本组收牌坊、经幢、炉鼎、桥梁、泉井、戏台联∵

星海空澄,广滇无边诸佛地;

日轮皇鉴,大明洪护梵王家。

北京戒台寺牌坊。广滇:大水阔远。梵王:即大梵天王,所谓色界十八天之王,此处泛指佛门

大千轮置;

满万昙霏。

北京北海万佛楼牌坊

聚诸福德;

现大吉祥。

北京北海万佛楼牌坊

证功德水;

现欢喜园。

北京北海小西天牌坊

***高胜;

妙境庄严。

北京北海小西天牌坊

神州宝地;

震旦香林。

北京北海小西天牌坊

安养示谛;

仁寿增缘。

北京北海小西天牌坊

香界现金银,无量无边,庄严最胜;

法流汇珠琲,不离不即,感会真常。

河北承德珠源寺石坊

山静尘清,水参如是观;

天高云浮,月喻本来心。

河北承德水月庵牌坊

印不即离间,是相非相;

悟最澄明处,内空外空。

河北承德水月庵牌坊

荆溪流清,泉蓄千岩照日月;

象峰积翠,光涵万壑耀乾坤。

江苏宜兴磐山禅院牌坊

彼仙此仙,莅临此仙境;

千佛万佛,同登万佛楼。

江苏武进大林寺牌坊

长江此天堑;

中国有圣人。

江苏镇江定慧寺石坊

天辟海门容大隐;

人从石室学长生。

江苏镇江定慧寺石坊

结揽清辉万川月;

涵濡和气四时春。

江苏泰州永宁寺牌坊

自向名山皈净土;

不教爱水起昏波。

江苏泰州永宁寺牌坊

真空实相非为相;

太素虚华却是华。

江苏泰州永宁寺牌坊。太素:指形成天地之素质

溯当年创建莲台,秀气结鹫岭一脉;

看此日重新绀宇,祥光开天竺三门。

浙江杭州天竺山头天门牌坊

雷不惊人,在壑原非真霹雳;

泉能择物,出山要有热心肠。

时庆莱题浙江杭州灵隐寺壑雷亭石牌坊

广生慈心于万物,鱼乐人亦乐;

普发宏愿济大千,放生救众生。

浙江杭州净慈寺放生池石坊

禅宗祖庭,天下名刹占魁首;

达摩道场,四海高僧归少林。

河南登封少林寺石坊

地在天中,四海名山为第一;

心传言外,十方法教是初元。

河南登封少林寺石坊。心传言外:禅宗称本宗为如来的教外别传,离言绝相,不立文字。初元:开始、第一

双双玉井,碧澄冷浸千秋月;

六六玄峰,翠耸光连万壑云。

河南登封少林寺石坊。双双玉井:传达摩于少林用禅杖点地,出四口井,并各具一味:酸甜苦辣。六六玄峰:指少室山三十六座山峰

心传古洞,严冬雪拥神光膝;

面接高峰,静夜风闻子晋笙。

河南登封少林寺石坊。古洞:指达摩面壁洞,在少林寺。雪拥神光膝:神光,即慧可,传慧可四十岁时入少林寻访达摩,然达摩不见,慧可遂伫立雪中一夜,至天明,又自断其左臂以示其诚,达摩感其虔信,乃接见,并授禅法。子晋笙:典出刘向《列仙传·王子乔》

竹径幽深,慧日照三千世界;

道台清净,祥云复四大部洲。

河南偃师牛心山石坊

莲花座上龙玑舞;

宝剑池栏海渡音。

河南偃师牛心山石坊

西天既许分东土;

南海当移往北方。

孙徵兰题河南卫辉香泉寺南天门石坊。河南汲县香泉寺石坊亦有此联

胜迹数名山,达摩履、东坡屐、王勃碑,当年蛮海寻幽,三百钟声留过客;

仔肩担大法,舍利塔、南宗像、太湖石,此日榕亭保古,五千弟子有传人。

广东广州六榕寺六祖堂坊

柑榄真修神圣果;

