什么是烦恼和烦恼的种类 佛学答疑“什么是烦恼和烦恼的种类”。什么是烦恼和烦恼的种类在四圣谛(苦、集、灭、道)的苦圣谛中,苦的生起因是我们过去所做的业及现前的烦恼。过去所做的业已造,现世要受报;而现前的烦恼决定于我们,可要它生起或不生。那些修行的圣者,证果的圣人,可以把握自己的烦恼,不让它生起;我们凡夫没办法,这其中有多个原因,一般认为这是我们业障深重,但是根... 佛学答疑 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 71 浏览
科学和佛法的本质是什么? 佛学答疑“科学和佛法的本质是什么?”。科学和佛法的本质是什么?两者的关系如何?当代知识分子应该如何看待佛法?本文作者作为一名自然科学博士,一名佛法的正信者,现身说法,对此问题谈了自己的看法。我们认为,本文值得一切文化人阅读、沉思和讨论。以期正确、透彻地体悟佛法精髓。科学工作者应该了解佛法——这是笔者撰写本文的期盼。自从有人类历史以来,宗... 佛学答疑 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 78 浏览
“七处徵心”的问题 佛学答疑““七处徵心”的问题”。“七处徵心”的问题∵洛桑作者洛桑,江西佛学院楞严班学僧,本文是有关于《楞严经》的藏语作文汉译。一、需证悟无实有心《大宝积经护国菩萨会第十八》里面说:空与寂静无生理,不知故漂沦诸趣;因具大悲及百法,百正理故能悟彼。一切示的本性——即甚深的空性是极难证悟的。而如果不能通达,就不能离开轮回。因为看到这一点... 佛学答疑 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 75 浏览
何谓菩萨十力四无畏十八不共法 佛学答疑“何谓菩萨十力四无畏十八不共法”。何谓菩萨十力四无畏十八不共法众所周知:佛有十力、四无所畏、十八不共法,而菩萨是否亦有十力、四无所畏、十八不共法则少为人所知。依<自在王菩萨经>所示:佛告自在王,有阿惟越致菩萨,已久习行得无生法忍住第八地入第九地,为般若波罗蜜方便所护,如是菩萨则能具成菩萨『十力』『四无所畏』『十八不共法』。兹分述之如... 佛学答疑 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 83 浏览
大菩提乘(一) 佛学答疑“大菩提乘(一)”。大菩提乘(一)(Mahabodhiyana)根据上座部佛教,菩提或觉悟有三种:一、正等正觉或三藐三菩提(sammasambodhi);二、辟支菩提(paccekabodhi);三、弟子菩提或声闻菩提(savakabodhi)。弟子菩提又可再分为三种:上首弟子菩提(aggasavakabodhi),这... 佛学答疑 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 74 浏览
大菩提乘(二) 佛学答疑“大菩提乘(二)”。大菩提乘(二)(Mahabodhiyana)今晚我想要再跟大家谈谈大菩提乘。在此,我将依定义、特相、作用、现起、近因与省察的次序解释诸波罗蜜。一、布施波罗蜜布施波罗蜜是以大悲心与方法善巧智为基础,愿意舍弃自己本身和所拥有的身外物给他人的舍思。在此应当知道大悲心与方法善巧智是每一个波罗蜜必须具备的优越... 佛学答疑 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 74 浏览
大菩提乘(三) 佛学答疑“大菩提乘(三)”。大菩提乘(三)(Mahabodhiyana)什么是污染波罗蜜的因素?对于这个问题:「什么是污染波罗蜜的因素?」,它的答案是:由于渴爱、我慢与邪见,而以为诸波罗蜜是「我的」、「我」与「我自己」,这些就是污染波罗蜜的原因。对污染每一个波罗蜜的因素更精确的答案如下:1.∵∵对布施之物之间有分别心,与对受者... 佛学答疑 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 79 浏览
如何实现儒学传统的当代价值 佛学答疑“如何实现儒学传统的当代价值”。如何实现儒学传统的当代价值-∵-∵-∵陈卫平儒学传统的当代价值,是眼下的热门话题。然而,在时间或是思想的距离上,儒学传统与当代中国已经很遥远了。所以,需要讨论一个前提性的问题:儒学传统的当代价值如何实现?这包括三个方面:一、如何揭示和呈现儒学传统?讨论儒学传统的当代价值,是以揭示和呈现儒学传统为基础... 佛学答疑 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 76 浏览
何谓大势至菩萨? 佛学答疑“何谓大势至菩萨?”。何谓大势至菩萨?∵作者:宣化上人开示这是菩萨的威德能令十方世界都震动。“大”:什么叫大?这是对小而言大,可是这个大是大而无外的大,没有再比它大的。这个“大”就是一个法的体,也就是我们众生的佛性。这是大而无外,小而无内,它是尽虚空遍法界的。所以才说大势至菩萨,一举手一投足,十方世界悉皆震动。他这种威势... 佛学答疑 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 78 浏览
如何推行培养佛青领袖计划 佛学答疑“如何推行培养佛青领袖计划”。如何推行培养佛青领袖计划■∵洪祖丰∵∵着--------------------------------------------------------------------------------领袖培养是浪费率极高之过程,所以我们一定要在数量上尽量培养领袖,以便能在最後阶段有优良领袖出现。引信... 佛学答疑 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 70 浏览