佛教知识

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南无阿弥陀佛的含义是什么？

佛教知识“南无阿弥陀佛的含义是什么？”。∵∵　　尘世间有很多人常念"南无阿弥陀佛"，却不知"南无阿弥陀佛"是什么意思，甚至有些老人虔诚地念了几十年"南无阿弥陀佛"，竟然也不知"南无阿弥陀佛"是什么?　　口念"南无阿弥陀佛"而不知"南无阿弥陀佛"表示什么，可称得上迷信;而那些自己不懂"南无阿弥陀佛"∵是什么，就说别人念"南无阿弥陀佛"∵是迷信的人，同样也是迷信。其本质是相同的--盲目相信。　　"佛"是指觉悟者。有觉悟的人就是佛。你有了觉悟...

佛教知识 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 42 浏览

佛经上列举许多杀生与恶报之间的关系

佛教知识“佛经上列举许多杀生与恶报之间的关系”。∵∵∵　　佛经上列举许多杀生与恶报之间的关系：　　(1)五根不具(眼耳鼻舌手足残废)——∵由于往世弹射鸟兽，或断其头，或断其足，或断鸟翼。　　(2)老孤无子——∵夺取鸟卵或幼鸟，使鸟无子。　　(3)唇缺唇裂——往世钓鱼，使鱼裂口。　　(4)生恶疮治不好——往世喜欢无理鞭打众生。　　(5)少小孤寒，无有父母兄∵弟——捕捉飞禽走兽，绑缚或关于笼中，使其离开同伴而孤独过日。　　(6)∵生受酷痛，形体毁折...

佛教知识 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 41 浏览

随喜是什么？为什么要随喜？

佛教知识“随喜是什么？为什么要随喜？”。∵∵　　“随”为顺从之义;“喜”为欣悦。随喜者，即为见他人行善，身心顺从，随之心生欣悦;亦即随他修善，喜他得成。　　“随”是随顺、不违背;“喜”是欢喜、无瞋。“随喜功德”，就是随着所见所闻，凡是有人做了善事，不论大事或小事，都能以欢喜的心随顺应和、称扬赞叹。　　《四十二章经》云：“睹人施道，助之欢喜，得福甚大……譬如一炬之火，数百千人，各以炬来分取，熟食除冥，此炬如故，福亦如之。”经云：“以见他为...

佛教知识 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 41 浏览

佛教的五种神圣莲花

佛教知识“佛教的五种神圣莲花”。∵∵　　《摄大乘论》释卷十五记载，莲华有香、净、柔软、可爱等四德，而以之比喻法界真如之常、乐、我、净四德。《华严经》、《梵网经》等都有莲华藏世界之说。于密教有以八叶莲华为胎藏界曼荼罗之中台，又以比喻人之心脏，并表示众生本有之心莲。　　又作钵昙摩华、般头摩华、波昙华、波慕华。意译为赤莲华、红莲华。《大日经疏》卷十五说：“西方莲华有多种，一者钵罗华。复有二种，一者赤色，即此间莲花也;二者白色，今此间有...

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佛说不打妄语可以获得十种功德

佛教知识“佛说不打妄语可以获得十种功德”。∵∵　　《大方等大集经》：“休息妄语获十种功德，何等为十?一者、众人保任，所言皆信;二者、于一切处乃至诸天，发言得中;三者、口出香气，如优钵罗花;四者、于人天中，独作证明;五者、众人爱敬，离诸疑惑;六者、常出实语;七者、心意清净;八者、常无谄语，言必应机;九者、常多欢喜;十者、身坏命终，得生善道。诸仁者!是名休息妄语得十种功德!若能以此休息妄语善根回向阿耨多罗三藐三菩提，是人不久得无上智，彼人得菩...

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佛经中关于魔的具体特点记载

佛教知识“佛经中关于魔的具体特点记载”。∵∵　　《阿含经》中的魔波旬　　波旬(梵文Papiyas或Papman)在《阿含经》中常作魔(mara，即魔罗)，或魔波旬(Mara-Papman)。经载，他是欲界第六天主，故又称为“自在天主”或“天子魔”，其所为，在于夺取或断除人的生命、善根，而妨碍善事、破坏正教。有意思的是，波旬的在世，恰恰与释迦牟尼佛同时代。　　这里需要说明的是，恶魔之“出现”于佛经，并不单单限于《阿含经》，其他如《愣严经》...

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50种愚痴

佛教知识“50种愚痴”。∵∵　　1.愚昧痴呆。　　汉∵王充∵《论衡·论死》：“五藏不伤则人智慧，五藏有病则人荒忽，荒忽则愚痴矣。”　　《百喻经·饮木筩水喻》：“有人见之言：汝大愚痴，无有智慧。”　　元∵无名氏∵《举案齐眉》第三折：“你道他无聪明智慧，折莫他便鲁坌愚痴。”　　老舍∵《赶集·微神》：“愚痴给我些力量，我决定自己去见她。”　　2.佛教语。三毒之一。谓无通达事理之智明。《瑜伽师地论》卷八六：“痴异名者……亦名愚痴...

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佛說四依四不依

佛教知识“佛說四依四不依”。∵∵　　迦叶菩萨复白佛言。世尊。善哉善哉。如来所说真实不虚我当顶受。譬如金刚珍宝异物。如佛所说是诸比丘当依四法。何等为四。依法不依人。依义不依语。依智不依识。依了义经不依不了义经。如是四法应当证知非四种人。　　佛言善男子。依法者。即是如来大般涅槃。一切佛法即是法性。是法性者即是如来。是故如来常住不变。若复有言如来无常。是人不知不见法性。若不知见是法性者不应依止。如上所说四人出世护持法者。应当证知而...

佛教知识 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 39 浏览

佛说比丘远离女人，就能远离八种灾难

佛教知识“佛说比丘远离女人，就能远离八种灾难”。∵∵　　∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵莫与女交通，亦莫共言语;有能远离者，则离于八难。　　《增一阿含经》：“是时阿难白世尊曰：‘当云何与女人从事?然今比丘到时，著衣持钵，家家乞食，福度众生。’佛告阿难：‘莫与相见;设与相见，莫与共语;设共语者，当专心意。’尔时世尊便说此偈：‘莫与女交通，亦莫共言语;有能远离者，则离于八难。’”　　注：“这时阿难就向世尊请教...

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佛说不花言巧语可获得十种惊人功德

佛教知识“佛说不花言巧语可获得十种惊人功德”。∵∵《大方等大集经》：“休息绮语获十种功德，何等为十？一者天人爱敬；二者明人随喜；三者常乐实事；四者不为明人所嫌共住不离；五者闻言能领；六者常得尊重爱敬；七者常得爱乐阿兰若处；八者爱乐贤圣默然；九者远离恶人亲近贤圣；十者身坏命终得生善道。诸仁者！是名休息绮语得十种功德。若能以此休息绮语善根回向阿耨多罗三藐三菩提，是人不久得无上智，彼人得菩提时，于彼国土端正众生来生其国，强记不忘，乐住离欲。”注：“...

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