荔枝树上织莲花。

广东四会宝林古寺牌坊。柑榄:当地地名

宝地涌香云,圣泽宏施沾法喜;

名山钟灵气,梵宫鼎建赖群情。

广东汕尾白云寺牌坊

此地有崇山,左竹右松饶雅趣;

其门通曲径,清风明月证禅心。

韩鹤宗题贵州贵阳月潭寺牌坊

大道东行,突入西天佛地;

鸿恩北至,打通南国禅关。

程开基题贵州贵阳月潭寺牌坊

欲识宏图须进步;

不知古迹且登临。

四川彭县三昧水摩崖造像牌坊。三昧水摩崖造像:位城隆丰镇,有摩岩造像42龛315尊佛像,始凿于唐末五代

朝随云出入;

暮载月推敲。

四川彭县三昧水摩崖造像牌坊

三水归流,慈航普渡,江阔自有岸;

一山极乐,大佛至尊,法行可无边。

张秉忱题四川乐山牌坊

春水夏云、秋月冬风,宝地占四时之景;

西瞿东胜、北卢南赡,梵天统万法之宗。

杨慎题四川大邑雾中山梵天坊

玉垒共浮云,千秋不变;

龙潭呈皓月,万像俱空。

江国霖题四川泸县玉龙寺石坊

此处即化身,何须拄杖寻天竺;

那时休抱脚,趁早焚香到佛堂。

四川潼南马龙山牌坊

皓月照禅心,顶上现圆光三道;

灵岩留活像,乡中颂生佛九家。

四川潼南马龙山牌坊

勤修戒定慧;

息灭贪瞋痴。

云南昆明圆通寺牌坊

摘片金莲,南海渡来宏利济;

凿开石室,西山趺坐放光明。

云南昆明龙门普陀胜境牌坊。普陀胜境:位于西郊西山罗汉峰峭壁上,清乾隆年间立,为着名风景区

游乐乎,出繁冗喧哗以外;

观止矣,在虚无缥缈之间。

云南昆明龙门普陀胜境牌坊

举步艰危,要把脚跟立稳;

置身霄汉,更宜心境放平。

云南昆明龙门普陀胜境牌坊

海立云垂,到此间殊非凡境;

岩高径曲,至其上亦是洞天。

云南昆明龙门普陀胜境牌坊

谷口泉清,是渴者都凭饮去;

石头路滑,劝来人且略缓些。

师范题云南剑川宝泉庵石坊

紫石倚云表净界;

青松夹路护名山。

云南剑川石钟寺石坊

山留圣迹石蕴玉;

崖阙奇观钟应灵。

云南剑川石钟寺石坊

高处何如低处好;

下来还比上来难。

甘肃兰州五泉山大悲殿前木枋

天心当复见;

人道此几希。

甘肃兰州五泉山大雄殿后砖坊

为生民立命;

与造化同游。

甘肃兰州五泉山大雄殿后砖坊

如布帛菽粟;

是河岳日星。

甘肃兰州五泉山大雄殿后砖坊

承天开道统;

救世有心传。

甘肃兰州五泉山大雄殿后砖坊

泄乾坤之秘;

为正教所宗。

甘肃兰州五泉山大雄殿后砖坊

通天四管笔;

长夜万年灯。

甘肃兰州五泉山大雄殿后砖坊

孽海无边,何处觅太平世界;

贤关不远,个中有极乐天堂。

甘肃兰州五泉山大雄殿后砖坊

此间通醉里乾坤,藉以逃禅真得地;

这里有人中豪杰,未曾学佛亦升天。

甘肃兰州五泉山大雄殿后砖坊

当初原无我无人,何须分闹里笙歌、静中香火;

现在是好山好水,不必问未来风景、过去烟云。

甘肃兰州五泉山地藏殿北砖坊

频年在这个山中,与水为缘,偶种成林泉花草;

