孙胜堂居士：身心可碎峨眉在

∵∵∵∵∵孙胜堂居士：身心可碎峨眉在∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵

∵∵∵全球功夫网∵杨文学∵∵日期：2013年10月31日

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∵∵∵∵∵∵峨眉山风景秀丽，迤逦多姿，早在春秋战国时期就闻名于世。峨眉山有着深厚的历史文化底蕴，是佛教四大名山之一。峨眉武术与少林、武当并称中国武术三大名宗。发源于峨眉山的峨眉临济宗功法博大精深，集道家的丹药、修真、医疗、数术和佛家的显密二宗以及武功等绝艺于一体，名闻天下。峨眉临济宗功法历代秘传，外界只知其名、难得一见。直到近代的周潜川先生、巨赞法师才将部分功夫公之于世，让人一睹峨眉真功的冰山一角。峨眉临济宗第十三代掌门人傅伟中先生从上世纪80年代开始在社会上公开传授该功法，世人才对峨眉宗有了更进一步的认识。然而，傅先生1995年就远赴美国传功，再加上峨眉宗功法体系博大，对习练者的身体素质和悟性要求都很高，因此，尽管80年代国内有不少人修炼峨眉宗功法，但如今能够系统掌握并具备一定功力的却寥寥无几。在广袤的东北黑土地上，有一位峨眉临济宗第十四代正宗传人，潜心修炼三十余年，较为完整地得到了傅伟中先生真传，具备深厚的修为和功力，堪称继傅先生之后峨眉宗的领军人物，他就是吉林通化的孙胜堂先生。

上天赋异禀，年少自修武

∵∵∵∵∵孙胜堂1966年出生于沈阳市于洪区一个普通的工人家庭。1968年，随家人迁居到长白山脉下的一个小镇生活。东北严寒的气候条件不仅可以唤醒人们面对严酷生活环境的信念，而且造就了坚毅、挺拔、不畏艰难的顽强性格。长白山脉地灵人杰，少年孙胜堂就在这片黑土地上轻松而愉悦、健康地成长。

∵∵∵∵当年人们的娱乐生活要远远比现在单调，没有电脑，没有网络，没有娱乐场所，甚至连一台黑白电视都没有。孙胜堂和其他同龄的孩子一样，总喜欢听老人们讲《西游记》、《封神演义》等神话故事来消遣时光。不知不觉，他被故事中具有无上法力的神仙深深地吸引，也幻想着长大后一定也要做神仙。直至今天，孙胜堂回想起当年的“幼稚”想法时，还无限感慨。“也许这就是自己的缘分，这些神话故事竟成了我生命中的启蒙老师，给我悄悄埋下了一颗有着特殊生命意义的原种。在我幼小的心灵深处，幻想着长大了一定去做个神仙。这梦想的萌芽伴随着我的生理成长而生长。”孙胜堂如是说。

∵∵∵修仙毕竟遥远，习武却是现实。少年孙胜堂立志要练出一身惊人的武艺，于是开始自修武术。他没有老师指点，仅仅是根据武术资料上的介绍，模仿看到的其他人习武的动作。他并不去练武术套路，着重练习基本功。每天天不亮就去跑步。活动开身体之后，进行抻筋、压腿、崴腰、溜腿、下叉、倒立、翻滚等基本功训练。动作虽然简单，但却很吃功夫。他不怕吃苦，坚持不懈，经过一段时间后，身体素质明显增强，可以一口气做100个前手翻，稍事休息后再做100个侧手翻，还可以双脚勾住悬杠，悬空倒立的状态下做出各种高难动作。为了进行负重练习，他还自己制作了砂衣、沙绑腿。武术传承历来靠心传口授方能有成。尽管孙胜堂自修的仅是最简单的基本功，但能够练出一定的水平也实在罕见，不能不说他“天赋异禀”。

千里投名师，苦练峨眉庄

∵∵∵∵1985年，孙胜堂已经长成19岁的青年。这个年龄段的青年要么忙于读书升学，要么忙于学习某项技术手艺，寻求就业机会。也许是骨子里生来的“出世”的超然之气，孙胜堂却并不考虑这些问题。当时他也说不清楚自己终究要追寻什么，但却对世俗的追求冷眼旁观。这在别人看来是“不务正业”，从小带大他的父母了解孩子的个性，只好随着他的性情。孙胜堂自修武术不辍，但他也明白，要像提高，必须要有高人的指点，靠自己琢磨着练是完全不行的，在当地又找不到合适的老师，于是萌发了外出求学的念头。当年正是武术、气功热，社会上的武术、气功培训班很多，林林总总，鱼龙混杂。武术、气功类的书刊杂志也很多。孙胜堂在一本杂志上看到了峨眉临济宗第十三代掌门傅伟中先生举办峨嵋十二庄培训班的消息。当时他并不了解峨眉临济宗功夫，更不认识傅先生。也许是冥冥中的缘分，在杂志上众多的招生广告中，他一眼就看中傅先生的培训班，并且马上就要去参加。父母尽管并不赞同他外出求学，但也拗不过他。于是，孙胜堂在19岁开始了人生的第一次“远行”，而这次“远行”将会改变他的一生。

