以佛教“六和”精神践行“八荣八耻”

以佛教“六和”精神践行“八荣八耻”∵

佛教，是一个倡导和谐圆融的宗教，佛教的“六和敬”，则是佛陀为建设僧团内部良好的人际关系而提出的主要原则。∵

僧团的出现，是佛教发展到一定阶段的产物，是由许多佛教弟子聚集在一起而研讨佛法、传播佛教文化、佛陀教义的组织。僧团的出现，就有了人际关系、人际交往。佛教的“六和”精神主要内容为：第一，身和同住，即大众在一起，应该和平相处，互相关心，照顾，这样才能同住长久；第二，口和无诤，志同道合的人在一起研究佛法义理，在言语上不起争论，相互之间谦让、常求精进；第三，意和同悦，大众在一起便是缘分，都是为了发扬佛教的教义和精神，其目的都是相同的，只有同心协力才会有研究上的成就和发展，才会有慰心的喜悦；第四，戒和同修，大家在修习佛法的过程中，共同自觉遵守的律规戒法；第五，见和同解，大家通过自己的理解和研究，最终的见解都能相通，从不同的角度去理解佛陀的意旨；第六，利和同均，有利益大家平均分配，同沾法喜。“六和”精神是佛教最根本的精神之一，是修习佛法，发慈悲心的前提，更是僧团健康成长的基础和依靠！

“六和”的境界是一种社会的高度文明，人们思想极为高尚的境界，它并不是每一个僧人一开始就能在真正意义上完全做到的，它是我们奋斗的目标，我们要通过不断的修为，努力学习知识，明事理，懂人道，才能洞彻心灵深处的那颗最纯、最美、最善的心，最终到达人世间的“六和”精神。

当前，社会迅猛发展，到了一个前所未有的繁荣时代，科技、文化，以及人们对物质的更高要求让人们的道德观念也在改变。明荣辱，知廉耻是人类社会文明发展的标志，人类进入了物质文明和精神文明高度发达的阶段。胡锦涛主席在全国政协会议上提出的“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，倡导全社会开展社会主义基本道德建设，及时警世，让世人知道在物质和其他方面都高度发展的同时，不可以放松道德建设，而是要加强道德建设。道德的文明才是社会的真正文明，社会才会安定和平！而“八荣八耻”中“以团结互助为荣，以损人利己为耻”，与佛教的“六和”精神完全吻合，团结互助，不管在何时何地，都是优良的传统。构建和谐社会，更要发扬团结互助的精神，做到：人心和善，家庭和乐，人际和顺，社会和睦，文明和谐，世界和平。“万事和为贵”，以“和”去处理事情，解决问题，会是最好的方式，更是最佳的选择！

佛教的甚深教义、圆融理念，就是发扬“六和”精神，关注社会，关爱众生。我们要以佛意教化于人，告诫世人，我们要禁止自身欲望的膨胀，理解佛法的意义，看破世间的名利地位，放下人生的固执，用佛陀的慈悲之心、无上智慧，修习佛法，常以精进，知足长乐，追求永恒的真理和佛陀的智慧。我们的人生就像一首奋斗的乐章，如果每一个人都能永不松懈的追求佛陀的精神，用佛法的意义放眼世界，对待人生，严格要求自己，社会便会达到真正意义上的和谐，人们也才能够享受人世间美满、幸福的真谛！

相信，明天的社会，明天的佛教，都会更文明、更繁荣、更和谐！∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