临沂宝泉寺的前世今生

临沂宝泉寺的前世今生

元代所立的“龟驮碑”是该寺仅存的最古老石碑。

钟楼飞檐翘角，透着古香古韵。

宝泉寺，位于罗庄街道办事处西约3公里处。寺庙地势较高，其势犹如一巨龟，寺庙即位于其龟盖之上，所以宝泉寺又称之为“龟驮庙”。由于该寺历史悠久，被列为临沂“四大古寺”之一。

寺庙南临涑河，沿河群泉密布，诸泉各以其势得名，其味甘美，极尽清澈。宝泉寺由此得名，寺内怪石嶙峋，形态各异，石面多鱼蟹蛤蚌等古生物化石。

建寺已近千年∵着名风景胜地

关于宝泉寺的建寺时间，众说纷纭。虽然据《续修临沂县志》记载：“寺建于宋代，松柏森郁，东西怪石嶙峋，争为奇状者约里许……”但无旁证。

“抗日战争前还存有唐代残碑，可惜现在已经不存在了。”宝泉寺公园的相关负责人介绍说，目前寺碑尚存10块，其最早者为元代延佑五年，即公元1318年所立之赑屃碑，俗称龟驮碑。碑文标题为《重修宝泉院记》，系进士于顺撰文。文中有“朱陈有旧禅院曰宝泉，因泉而得名也。兵革之际，毁于劫火，碑谱沦没，其详不可考，惟故基址存焉……”等语。

而在明、清的寺碑上，则提到“不知建自何时，始于何人”。因此，宝泉寺建于唐代佛教盛兴之时的说法，也不好排除。即使为宋代所建，其最下限也不晚于北宋灭亡（1126年）之前，因为南宋流亡江南，在此建寺，已无可能。“宝泉寺已有八九百年的悠久历史，是可以肯定的。”宝泉禅寺公园的负责人说。

寺中碑文还提到：经过丁巳（1257年）、戊寅（1278年）、戊午（1318即元延佑五年）60余年的三次重修，“殿宇檐楹，丹青赭垩，焕然一新，望之巍然”，“青松绿竹，秀色蔚然”，“又有清流映带左右，凡耳目之所接及者，俱树林阴翳，山禽野鸟竹风及月而已。幽人至此，顿觉尘消物外，终日徜徉，辄忘返也。此宝泉之胜概，梵宫之福地……”

不难想象，当年的宝泉寺，不但是着名的名胜区，而且是富有浓厚宗教色彩的佛教圣地。因此，寺院香火极盛，游人如云，诗人墨客，来此饮酒赋诗，流连忘返。其中，明清两朝的《沂州志》所载诗人孟海《同诸友游宝泉寺》七律一首，就可见一斑：

漓岏深处梵王宫，迥隔人寰有路通。

古碣暗藏山色里，疏钟遥落水声中。

参天老柏摩云翠，绣地繁花映日红。

抚景放怀拼共醉，狂饮未许去匆匆。

古寺以泉取胜∵珍珠泉尚喷涌

宝泉寺的最大特点是以泉取胜。据《临沂市地名志》中阐述：“寺前涑水之阳，宝泉棋布，其味甘美，其质清澈，故名宝泉。泉最着名者有五，均以泉水喷射之形命名：珍珠泉、葡萄泉、竹叶泉、冒沙泉、滚波泉……。”这些名泉，由于近年当地地下水开采严重和保护管理措施不善，现在能涌现于游客面前的也只有珍珠泉了。

“珍珠泉”又名“龙头宝泉”。6月9日，记者走进宝泉寺看到，“珍珠泉”新涌出来的泉水晶莹剔透。宝泉禅寺公园的负责人告诉记者，“珍珠泉”水量极大，且终年不枯，水味甘美，周边乡邻于此汲水、洗衣，祖祖辈辈，代代相传，哺育了附近村庄一代又一代的百姓。被当地百姓亲切地称为“母亲泉”。

近几年来，当地***，从保护文物、观光旅游的角度出发，计划对该泉实行封闭管理，但当地百姓由于对该泉有传统的依恋性，对封闭管理意见不一致。因此，***体谅老百姓的感情，暂时还是开放管理。

家住宝泉寺附近村庄的居民陈晓光，今年已经54岁了，他回忆年幼时宝泉寺内群泉密布，泉水味甘美，极尽清澈。珍珠泉，如粒粒珍珠，圆润明澈；葡萄泉，如颗颗葡萄，边缘金黄晶莹明亮。陈晓光说：“俯身掬一捧泉水入口，清凉甘甜，疲困顿消。”

抢救文化遗产∵宝殿更胜当年

1938年4月5日，日本侵略军侵占朱陈，中国抗日军民与之展开搏斗，血战17昼夜，宝泉古寺受到严重破坏，自此美景沦落。

近十多年来，地方有识之士，为抢救这一历史文化遗产，自动展开一系列抢救工作，出资出力，扶正了已经倾斜的赑屃碑，整理修补了石塔，在“珍珠泉”畔移植了垂柳，以美化泉石，使宝泉古寺又巍然屹立，宝泉寺公园亦初具雏形。

如今，宝泉寺内的大雄宝殿在高度、长度和宽度上与老殿几乎相仿，建筑风格采取了帝王宫殿式的建筑方式，单檐翘角，水泥结构，彩绘梁栋黄墙灰瓦。

“大雄宝殿”的金字牌匾挂于大殿正门上方。五间大殿中间，高筑佛台，上面供奉彩绘泥塑三世佛，三世佛的背面为观世音菩萨，在大殿的东西两边，分别塑有一排佛台，上面供有彩绘泥塑十八罗汉。墙壁着深蓝色调，其间绘有朵朵祥云，整座大殿给人以庄严肃穆的感觉。

目前，宝泉寺公园在恢复原貌的基础上，还将规划改建与扩建。宝泉禅寺的负责人表示，他们将尽量恢复寺院原有的一些景致，让游客能再次一睹千年古刹的佛踪禅韵。