∵南无阿弥陀佛
南无是：归依，恭敬的意思.
阿是：无，
弥陀是:量.
佛是：觉.∵也是无量光，无量寿.
本师释迦牟尼佛
本师是：根本的老师，第一个老师.
释迦是：慈悲的意思，仁慈。
牟尼是：清净的意思。寂灭。要修清净心。
佛是：觉的意思.究竟圆满的觉悟者
早晨起来，梳洗完毕，穿戴整齐，在家居士有佛像的上香，别忘记换水，没佛像的面向西方，合掌恭敬念佛，念佛时间长短随意，当然时间越长越好.
有工作没时间的可以用十念法：十念法
净空法师
∵∵第一次：早晨起来洗脸之后，如果家里有佛堂在佛像面前念，如果没有佛像，面向西方就可以了，求感应，都要合掌念，念四个字‘阿弥陀佛’就可以了，这叫一口气，这样念十口气，这样就好，这时间短不会很长，一次不超过五分钟，一口气念，不要打妄想。第二次：吃早饭的时候。
第三次：上午上工的时候。
第四次：放工的时候。
第五次：午饭前的时候。
第六次：下午上工的时候。
第七次：在放工的时候。
第八次：在吃晚饭的时候。第九次：在晚上睡觉前信愿持名，一经要旨，信愿为慧行，持名为行行，得生与否，全由信愿之有无。品位高下，全由持名之深浅，故慧行为前导，行行为正修，如目足並运也。∵念佛方法
先想着把一切万缘放下，让头脑，心念，妄想，身心，清空。心净，脑净，就是把全身放松。用心去感受“阿弥陀佛”佛号，一心执持名号，不怀疑，不间断，不夹杂，一心称念，大势至菩萨讲“都摄六根，净念相继”一定要用心去听，用心去念。要每时每刻，放松自己。要不起妄想，妄念用禅宗的“参话头”念佛时想妄念，妄想从那来的，到那里去。在念时用心念佛，用念头去想，妄想从那里来的，到那里去，这样能控制住妄想，妄念。一定作好‘信愿行’三资粮。用12345念佛方法，就是用真诚心去念数字下面那句佛号，千万不要去想那几个数字，要去想那几个数字就变成1阿弥陀佛，2阿弥陀佛了，这就不对了，念阿弥陀佛，在几位数子下面就对了，就像念阿弥陀佛在1.或2下面念就好了，这样不起妄念。12345方法后面有住解。∵∵∵∵换气法∵∵∵∵把身心，头脑放松，使身心，头脑清新，念佛时用念佛机上“四字五音”用心念，注意感受五个音符不一样，使身心头脑稳定，使妄念，妄想不起，呼吸平稳.平静心不在忙乱，在开始换气，∵1用吸气.2用呼气，就是念，（阿弥用1）（陀佛用2）∵3是憋一口气心里念（阿弥陀佛）很管用的不起妄想。这就是心能的起源（能治百病）.能清春长住，一定要相继不断.念佛功德
念佛是个手段，真正功夫就是放下。所以功夫的浅深就是你放下多少，你放的少功夫就浅，你放的多功夫就深。不在念佛数目多少，就是清净心的纯度。就是念佛功夫，念佛时妄念，妄想多少，就是念佛时要把心住在阿弥陀佛名字上，这就是念佛真实功夫，在念佛时把万缘放下，心要空，体空，我空，空空，脑要清净，把注意力必须用在佛号上，必须声声着实，字字靠紧，聚精会神，一心悲仰，字字皆从心中真诚恳切流出，用心去念佛号，一定用心念，一定用心去感受阿弥陀佛这句佛号。然后生西方极乐世界心愿，不可片刻松劲乎。
一定要发大愿，欣求往生西方极乐世界之心，厭里婆娑世界之想。世上所有事，都无所谓，若无其事，与世无求。与世无争，不强求，不占有。与我无关，不关我的事。念佛注意事项
