦为吾人所力求。盖现前日常生活必有佛法力量通贯其中，以佛法用事，不以烦恼用事，方得佛法实益，方为真学佛人，学佛之路方能顺畅无碍...
佛学答疑
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怎样庄严自己和世界?
佛学答疑“怎样庄严自己和世界?”。怎样庄严自己和世界?刘欣如美国东部一位华侨企业家—沈家桢居士，曾经舍尽家财，宏扬佛法，去年五月的一次殊胜因缘，他来到蒙特娄市议会宏法。我久慕他的慈悲热忱，才准时去听法。其间，他曾说：“人要庄严自己，还要庄严世界：：，一，可惜，他不曾详述和举例，让我疑惑不解，到底该怎样庄严自己和世界呢?因为我从来不知...
五蕴与我是什么关系？
佛学答疑“五蕴与我是什么关系？”。五蕴与我是什么关系？问题：五蕴与我是什么关系？慧祥法师：我们在读经时，常常会看到“五蕴无我”的词。这究竟是什么意思呢？其实“五蕴无我”并不是说：“五蕴不是我”。也不是说：“根本没有我”。如果不是如此解释，那如何理解“五蕴无我”这个词呢？是的，我们要如实的了解佛陀在经典中所说的话，是要知道一件事。那就...
《阿弥陀经》内容的问与答
佛学答疑“《阿弥陀经》内容的问与答”。《阿弥陀经》内容的问与答--------------------------------------------------------------------------------以下尝试为《阿弥陀经》拟设问题，再引经文作答。答覆的总和就是《阿弥陀经》全文。○：释迦牟尼佛在哪里说《阿弥陀经》？◎...
拷问“有仇不报非君子”
佛学答疑“拷问“有仇不报非君子””。拷问“有仇不报非君子”∵作者：幽谷劲松∵“有仇不报非君子”。这是一句老话，古书上有，戏文里有，生活中的人们也常挂在口头上，它已被传承多年，被小说戏剧所渲染，为江湖人们所推崇，并影响着一代又一代人。今天把这句话翻腾出来，目的就是示众。论古，它不合孔孟礼教；论今，它不符现代文明。表面看它似豪言壮语，实则...
慈宗所依据的“经典”是什么？
佛学答疑“慈宗所依据的“经典”是什么？”。慈宗所依据的“经典”是什么？一般佛教流传的弥勒经典谓「弥勒三经」，分为《佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经》、《佛说弥勒下生经》及《佛说弥勒大成佛经》。或有人抽掉《佛说弥勒下生经》而改成《弥勒菩萨所问本愿经》，有此两种说法的弥勒三经。然弥勒下生经共有五种翻译，于中又有两种版本，当机者分别为阿难与舍利弗，故...
死和永生的问题——在科学时代的哲学反思
佛学答疑“死和永生的问题——在科学时代的哲学反思”。张庆熊：死和永生的问题——在科学时代的哲学反思人类生命的延续问题，在当代生命科学和文化人类学中已得到较为切实的解答。人类生命的延续沿着生物遗传和文化遗传两条途径进行。人类的个体有生有死，在这个意义上人类的个体不能永生。但是，人类的个体通过生物遗传的方式把自己的生理特性遗传给下一代，又通过教育和学习的...