举世入奈何天里,及时行乐,都来上烟雨楼台。

刘尔炘题甘肃兰州五泉山山门前石坊

宝树绕重楼,周匝俨成极乐刹;

莲光通法界,万方咸仰佛陀门。

香港宝莲寺石坊

楼观参差,清夜闻钟通下界;

湖山如此,何时返锡到中原。

香港青山禅院石坊

遵海而南,杯渡情依中国土;

高山仰止,韩公名重异邦人。

香港青山禅院石坊

佛果证圆通,十方共仰慈云荫;

光明遍法界,万善同登般若门。

澳门普济禅院牌坊

固若金汤铭贝叶;

安如玉柱镂莲花。

宋学义题河北固安尊胜陀罗尼经幢,位于王龙村,立于金天辅年间,高约7米,镌有陀罗尼经文,造型清秀,工艺精湛

建大唐,古立通衢,沪地古老称第一;

修盛世,今耸中山,九州雄奇叹无双。

曹云歧题上海松江唐经幢,位于松江镇中山中路雷锋小学内,是上海地区最古老的建筑、国内现存最大的唐代经幢之一。建于唐大中十三年,现存21级,高9.3米,幢身八面,上段177厘米,工楷刻《佛顶尊胜陀罗尼经》全文;下段高36厘米,刻捐助人姓名。经幢上刻有莲瓣、卷云、盘龙、蹲狮和菩萨等。第19级是40厘米高,直径65厘米的圆柱,上刻16个佛像、菩萨和供养人的礼佛图。全幢高大美观、华丽精细,具有鲜明的盛唐艺术风格

惟唐二幢,是峨眉山人未过前屋;

此壁三律,乃空翠亭僧初梦时诗。

阮元题浙江嘉兴木觉寺唐经幢,位于木觉寺三过堂前,高二丈许,为唐僧人初梦建寺之遗物。传苏轼曾三过此寺,后人遂建“三过堂”以纪念。峨眉山人:指苏轼

宝鼎献时,无非福德;

香烟起处,总是真常。

河北承德普宁寺鼎炉

炉爇旃坛,遍薰沙界;

烟飞叆叇,普氲十方。

河北承德普宁寺鼎炉

满云爱河牟尼现;

且看火宅莲花生。

山西河曲海潮禅寺焰纸炉后院炉。后院炉为清光绪三十三年铸,前院炉为光绪二十年铸。满云:都说。火宅:喻焰纸炉

宝鼎呈祥生佛火;

莲台凝瑞接仙云。

山西河曲海潮禅寺焰纸炉后院炉

无相沙弥求布施;

有缘檀越种福田。

山西河曲海潮禅寺焰纸炉后院炉

乘般若舟登彼岸;

依菩提树证无生。

山西河曲海潮禅寺焰纸炉前院炉

海水无边开法界;

潮音不断显真如。

山西河曲海潮禅寺焰纸炉前院炉

炉光生舍利;

香界长菩提。

山西河曲海潮禅寺焰纸炉前院炉

无相布施植佛种;

有形炉昆作因缘。

山西河曲海潮禅寺焰纸炉前院炉。炉昆:炉火旺盛貌

玉炉真性炼;

金鼎大丹成。

辽宁新金清泉寺宝鼎

法音周遍三千界;

友谊传承亿万年。

赵朴初题江苏无锡开原寺铁钟

香云缭绕腾空际;

化雨缤纷护宝禅。

江苏常州天宁寺鼎炉

静听钟声,声声普震虚空界;

恒持佛念,念念不忘菩提心。

赵朴初题江苏扬州摘星寺钟

万山不隔中秋月;

千水犹怀祖国情。

福建福清石竹寺宝鼎

胜地接凌云,静里每闻游客屐;

隔湖时送雨,望中无限渡人舟。

福建福清石竹寺宝鼎

众香融五浊;

