观音:∵你究竟是谁? 佛学答疑“观音:∵你究竟是谁?”。观音:∵你究竟是谁?∵来源:《新历史》2008年第2期供稿在遂宁行走,空气中最多的文化因子莫过于观音崇拜。遂宁人说,这里就是观音道场,就是观音故里。观音来自印度,连印度人自己都说不清楚观音的故里在什么地方,更遑论中国了。不过,一定要说遂宁是观音故里,倒也不算牵强,这里既有官方钦定的观音道场广德寺,也... 佛学答疑 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 66 浏览
“黄金纽带”问与答 佛学答疑““黄金纽带”问与答”。“黄金纽带”问与答∵问:中国韩国日本三国佛教“黄金纽带”关系缘起是什么?∵答:一∵、中韩日三国佛教界之间的友好交流源远流长,公元372年,时当韩国高句丽王朝时期,佛教即由中国传入韩国。公元552年,时当日本钦明天皇时期,佛教又经韩国传入日本。在1700百年的历史沧桑中,三国佛教各宗派之间开展了多方面... 佛学答疑 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 61 浏览
方便的问题——读“解脱道与菩萨道”有感 佛学答疑“方便的问题——读“解脱道与菩萨道”有感”。方便的问题——读“解脱道与菩萨道”有感李绍裘因缘所生法,各各绝无雷同。众生的根机习气千差万别,佛陀菩萨以四悉檀为不同根性的人说法,引度入于第一义谛,解脱自在,是必需的,是万不得已的。以慈悲为本怀,对机指导,因材施教,故说方便不能无。龙树菩萨指出,在四悉檀中,只有第一义悉檀不可破、不可坏。其他世间悉檀... 佛学答疑 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 63 浏览
佛门中“六根”不净的六根是什么意思 佛学答疑“佛门中“六根”不净的六根是什么意思”。佛门中“六根”不净的六根是什么意思六根清净’这个名词,在一般不知佛法的人看来,是非常浮浅的,甚至非常好笑的,他们以为凡是出了家的僧尼,一定就是六根清净的人,如果稍微沾染了一点男女钱财的习气,一些专门喜欢扬恶隐善的新闻记者,便会在报纸上大做他们‘六根不净’的渲染文章!至于什么叫做六根,甚么又叫做六根清... 佛学答疑 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 58 浏览
心怎样才能清净 佛学答疑“心怎样才能清净”。心怎样才能清净我们修的是净业,修行的重点是清净心。怎样清净呢?念佛是唯一的好方法,一切时一切处,心里只有一句阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外,什么念头都没有,用这一句佛号打掉一切妄想执着。另一个方法是修助缘,起心动念不想自己,一切作为,为大众。用我们的心力、一切能力,帮助一切众生,帮助他们离苦得乐,一切不为... 佛学答疑 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 59 浏览
什么是三十二相和八十种好? 佛学答疑“什么是三十二相和八十种好?”。什么是三十二相和八十种好?按照佛教的说法,佛既是修悟证道,觉行圆满者,所以他的身体具有常人没有的异常形相。这些异相特征,归纳起来,有所谓“三十二相”、“八十种好”。“三十二相”也称作“三十二大人相”、“三十二大丈夫相”、“四八相”等,指佛陀的三十二个显着特征。它们是:(1)足安平相——足底丰满,也即... 佛学答疑 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 56 浏览
释迦牟尼佛怎么留起了胡子 佛学答疑“释迦牟尼佛怎么留起了胡子”。释迦牟尼佛怎么留起了胡子当你走进木塔一层,首先会看到占据内槽大半个空间的佛祖释迦牟尼塑像,仔细端详,很快就会发现大佛竟然蓄着胡子。对于这一点,好多游人都感到奇怪,为此经常发问,欲明其原委。不错,我们经常在佛寺的塑像和壁画上,在经卷和有关画册中,见释迦牟尼像慈祥的面容上,几乎都没有胡子,这是怎么回事呢... 佛学答疑 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 64 浏览
中国哲学的重点何以落在主体性与道德性? 佛学答疑“中国哲学的重点何以落在主体性与道德性?”。中国哲学的重点何以落在主体性与道德性?牟宗三希腊最初的哲学家都是自然哲学者,特别着力于宇宙根源的探讨,如希腊哲学始祖泰里士∵(Thales)视水为万物根源,安那西明斯∵(Anaximenes)视一切事物由空气之凝聚与发散而成,毕达哥拉斯(Pythagoras)∵归万象于抽象的数(数目∵Number或... 佛学答疑 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 60 浏览
“五停心观”是什么意思? 佛学答疑““五停心观”是什么意思?”。“五停心观”是什么意思?如本法师:能使五种过失停止于心,须有五种观法,亦即声闻乘(梵语sravaka-yana)人,在最初入道时所修的五种观法。一、不净观:是观察一切根身器界皆属不净,以停止贪欲(梵语lobha)。二、慈悲观:是观察一切众生痛苦可怜之相,以停止嗔恚(梵语pratigha)。三、因缘观... 佛学答疑 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 65 浏览
“六和敬”是什么? 佛学答疑““六和敬”是什么?”。“六和敬”是什么?佛陀住世时,领导的僧团有比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那、优婆塞、优婆夷等七众弟子,以佛陀身旁的常随众而言,就有千二百五十人之多。如此庞大的僧团,佛陀如何统理,使其和乐清净,发挥住持正法,度化众生的集体力量?“六和敬”即是佛陀摄众的方法之一。略述如下:∵一、身和同住:在行为上,... 佛学答疑 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 61 浏览