古代书籍的装帧

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古代书籍的装帧

□徐战

在纸张发明以前，中国书籍是被写在竹或木上，用丝韦编连成册，称为简牍。这也是书作为册的形式出现，最古老的装帧形式。这种形式直接影响到后来的帛书及楮书。

所谓帛书，是指写在丝织品上的书，或是用缣帛作为书写材料的书籍。帛书出现的时代，约在春秋末年或战国初年。《墨子》上说：“书于竹帛，镂于金石。”印证了在墨子生活的年代，帛书流行一时。帛书装帧采取简牍书籍编好卷起的办法，即卷子装，或称卷轴装。据考古发现，卷轴装始于东汉，盛于魏晋南北朝，至隋唐间，北宋时仍沿用。卷轴装古籍是纸质书籍的第一种装帧形式。都穆《听雨记谈》说：“古人藏书，皆作卷轴。”卷轴制度在唐朝达到顶峰。

毛装，作者亲笔书写的手稿，怕散落而临时简单装帧的办法，即前后加上封面，用蚂蟥襻串起来，三面未加裁切，毛茬均在，即毛装。

经折装，当初用于抄诵经文，故名。由于佛教发源地古印度通行梵语，又称“梵夹装”。古时宫廷常用此种形式作奏折，亦叫折子装。经折装翻阅比较方便，但是在取阅时，往往易于把书扯断，因此，又演变出了旋风装。旋风装与经折装的不同之处，仅在于它将经折装的前后封面改为一张整纸，以其一端粘于最前页的左边，另一端向右包到书背面而粘在最后一页的左边。因此在翻到最后一页的时候，就可以连着再翻到首页，所以叫做旋风装。

蝴蝶装，亦称“蝶式”，也有称“开板式”。因翻动时两页翘起，好似一只展开双翅的蝴蝶，故名。书画装裱形制中亦有此。蝴蝶装古籍的书页，版心向里，有字迹的两个版面相对折在一起，书翻开时能够摊平，书背如同蝴蝶，这种装帧形式的书册版心不易损伤。

包背装，其外表和蝴蝶装是一样的，只是蝴蝶装书口朝里，而包背装是正折，书口朝外。在书脑上打上纸捻，即可包上封面。包背装起于南宋后期，一直沿用到明朝中叶以后。着名的《永乐大典》就是包背装、纸捻订、硬封面。

明代中叶出现线装，用线订书的历史应该还早，敦煌遗书中有线装书。现在的线装是从包背装演变而来。线装书的出现，是我国古代书籍装帧艺术发展的最后阶段。清中叶以后，我国逐渐采用机械化印刷术。随之，书籍的装帧也更加实用和美观。

早期的书籍与书画之间，有着千丝万缕的联系。例如册页，亦称叶子。是受书籍装帧影响而产生的一种装式。见欧阳修《归田录》：“唐人藏书皆作卷轴，其后有叶子。”唐人写经，它既是书籍，也是书法艺术珍品。书籍装裱与书画装裱，原本是一个行当，待印刷术发明后，书籍才由卷轴变成叶子，并产生了适合自身特点的“蝴蝶装”等装帧样式。国家图书馆藏宋版《文苑英华》，其封面上有“景定元年十月二十五日装背臣王润照管讫”的题，仍以“装背”称之。书籍版式有天头、地脚、书签等名称，和书画装裱格式的称谓如出一辙。

古籍装帧是研究和鉴别古籍版本的一项重要依据，对于收藏鉴赏者来说，亦是如此。