佛教知识

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不起憎，不起爱，你就远离诸病

佛教知识“不起憎，不起爱，你就远离诸病”。∵∵　　爱憎分别障碍解脱　　【经典介绍】《圆觉经》，唐代罽宾沙门佛陀多罗译，具名《大方广圆觉修多罗了义经》，是唐、宋、明以来教(贤首、天台)、禅各宗盛行讲习的经典。主要内容是释迦牟尼佛回答文殊菩萨、普贤菩萨、普眼菩萨、金刚藏菩萨、弥勒菩萨、清净慧菩萨、威德自在菩萨、辩音菩萨、净诸业障菩萨、普觉菩萨、圆觉菩萨和贤善首菩萨就有关修行菩萨道所提出的问题，以长行和偈颂形式宣说如来圆觉的妙理和方法。此经在《...

佛教知识 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 41 浏览

复有十业，能令众生得多病报

佛教知识“复有十业，能令众生得多病报”。∵∵　　复有十业。能令众生得多病报。　　一者好喜打拍一切众生。　　二者劝他令打。　　三者赞叹打法。　　四者见打欢喜。　　五者恼乱父母。令心忧恼。　　六者恼乱贤圣。　　七者见怨病苦。心大欢喜。　　八者见怨病愈。心生不乐。　　九者于怨病所。与非治药。　　十者宿食不消。而复更食。　　以是十业。得多病报。　　(乾隆大藏经·《佛说业报差别经》·隋洋川郡守瞿昙法智译)　...

佛教知识 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 41 浏览

阿弥陀佛由来

佛教知识“阿弥陀佛由来”。∵∵　　浊世之人，死后如没有积善功德，会随业报，流转于六道轮回之内，六道者即天道、人道、阿修罗、鬼道、畜生道与地狱道。轮轮转转，始终在六道中受苦，即使生于天界，天神享尽之后，仍然会再下于人间，又再流转，业力重时，又会再转入畜道，鬼道，最不幸的就是堕入地狱道主动经千劫，求出无期。但只要精勤心称念阿弥陀佛，在临终时，阿弥陀佛会亲自接引世人，往生西方极乐世界，再不受轮回之苦。　　关于阿弥陀佛名号之由来，...

佛教知识 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 43 浏览

《楞严咒》原文

佛教知识“《楞严咒》原文”。∵∵　　南无萨怛他∵苏伽多耶∵阿罗诃帝∵三藐三菩陀写∵南无萨怛他∵佛陀俱胝、瑟尼钐∵南无萨婆∵勃陀勃地∵萨跢鞞弊∵南无萨多南∵三藐三菩陀∵俱知喃∵娑舍罗、婆迦∵僧伽喃∵南无卢鸡、阿罗汉、跢喃∵南无苏卢多、波那喃∵南无娑羯唎陀、伽弥喃∵南无卢鸡、三藐、伽跢喃∵三藐、伽波罗∵底波、多那喃∵南无提婆、离瑟赧∵南无悉陀耶∵毗地耶∵陀罗离瑟赧∵舍波奴∵揭罗诃∵娑诃娑罗、摩他喃∵南无跋罗诃、摩泥∵南无因陀罗耶...

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《金刚般若波罗蜜经》白话注释（4）

佛教知识“《金刚般若波罗蜜经》白话注释（4）”。∵∵　　人身难得，佛法难闻。　　时临末法，众生福薄。　　明师难遇，正法难求。　　我等末世行人，当遵佛遗教，以戒为师，实行实做，自觉觉他，荷佛家业，住持正法。　　佛法为慈舟，正见为导航。正知正见，乃修学佛法之前提，藉此因缘我等发心每日汇集大德开示、佛陀经典浅释，愿与见闻者共同学习进步，树立正知正见，趣入佛法正道，如法修学，早证菩提，同归净土。南无阿弥陀佛!　　今天我们继续学习共修经文讲义资料：　　《...

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佛前上香烧几支香才好

佛教知识“佛前上香烧几支香才好”。∵∵　　　　心香　　香烛是象征心香和心光。因为众生和佛一样，本来有着心香和心光，但被妄想执著所蒙蔽了。现在礼敬佛菩萨，是要把原有的香光显露出来。同时，也是对佛菩萨表示一种敬意。　　因此香只要点一炷(支)到三炷，烛只要有光亮就可以了，有些人不懂道理，以为香点得越多，烛点的越大，就越有功德，就愈能得到佛菩萨的保佑。这是错会了点香烛的意义。而且有些地方，为了防止火患，即使不点香烛，只要有虔诚心，也一样能...

佛教知识 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 42 浏览

专念阿弥陀佛，百千万劫成就圆满伟业

佛教知识“专念阿弥陀佛，百千万劫成就圆满伟业”。∵∵　　阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何?‘阿弥陀’佛三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一切诸经陀罗尼神咒，无量行法。是故，彼佛名号即是为无上真实至极大乘之法，即是为无上殊胜清净了义妙行，即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰：　　“阿字十方三世佛弥字一切诸菩萨　　陀字八万诸圣教三字之中是具足”　　1.∵《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》言：...

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阿弥陀佛圣诞日怎样确定的？

佛教知识“阿弥陀佛圣诞日怎样确定的？”。∵∵　　　　永明延寿禅师是宗门下法眼宗的第三代祖师，也是净土宗祖师。他著书很多，如《心赋心经》，是讲明心见性;《万善同归》是讲法法圆融的;《宗镜录》一百卷，是弘阐拈花悟旨、融汇各宗理趣，摄归一心的。日本人分佛学为十二宗，中国人分佛学为十宗，《宗镜录》以心为宗，以悟为则，所说虽有深浅，皆穷源彻底，微微细细地表出此心，辟邪辅正，使后人不至误入歧途。他老平生说许多话，未曾说过宗下不好的，他既是从宗门悟入...

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农历十一月十七日阿弥陀佛圣诞的由来

佛教知识“农历十一月十七日阿弥陀佛圣诞的由来”。∵∵　　　　农历十一月十七日，是阿弥陀佛圣诞。　　阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。略称弥陀。梵语amita，意译无量。另有梵名意译无量寿、无量光。　　永明延寿禅师是宗门下法眼宗的第三代祖师，也是净土宗祖师。他著书很多，如《心赋心经》，是讲明心见性;《万善同归》是讲法法圆融的;《宗镜录》一百卷，是弘阐拈花悟旨、融汇各宗理趣，摄归一心的。日本人分佛学为十二宗，中国人分佛学为十宗，《宗镜录》以心为宗，以悟...

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佛说阿罗汉也会生病但和凡人大有不同

佛教知识“佛说阿罗汉也会生病但和凡人大有不同”。∵∵　　【佛经介绍】《佛说处处经》，后汉安息国沙门安世高译，为佛教传入中国早期翻译的一部经典，里面叙述多种事项，蕅益法师认为：“似律中杂杂因缘。”体裁类似于《佛说四十二章经》，每段之间互相之间没有明确的关联。　　阿罗汉的业果与凡夫不同　　【佛经原文】佛言：阿罗汉有盛阴无五阴，所有皆现，但不着耳。有色痛痒思想，识无生死。——《佛说处处经》　　【经文解释】阿罗汉为小乘中的极果，已经了脱生死，出离三界，...

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