∵∵∵坐着颠簸的火车，吃着母亲准备的熟鸡蛋和糖馒头，孙胜堂顺利地达到了河南省鹤壁市，有缘见到了峨眉临济宗功法十三代掌门人傅伟中先生，从此随师修炼峨嵋十二庄。逐渐他了解了峨眉宗功法的历史和传承。它开创于南宋末年的白云禅师。白云禅师原是道士，当他朝圣到峨眉山时，在金顶见到普贤菩萨的瑞相，由此顿悟，于是由道入释，创立了气势磅礴的峨眉临济宗。峨眉宗集道家的丹道医、正一、全真、佛显密、武功的精华为一炉，寓丹医药、四大丹、八十一小丹、丹医针灸、天罡指穴法、十二庄、六大专修、小练形、食饵、天文地理、术数等于功派中，融养生、医疗、开智能、顿渐悟、技击为一体，是一门包罗万象、博大精深的优秀传统功法，传承到现在已经将近800年的历史。傅伟中先生自幼随内家拳名家“龙虎大将”骆兴武先生学习形意拳、八卦掌等内家拳法，后被高僧巨赞法师看中，作为峨眉临济宗衣钵传人，完整继承了峨眉宗全功，承担起峨眉宗的传承重任。傅先生德艺双馨，不仅功力深厚、学识渊博，而且平易近人，擅于教学，因材施教，常常通过启发等方式让学生瞬间“顿悟”功法妙谛。孙胜堂尽管多年“自修”武术，但这点基础在傅先生眼中完全算不得什么。傅先生也非常欣赏孙胜堂的人品和悟性。而且孙胜堂并没有学过其他拳术功法，可以说是“一张白纸”，一张白纸可以绘制出最美丽的图画。所以，孙胜堂所修炼的是纯正的峨眉宗功夫，完全不掺杂其他流派功法的影响。傅先生对孙胜堂寄予厚望，尽授其功法精要。孙胜堂终于学得理想中的功法，自然倍加珍惜。培训班结束后，孙胜堂回乡后依然苦练不辍，功力日增，并具备了为他人治疗疾病的能力。以后只要傅先生开办培训班，他都要来找恩师深造。他又多次赴北京到傅先生家中，得到傅先生单独指点，傅先生为他重新校正了峨嵋十二庄的功架。这意味着孙胜堂的功力已经上了一个新的台阶，达到了一定的高度。

苦修悟真谛，妙手可回春

∵∵∵∵每个人在某个时段都会面临着人生的抉择。而孙胜堂的抉择似乎是由恩师傅伟中来“安排”的。上文说道，孙胜堂生来便有“闲云野鹤”的出世之心，在他20岁出头的时候，他告诉恩师傅伟中准备出家修行的念头。此时，他已经修炼峨眉庄2年多了，已具备较深的功力，只想找一个出世之地，静下心来修炼身心。谁料，一向慈爱的恩师却断然反对他的计划，并向他提出了三点要求：一，不能从政；二，不要和人合伙经商；三，回家用心炮制药物（指修练功夫和炼制丹药）。孙胜堂当时并不明白恩师为什么会反对他出家修炼（后来他才明白恩师的良苦用心），但是师命难违，于是他遵从师命，回到家乡，一方面闭门悟修峨眉庄，一方面开办诊所，为患者解除病患。

∵∵∵与普通的医生相比，孙胜堂具有无法比拟的优势。他具有深厚的峨眉庄功底，感觉之敏锐远远超出常人，一双手堪称“雷达手”，号脉诊病异常准确；峨嵋十二庄中“大字庄”炼出的功力用于针灸有奇效；深厚的内功内劲配合“天罡指穴法”独特高效的手法，在点穴、按跷、正骨、推拿方面有奇效；峨眉宗特有的丹药炼制方法和食饵疗法都是外界难寻的，用于医疗效果显著……种种优势使得孙胜堂妙手回春，治愈了很多疑难杂症，很多外地的患者也慕名而来，满意而归。

∵∵∵1995年，傅伟中先生赴美国传功授艺，开展了峨眉庄的世界传播之旅，这一去就是近20年，期间很少回国。国内很多峨眉庄弟子因傅先生长期在国外，失去联系，而停止了峨眉功夫修炼，或影响了功夫的进境。孙胜堂却似乎未受影响，正所谓“入门引路需口授，功夫无息法自修”。此时，他已经掌握了打开峨眉庄宝藏的金钥匙，下一步就是逐渐去赢取其宝藏。尽管每年他只和恩师通一两次越洋电话，甚至中间有两年和恩师暂时失去联系，但他从未间断过峨眉庄的修炼，一边行医济世，一边悟修峨眉庄真谛，功夫不断深入。