一鼎视三多。

释慧原题广东潮州开元寺大雄宝殿前宝鼎,1985年置,一座于大雄宝殿前,一座于藏经楼前。三多:一般释为多供养佛、多事善友、多问法要

庄严佛净土;

镇重那伽心。

释慧原题广东潮州开元寺大雄宝殿前宝鼎。那伽:不可思议之大力

无量法名皆具足;

万家福地喜重新。

释慧原题广东潮州开元寺大雄宝殿前宝鼎

芳郁从缘起;

清凉悟性空。

释慧原题广东潮州开元寺大雄宝殿前宝鼎

宝鼎传千古;

丹心感太和。

释慧原题广东潮州开元寺藏经楼前宝鼎。太和:太通大

致祥由和气;

惟德乃斯馨。

释慧原题广东潮州开元寺藏经楼前宝鼎

一炷通云汉;

三尊降吉祥。

释慧原题广东潮州开元寺藏经楼前宝鼎。三尊:有二说,一说为佛法僧,一说为西方三佛

天香周法界;

瑞气蔼灵台。

释慧原题广东潮州开元寺藏经楼前宝鼎

∵精详留墨迹;

诀馞爱莲香。

湖北武汉归元寺鼎炉。诀馞:喻法香

二酉长庚焕;

两仪太极分。

湖北武汉归元寺鼎炉

香烟横千丈;

金碧闪重霄。

湖北武汉归元寺鼎炉

千秋祈庇佑;

四海仰威灵。

湖北武汉归元寺鼎炉

金烟吐紫气;

宝鼎炼祥光。

湖北武汉归元寺鼎炉

上布洪人泽;

下沾雨露思。

湖北武汉归元寺鼎炉。洪人:大人

宝鼎香烟呈五色;

金炉烛彩结双花。

甘肃兰州白衣寺铁炉

雁齿横排,云烟出没;

虹腰高卧,泉石奔腾。

江苏常熟报国寺香花桥

鸟影腾空,流通万壑;

花名烛表,香透重门。

江苏常熟报国寺香花桥

虎溪三笑传佳话;

泉石多情转古音。

江西九江庐山东林寺虎溪桥

三人笑处泉流石;

—虎鸣时月映山。

江西九江庐山东林寺虎溪桥

虎啸一声惊客笑;

溪流万壑洗凡情。

江西九江庐山东林寺虎溪桥

福地津梁千古秀;

语溪法道万年安。

浙江桐乡福严禅寺寺桥。语溪:崇德县古称,该地旧属崇德,1958年并入桐乡

观察维严,谁谓红羊能挽劫;

音尘若接,愧非司马漫题桥。

冯珏生题湖北咸丰观音桥

桥引无穷路;

虹飞自在天。

李吉题湖北黄梅五祖寺飞虹桥

飞瀑连千壑;

虹桥接九天。

陶士心题湖北黄梅五祖寺飞虹桥

都因佛祖名扬,东马奔驰灵鹫界;

只恐仙凡路隔,虹桥飞架白云间。

柳瑞兰题湖北黄梅五祖寺飞虹桥

近水应多濠上想;

泛槎疑向武陵来。

蔡景忱题甘肃崇信龙泉寺艭桥

四座泉声,一帘山色;

数行杨柳,几处楼台。

杨承基题甘肃崇信龙泉寺艭桥

儒释道之渡我渡他,皆从这里;

天地人之自造自化,尽在此间。

宁夏中卫高庙无上法桥坊

百年遗迹怀仙吏;

一掬甘泉续醉翁。

牛昶煦题河北河间瀛西寺适合泉

老不白头因水好;

冬犹赤足为师高。

易顺鼎题江苏南京清凉寺还阳井,又名义井,唐保大三年建,传该寺僧人饮此井水,须发至老不白

闽人大节千秋在;

眢井函经百世存。

叶矫然题江苏苏州承天寺眢井。闽人:指郑思肖,南宋时福建连江人,原名某,宋之后改为思肖,字所南,寓意思赵思宋,隐居于吴,坐必南向,以示忠于宋。函经:即郑思肖所着之诗集《心史》,明崇祯时于承天寺眢井中出一铁函,内装即《心史》,故世称铁涵心史

