《西方确指》译白（连载之六）
佛教修炼“《西方确指》译白（连载之六）”。常摄菩萨示常摄曰：“汝向持《大悲神咒》，祈观音冥加，速得入道，甚好。但不得一向延缓，使志事不立。要须并日而作，兼程而进。自今当刻定期限，约准数时，杜绝人事，安止一室。每咒百卷作一时。兼礼四明所立《忏法》一卷，忏诸业障，助发胜功，为一时。昼夜分为六时，以五时持咒，一时礼忏。余时安坐修禅，深入不思议慧。...
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《西方确指》译白（连载之五）
佛教修炼“《西方确指》译白（连载之五）”。达本菩萨示达本曰：“汝欲究明心地，极为有志。但你一肚皮砂铅水火、本来面目、真空真净等话，实实塞却，如何做得？你若要做，必须将此一络索，抛向东洋大海始得。不然，枉却□心，误却工夫矣。不如的的确确念一句阿弥陀佛，明心在是，生极乐在是，一举而两得，极是便宜也。”无朽无朽问：“云何仰酬祖父？”菩萨曰：“世间...
《西方确指》译白（连载之四）
佛教修炼“《西方确指》译白（连载之四）”。学人或问：“学人云何得离尘欲，得无障碍？”菩萨曰：“我将由小而推之大，由外而推之内，汝等当善解其义。有人于此，无故而夺汝一钱，动瞋恨否？”答以：“一钱虽微，见夺则瞋。”“又无故而与汝一钱，生喜悦否？”曰：“一钱虽微，见与则喜。”有答以“一钱甚微，与何足喜，夺无可瞋”者。菩萨曰：“汝能如是，心之清净久...
《西方确指》译白（连载之三）
佛教修炼“《西方确指》译白（连载之三）”。孙中白（达本）孙中白喜好丹术。修了很长时间也没什么效果，因此来到会上，给菩萨作礼。菩萨呵斥他说：“你这老秃，今天换上了这副嘴脸来见我么！我且问你，你的金丹什么时候炼成啊？”孙中白回答说：“我正想请您帮助我炼成呢！”菩萨说：“你如果炼成了，千万留几颗，别都吃到肚子里去。等你见到阎罗老子的时候，好做些人...
关于改进讲经方式的一些不成熟思考
佛教修炼“关于改进讲经方式的一些不成熟思考”。佛法不可思议。在古代，著书讲经大德都是开悟之人。在唯物主义盛行的世界讲经非常难能可贵。在现代讲经，似乎应该结合注解本来讲，初学之中有些体悟需要大德法师作证或斧正，从而能坚定信心。而听经之人却难有这样的机会，一般都是以答同修问的形式来解决，而许多同修问的问题具有共性，往往法师解答了很多遍，却仍有很多人...