1、不要乱说话，少说话，尽量不说话，多念一声佛号。2、不要东张西望，少看色（事，物）相，低头看3米以内道路。念佛一定要把身心，头脑放松。3、不要想自己念佛时候，独处是自己，身边有怨亲，债主，鬼神，龙天善神护法，诸佛如来菩萨都在身边。做你的护法。4、不要管闲事，若真修道人，不见世间过，不干我的事。5、要以真诚大善心生活在感恩的世界里。∵6．下午4点到8点是心最忙乱，心不定的时候，这个时间可以看经书，听讲座，最好听净空法师讲座，用心去听，用心去看，戒定慧三学一起都修了，8点至10点念2小时佛。∵∵对治散乱昏沉∵散乱：（心念耳闻），心必须做到念一个字听一个字，念一句听一句，心中念的清清楚楚，耳里听的明明白白。昏沉:∵高声念佛，静念时要字字清楚，聚精会神。活动.行走.绕佛时精神注意在佛号上，打坐时身体要端正，腰要挺直，坐的舒适。全身要放松，要心净，念净，口净，脑净，妙净，头要放正，把精神聚中在一点，或聚中在心中念佛，在昏沉起来拜佛。看破.放下原来诸佛菩萨，遍满尽虚空遍法界每个角落，就像无线电波一样，众生感应不到，接收不着是我们的真心，本性，迷污了，要想真心本性清净，就得把自私自利，贪嗔痴慢，五欲六尘，名闻利养放下，把这个世界看破，一切万法都是假的，万法皆空‘金刚经’上讲‘凡是有相.皆是虚妄’‘一切有为法.如梦幻泡影.如露亦如电.应作如是观’，所以要念佛，念一声佛，真心本性的光和佛的光，光光互摄就把佛的善根福德，都接纳到我们的本性里，念一声佛名号十方三世一切诸佛如来都护念加持，念一遍《佛说阿弥陀经》十方三世一切诸佛如来都来给你灌顶一次。心空，身空，心净，念净，用真诚心，去感受万德洪名，阿弥陀佛，因为阿弥陀佛是法界藏身阿弥佛。尽虚空遍法界，是一个佛性，法性，是一个本体，是一个心性，什么都是一个本体来的，所以尽虚空遍法界真的什么都没有，一切万法都是心性变现来的，一切万法都是从心想生（念头，妄想）来的，一切不执著什么都是空的，尽虚空遍法界是自己一个心性，一切万物都是执著有来的，把一切放下，我空，把一切放下身心真的自在，大自在。真是真空不空，秒有非有。∵寂照：寂：如如不动∵照：清清楚楚明明白白照，一切万缘现前，用真诚心去办用苦，空，无常，无我。∵寂，内心不落印相，不要去想办的一切事。一切法从心想生，一切法得生与忍。吃饭不是贪好味，而是为了治饥饿的病，吃饭不是为了要吃好东西，而是为了修自己的法身慧命成就道业。三业清净，身，口，意（念头）不假方便自得心开∵∵∵回向偈∵愿以此功德∵消除宿现业∵增长诸福慧∵圆成胜善根∵所有刀兵劫∵及与饥馑等∵悉皆尽灭除∵人各习礼让∵读诵受持人∵辗转流通者∵现眷咸安乐∵先亡获超升∵风雨常调顺∵人民悉康宁∵法界诸含识∵同证无上道∵∵注：（都摄六根净念相继）
六根是：眼耳鼻舌身意，∵心：即意根，口：即舌根∵听：即耳根，∵心念，口念，耳听，此三根一摄，眼也不会东张西望，鼻也不会闻别的气味，身也不敢放逸懈怠，故名多摄六根，都摄六根而念。自无污杂妄念，故名净念，净念必须要常常相继不断，故名净念相继。{一心悲仰}是怀着慈悲和敬仰之心。把心量放大放开∵∵{自私自利}∵只为自己打算；只顾自己利益.形容私心重∵{贪嗔痴慢}∵贪——贪心、爱慕、执着嗔——冲动、脾气暴躁、心理不平衡痴——愚蠢、不用头脑、不明白事理慢——骄傲、自以为时，∵∵{五欲六尘}∵财、色、名、食、睡五欲，∵色、声、香、味、触、法六尘。{名闻利养}佛家语。指名声远闻，以利养身∵{不假方便.自得心开}∵这是【大势至菩萨念佛圆通章】的一句，大意为：这是一种水到渠成的功夫，有了消息，自然得知，不需要借用其他工具或什么手段。{信愿行.三资粮}人活在世上，无论做什么事情，都需要及时作好准备，何况出世间了生死的大事，更应如此。诸位想往生西方极乐世界，不可不早日准备三资粮。∵1∵2∵3∵4∵5∵阿∵阿∵阿∵阿∵阿∵弥∵弥∵弥∵弥∵弥∵陀∵陀∵陀∵陀∵陀∵佛∵佛∵佛∵佛∵佛∵∵欢迎翻印流通功德无量∵∵西用优婆塞本修∵
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