峰移出震,圣迹地传;

井养飞龙,神胎天成。

江苏武进大林寺龙井亭

沁雪贮寒泉,一片清虚照澈大千世界;

开山成宝相,十分圆满想见丈六金身。

浙江杭州大佛寺沁雪泉

流水语禅机,砭耳松风俗洗钵;

空亭忘世事,沁心梅月客横琴。

王礼仁题浙江杭州补梅庵掬月泉

一卷经文,苕霅溪边证慧业;

千秋祀典,旗枪风里拜神灵。

江西上饶广教寺陆羽泉

恨我迟来,倚石难闻三笑矣;

怜君早至,饮泉能净六根乎。

陆伟廉题江西九江庐山东林寺聪明泉

难泯天真,俊对名泉秋水;

莫伤人事,应怜古刹春风。

陆伟廉题江西九江庐山东林寺聪明泉

虎亦有守操,弃百兽王而皈真佛;

跑能知进止,攫三尺水以注甘泉。

湖南衡山福严寺虎跑泉

大峰积德积峰大;

峰大流芳流大峰。

广东潮阳大峰古泉井栏,位于和乎平峰风景区“宋大峰祖师墓道”通衢东侧。宋宣和年间大峰游缘至此,时值干旱,且瘟疫猖獗,大峰欲拯民危难,但苦于水咸而无法配药,几经寻觅,找到此泉,终使乡民解危

古为今用今为古;

泉生水流水生泉。

广东潮阳大峰古泉

泉吐珍珠千亩润;

月临舍利四方明。

李行健题云南安宁曹溪寺珍珠泉

净根从此洗;

活水不须求。

某寺寺井

天听自民听,何须来报功还愿;

今乐犹古乐,莫说是下里巴人。

蔡克勤题河北滦县某寺还愿戏台

昔者疾,今日愈,祷于上下神祗,固所愿也;

前言戏,若是班,以与邻里乡党,有同听焉。

河北滦县某寺还愿戏台

载笑载言,漫云同旋世故;

一觞一咏,亦足畅叙幽情。

山西长子天王寺戏台

真觉假里传真,镜花水月;

有时无中生有,海市蜃楼。

山西长子天王寺戏台

天下事,富贵功名,无非是戏;

世间人,权利荣辱,何须认真。

山西繁峙公主寺戏台

此唱彼和,其曲只应天上有;

古貌今情,斯人莫道世间无。

山西繁峙公主寺戏台

天地大舞台,人为鬼、鬼为人,须臾变幻;

戏场小天地,孙而子、子而孙,瞬间轮回。

安徽青阳九华山戏台

人都说恶不可畏,刘氏偏能生孝子;

我亦云善当有报,付家何以没儿孙。

安徽青阳九华山戏台

山水簇仙居,仰碧榭丹台,一阙清音天半绕;

香花酬众愿,看酒旗歌扇,千秋盛会里中传。

安徽青阳九华山戏台

观佛地台前善恶昭彰,且来看轮回因果;

见神州域外盈虚角逐,将去展日月乾坤。

刘子荫题安徽青阳九华山戏台

轻拈琴弦、叮咚有声,弹一曲共足下五溪和唱;

净燃檀香、灼灿生光,点三柱与眼前九华同芳。

张祺祥题安徽青阳九华山戏台

话龙年盛世,迎五洲宾朋,潜心听几声贝叶;

设盂兰盆会,邀四海信徒,悉意燃一柱清香。

朱存德题安徽青阳九华山戏台

历四十年花阴月明,而今雨顺风调,人喜神欢忆旧例;

看八万里星移斗转,至此民安国泰,山歌水曲庆良辰。

朱存德题安徽青阳九华山戏台

宇宙亦戏台,看豪杰英雄,时而将、时而相,想起来文武冠裳,尽白衣几番做作;

