净空法师：遇到知见不同，如何解决？

南无阿弥陀佛！摘自《学佛答问》（答香港参学同修之九十二），编号：21-442

　　问：如果中国乃至世界许多道场都采纳师父上人培养圣教人才的构思，建立摄影棚，三年扎根，十年一门深入，每天在网络上分享学习心得，而如果修学者没有在师父上人身边，是否难免在讲学当中夹杂自己的意思？这样的话，在网上不同的人讲的心得体会不相同，会不会造成知见纷纭不一，搅乱初学者的头脑？如何解决？

　　答：这个事情没有法子解决，只有各人讲各人的。那听的人要有智慧去辨别，这就是佛教我们的"四依法"，"依法不依人"，一定是经典做依据；"依义不依语，依了义不依不了义，依智不依识"。你能掌握着佛这个教训，就没有问题，最怕的是感情用事。感情用事这里面就不能避免差错，所以要理智。那终极的指导原则，就是教我们放下分别执着，这是最高的总纲领。我平常劝勉同学的十六个字，这是入门，放下自私自利、名闻利养、五欲六尘、贪瞋痴慢。这十六个字放下，你就入门；这十六个字放不下，没有入门。没入门，学习的这些东西，到处去讲，那道听涂说。古人有这个德行，不敢随便说，现在人说的多分都落在名闻利养上。那总是还是要受报，果报。但是闻到佛法总有好处，他的罪报报尽了，佛法这个金刚种子永远不坏，以后遇到正法的缘，还是继续再修。

　　实在说，我们这一生所遇到的，也是过去生生世世的底子，这一生碰到缘。遇不到缘，那就来生后世有缘就又接上，就这么回事情。这些事实真相要知道，要清楚。如果不愿意搞轮回，轮回实在是很可怕、很苦，太复杂了。我们想在今生一生当中成就，那就必须把这些舍得干干净净。要知道这些缘，对我们来说没有好处，我们一定要跟释迦牟尼佛学。他老人家一生都是劝人为善，做出榜样来给人看，没有自私自利，没有名闻利养，没有贪图五欲六尘的享受，没有贪、瞋、痴慢。我们讲这十六个字，他一个字都没有，这做出好样子给我们看。