初闻佛教的感想

泽草水北

现在的人，越来越脆弱，无论是生理还是心理。医院门庭若市，越建越多，病症也越来越多越复杂。很觉得悲哀。人为什么不能自救于未然呢？现代医学证明，现在的病，许多是由人的不良心理因素造成的，不同程度心理失衡。心理失衡，可导致人身体出错，也可以是行为出错，轻则如争辩、动粗，重则如自杀、凶杀等等。所有犯了的错，归结于人们对宇宙人生的错误看法和想法。

最平常的人，也总会遇上各种心理压力，工作、人事、家庭……产生烦恼后，不知如何处理。追溯其根源，我觉得还是在于现代的教育，现在的学校往往偏重于科学技术的传授，忽略了心理方面的教导，中国古代老夫子教育人则以“温、良、恭、俭、让”五德为先。现在的人不仅不懂得自制自爱，还越来越贪，对金钱贪，对感情贪，对知识信息贪……无所不贪，不择手段。贪不到便起了慎罫，殊不知起心动贪便产生了“烦恼”。

目、耳、鼻、舌、身、意，是无尽的烦恼。

如果你有一段假期，如国庆黄金周，你会怎么安排？旅行？健身？看书？……如果我说找一清静处，如家里，不接收任何信息，不与任何人交流，绝口不说一个字，你会有什么想法？日本就有这样的道场，人们每到假期就会去到时那里，从一进门就不再说话，除了吃饭休息，其它时间都在静坐，让心灵保持空白（洗涤心灵）。我们总会看到刚出家的小和尚会先被分配去挑水、砍柴、打扫等，而且一做就几年，难道是级别低就要去做苦力？还是在考验他们入佛门的决心？都不是。佛学修学讲究“戒、定、慧”，其实，他们是在持戒修褔（体力）。你想，几年专心专门做一件事，六根清净，与世无争，很自然地就断了“烦恼”，等开悟了，明心见性了，再来修学经典。现在的社会，传媒越来越发达，无所不有的信息无所不在，充斥我们的耳目，污浊着我们的身意，好的坏的，都是我们的“烦恼”，使我们不能“定”，因为我们还不具备判断力，散乱的心，不清静的心，何来“慧”去识别和解决呢？“般若无知，无所不知”就是教导我们要首先修无知，学戒，即什么都不知道，然后再接触社会，什么都知，即“无所不知”。“戒、定、慧”，即修本性，然后再参学，成就圆满后得智。

我们的灵魂生病了，一样需要吃药打针。爱因斯坦说，佛教是世界上最科学的宗教。佛，即智慧，佛法无边，指宇宙人生智慧是无量的，学海无涯的意思。佛教并非宗教，而是教育，是一门大学科，教导人们认识宇宙生命的真相。佛，师也。其他宗教都是神与信徒的关系，而唯独佛教是以“本师”（释迦牟尼本师）与“弟子”相称，便可以见得。释迦四十九年所说的一切经内容就是说明宇宙人生的真相，人生就是自己，宇宙就是我们的生活。修行的目的就是将我们对宇宙人生错误的看法、想法、说法、做法加以修正。佛认为世间人人皆有佛性，皆可成佛，只不过人的本性被污浊，佛性蒙蔽，所以佛要教化救渡世人。问佛，若有一人无恶不作，十恶不赦，佛能救渡他吗？佛说，能。但关键还在于他自己想不候。既然人人皆能成佛，那么，信佛首先要信自己。人若不自信，佛再神通、智慧、道力也帮助不了他的。佛只帮助能自己站得起来的人，正所谓“天助自助者”就是这个意思。

如何自助？接受佛的教育！如何学？从寺庙的建筑可以见得。我们去到一个寺庙，一进山门，首先看到的是尼嘞佛，他总是笑咪咪的，是在对我们说，你想学佛吗？先要笑脸迎人，不能发脾气，对人慈悲，对已自爱，学佛应该是欢欢喜喜的。再看他的大肚皮，代表“容天下无所之事”，不与人计较，也是在教育我们平等心，喜相悦。佛学认为，宇宙无量，智慧无量，神通无量，道力无量……地切无量，包括生命也是无量的。正如现代科学认为宇宙有无限的潜能，人的潜能也是无法估计的一样。“阿弥陀佛”——无量智慧之意思。“阿”——无，“弥陀”——量，“佛”——智慧。