助师弘真法，丹心献峨眉

∵∵∵∵2013年，对于峨眉临济宗修习者和爱好者来说是一个福音。傅伟中先生毅然放弃了国外的优越环境，决定回国传授峨眉真功。傅先生20年来为峨眉庄的国际传播做出了巨大的贡献，赢得了显赫的国际声誉。但他秉承巨赞法师“得之于民，还之于民”的宏愿，要让峨眉真功造福更多的国人，这是多年来傅先生的心愿。其实，早在多年前，傅先生就逐渐将重心转移到国内，近两年来，先后在江苏灌云、海南连续举办峨嵋十二庄和天罡指穴法的培训班，传授了数百名国内的学员。每次培训班的助教都是孙胜堂。早在2010年，傅先生在香港的培训班上，就特地让孙胜堂担任助教。20多年来，孙胜堂在家乡默默潜修，不事张扬，没有教学经历。傅先生让他担任助教就是为了培养他的教学经验。经过几次亲身试讲，在2013年10月江苏灌云的天罡指穴法培训班上，孙胜堂已经拥有了较为丰富的教学经验。他单独主教新学员峨嵋十二庄的天地二庄，并担任天罡指穴法的助教，深入浅出，学员反映良好，这意味着他已经可以承担起传承峨眉庄的重任。此时，孙胜堂早已明白当年恩师不允许他出家的良苦用心了。假如他出家修行，仅仅是成就了他个人的修为，充其量是为少数人治病疗疾而已。但是，如果他担起峨眉庄传承的重任，就会培养出众多峨眉庄的传人，让更多人掌握这一传统瑰宝，起到承上启下的作用，让峨眉宗发扬光大！

∵∵∵傅伟中先生尽管已回国传功，但仍经常收到国外组织和团体的讲学邀请，日程安排很紧，傅先生已年过六旬，国内渴望学习峨眉临济宗功法的人很多，傅先生没有精力去一一教授。因此，傅先生决定从明年起，尽量推掉国外的邀请，全力对已有一定基础的弟子进行深入教授。而传授广大初学者的重任就落在了孙胜堂的肩上。孙胜堂学艺30余年，从未间断，系统掌握了原汁原味的峨眉庄，功力深厚，得到了恩师傅伟中真传。他是传功授艺的不二人选。

∵∵“峨眉十二庄是古今通用的一部大辞典，内有无字真言，蕴藏在峨眉十二庄的庄架中。同时也聚全了丰富的语言文化，是肢体语言的表现形式。感谢先辈们给我们留下了珍贵的诸法宝藏，给后代人指明了方向，我们不会忘记先辈们的恩情和心愿，让它再现光明，普照神州，化除苍生内心的冰点与忧苦，让我们快乐地共享阳光，消除心中的阴影，愉快生活，提高生命质量，共享人间美好健康的生活。”“师父对我讲，峨眉十二庄是宝藏，挖掘宝藏，广大应用，是我辈的责任。师父还提了十二个字给我：‘此岸彼岸普渡，人心佛心普济’。弟子感恩师父圆了我的梦想，并愿将宝藏与大家共享。弟子愿峨眉十二庄能给人间带来大健康和温暖，有志对峨眉十二庄教授，愿根在中国、根在中国传统文化的千年峨眉传统养生文化生枝发叶、开花结果，并且留根播种，飘洋过海度苍生，以广利人天。∵”上述两段话既是孙胜堂悟修峨眉庄30余年的体悟，也是他为传承峨眉庄许下的宏愿。他本人已经体悟到峨眉庄的无上益处，他将要让更多的人和他共同受益。当今社会，峨眉庄的传承之路绝不会一帆风顺，无论艰难险阻，孙胜堂都将勇往直前。“身心可碎峨眉在”这七个字表达了孙胜堂的决心和勇气，他将会为峨眉庄的传承贡献身心！

∵∵∵∵∵∵注：本文图片为傅伟中先生在香港心一堂出版社出版的《峨眉十二庄述真》一书配套光盘中，孙胜堂先生演练峨眉十二庄的视频截图。

孙胜堂演练峨嵋十二庄“天字庄”之“观想少商”

孙胜堂演练峨嵋十二庄之“大字庄”二部功

峨眉十二庄之明（冥）字庄∵单盘练法

双盘演示清净归一法∵

巨赞法师衣钵传人傅伟中先生和亲传弟子孙胜堂合影∵（2013年国庆期间摄于巨赞纪念堂）