乾坤原幻局,问姻男娅女,或为歌、或为哭,识破了人情世态,都红尘一派虚缘。

高咏松题安徽宿州洋普庵戏台

七尺躯跳入粉黛场中,长短妍媸,问我哪知当局像;

三寸舌吹到青云顶上,高低好歹,请君须看下台时。

高咏松题安徽宿州洋普庵戏台

两间活画图,形色并声容俱绘;

历代真金鉴,妇孺偕学士同观。

杨士龙题山东嘉祥梁宝寺戏台。两间:天地

象从虚成,见几多世态人情,好向虚里求实;

味于苦出,看千古忠臣孝子,都从苦里回甘。

湖南长沙观音阁戏台

响遏行云,此曲只应天上有;

志在流水,人间能得几回闻。

湖南湘潭法苑古刹戏台

杨妃春色、西子秋波,妆成媚态娇容,问今世有几双醒眼;

林下樵歌、溪边渔唱,弹到高山流水,恐古来无二个知音。

湖南湘阴杨林寺戏台。杨妃:杨贵妃。西子:西施

高唱入云,此曲只应天上有;

真标毕露,斯人莫道世间无。

湖南衡山高真寺戏台

莫说散沙不能成大器;

须知泥土可以变黄金。

夏曦、易礼容题湖南望城东山寺戏台

一曲谱薰风,借铁板铜琶,演出河滨景象;

群山翻乐府,驾苍鸠白鹤,掀开水面文章。

湖南望城东山寺戏台

岂无佳景衬楼台,看木咀春花、梅湖秋月;

尚有余音迎弦管,听洪山钟鼓、曲水波涛。

湖南望城洪山庵戏台

寺踞湘滨,看楼台翚辉,四面云昙开画本;

轮园月殿,听霓裳曲奏,一番鼓吹接仙音。

湖南望城新康洪山古刹戏台

湘水庆安澜,恰当古寺钟摇,锦缆牙樯千里集;

江村欣赛社,且听阳春调逸,渔歌樵唱万人欢。

湖南望城新康洪山古刹戏台

金鼓器齐鸣,掠阵冲锋,看来煞有国仇忾;

凤凰城叠演,丁歌甲舞,听去都成杀敌声。

湖南新化金凤庵戏台

雨调风顺,黎庶今年歌大有;

台高庙显,山僧每日念南无。

湖北黄陂木兰山寺戏台

时非文谟武烈,年若尧水汤木,国乱民贫,为什么七腔八调;

眼看孤群狗党,行见夜窃日偷,贼强窝恶,务必要三令五申。

湖北武穴莲花庵戏台

沦陷八年,收复一旦,民众正昭苏,窃兹迎禅坐锣,花鼓声中歌胜利;

山河壮丽,日月光华,倭奴今屈服,从此励精图治,春台高舞颂升平。

湖北武穴莲花庵戏台

光复盼明朝,且听北调南腔,铁板铜琶歌夜月;

声威扬古寺,伫看文韬武略,英雄儿女整戎装。

朱冕华题湖北鄂州宝聚寺戏台

民气不振,国势阽危,民国总多艰,为祝升平歌大有;

工业凋残,农村破产,工农今合作,全凭弦管勖同人。

朱冕华题湖北鄂州宝聚寺戏台

尧舜生、汤武净、桓文丑旦,古今来尽为子弟;

日月镜、云雾幔、风雷鼓板,天地间乃大好戏。

湖北枣阳隆兴寺戏台

野庙当旗亭,定有新诗传乐府;

俳优关国事,且看旧史载伶官。

曾国才题湖北某地铁佛寺戏台

华藻纷披,绘文物千秋,却分明大块文章、小山丛桂;

林烟黯谈,听阳春一曲,忽谱出花中世界、叶上如来。

徐明熙题湖北某地华林寺戏台

演武修文,阐发从前经济;

描忠写孝,激发现在纲常。

河南偃师灵泉寺戏台

传来往事成金鉴;

谱出高歌彻紫霄。

广东佛山祖庙戏台

顷刻驰驱千里外;

古今事业一霄中。

广东佛山祖庙戏台

甘露洒苞桑,看锦里龙围,乔梓共沾新法雨;

同彩度佛诞,听秋风鹤唳,埙篪合唱满台春。

二贡爷题广东海丰地藏王庙戏台。乔梓:喻父子。埙篪:喻兄弟

白马自西来,贝叶翻经,选佛场中看走马;

群鸿由此至,羽衣奏曲,歌功台上绕飞鸿。

二贡爷题广东海丰地藏王庙戏台

虽云罔极报深恩,只不过舜之慕、曾之养,不闻逐殿寻亲,孝子如斯真古怪;

纵使开荤成大恶,哪见得吕于汉、武于唐,何尝十分受罪,阎王未免太糊涂。

贵州贵阳地藏寺戏台

你看这般人,以假作真,才上台就变脸色;

他同那件事,非名即利,未出脚煞费苦心。

贵州贵阳吉祥寺戏台

千百年后,大家都是古人,趁此时立定脚跟,做一个忠臣义士、孝子贤孙,照样演来真好看;

廿四史中,细事都成铁案,到今日编入曲本,将许多霸主雄君、朋奸党恶,和盘托出不容情。

贵州贵阳吉祥寺戏台

说什么虞夏揖让、商周征诛、秦汉舆图、魏晋疆土,浮云富贵,沧海已变桑田,惟记些忠臣烈士、孝子仁人,至今照样演来,确实流芳千古;

还有那齐梁衣冠、隋唐花草、宋元箫鼓、明清山河,弹指兴亡,宇宙皆为逆旅,将许多奸诡阴谋、凶徒痞棍,此际象形扮出,是真遗臭万年。

贵州安顺青龙寺戏台

地隔红尘,喜选胜登临,恰好楼台刚近水;

歌传白雪,看花明柳暗,如闻莺燕共调春。

顾广文题贵州威宁涌珠寺戏台

神是人装,鬼是人装,人是人装,七尺躯扮出千般模样;

车也走得,马也走得,人也走得,方寸地游遍海角天涯。

贵州普定定化寺戏台

四十拔鲲弦,消受他夜月霓裳、晓风杨柳;

三千招燕侣,艳说此锦城丝管、蜀国荔枝。

完颜崇实题四川成都法王庵戏台

嗟遍山荒冢残碑,甚富贵贤愚,共尽百年成大梦;

趁此际暖风晴日,且酣嬉跌宕,来听一曲昬余春。

赵藩题云南剑川地藏寺乐楼

忠义洽,全家福,鸳鸯楼上春秋配;

和氏璧,玉如意,麒麟阁下文武升。

陕西南郑圣水寺戏台

二度梅中春秋配,配成鸳鸯鸳鸯楼;

三滴血内文武升,升就麒麟麒麟阁。

陕西南郑圣水寺戏台

今世观古人,勿当作镜花水月;

新声传旧事,须认为暮鼓晨钟。

唐琏题甘肃兰州文福寺戏台

雅剧尽堪通妙谛;

传奇亦可会真如。

某地佛寺戏台

纵观古往今来,愿千年大慈悲,忠孝节廉,指点作现身说法;

演出前因后果,告十方众善信,神仙富贵,分明是立地成佛。

某地佛寺戏台

高悬金镜,大千世界全包,看眼前离合悲欢,总是现身说法;

倏忽黄粱,百万因缘尽历,听台上笙歌丝竹,如同清夜闻钟。

某地佛寺戏台

佛眼本高悬,任奸党罔上行私,赫赫炎炎,纵有西竺慈航,难度尔曹超苦海;

天心原不爽,看贤臣弧忠秉直,轰轰烈烈,不须祗园善果,终教若辈登菩提。

某地佛寺戏台

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