佛教徒特别需要学习佛法

佛教徒特别需要学习佛法∵索达吉***

作为一名佛教徒,应该多多学习佛法,尽量以佛教的思想智慧去指导自己的生活。现在虽然名闻一方的出家人与居士很多,但他们中有些人并不知道多少佛教的内容,这样在遇到一些违缘时,往往退失自己的信心,产生各种邪知邪见。诚如一位诺贝尔奖获得者在美国一次演讲时所说:“佛教徒不懂佛法是很惭愧和遗憾的。”不懂佛法,不但自己信仰、修行难以增上,还无法解答他人提出的疑问。尤其是现在,接受各类新知识教育的人越来越多,他们会提出许多发人深思的问题。对于这些问题,不懂佛法的人在回答时便会显得捉襟见肘,难以应付;而受了较多佛法熏陶的人则可用方便善巧的语言深入浅出地解释,解除他人的疑惑,使其种下善根,甚至可以使他们对殊胜的佛法生起无比的信心,进而作热诚的追求。如查亚苏里亚博士说:“我们不必强迫人类信仰它,我们所要做的是将佛教真实的面貌呈现于对佛教未有认识、抱有成见的人士面前,引发他们追求真理的热诚。”因此,我们不管是自己信仰修行还是为了弘法利生,作为一名佛教徒,认真地学习佛法都是特别地重要。

因受社会、环境的各种影响,现在很多大德忙于寺院的建设,举办形式上的法会仪式,应付各类会议,因此他们所主持的其实是影像佛法。有些居士也只停留在办个皈依证,不定时地去寺庙烧点香,做点供养的程度上。平时则忙于工作、家务,没有精力用于闻思修,结果烦恼、挫折一来,便毫无把握,随业流转。出家人更应该修学佛法,否则只穿出家衣服,剃个光头,并不表明你一定已是出家人了,佛曾说过:出家人若不明白教理,仅剃去发须有何用?云栖莲池大师,是明代四大高僧之一,他在中国佛教史上占有极其崇高的地位,莲池大师所着的《竹窗随笔》历来皆流行甚广,究其原因,是因为大师为补偏救弊,苦口婆心,并且每篇文章都有感而发,极富针对性。现用白话文摘录一篇如下,望读者诸君尤其是佛弟子们深思,方不负祖师大德一片苦口婆心的希望。高僧莲池大师云:

“从前有祖师对众开示说:‘你等出家,脚跟还未曾立定,转眼就已过三四十年了。’我等听到如此真恳痛切的话,该多么感到心惊胆战,身毛为竖的。可是许多出家人却将青春好景,勤勤地去作世间有为的事业。或奔南走北,说:‘我参礼名山。’或装塑佛像,修建寺院,说:‘我兴崇三宝。’或聚众集会,说:‘我助扬法化。’从这些名目的表面上看,虽然也都可以算是好事,非如上面所说的赏玩曲蘖等可比,而空过光阴却是一样的。有朝一日陡然醒悟,始知从前错用心,但已经年迈体衰了,这时后悔何及。所以古人有说:‘少壮不努力,老大徒伤悲。’可怜的是有许多人终身空过,却仍安然度日而不自伤悲。”

所以,真正唯一的佛法,如世亲菩萨所说的是学习经律论三藏和修学戒定慧三学,也即是教法与证法。由此可见,只有真正致力于闻思修的人才是真正行持佛法的人,其余只是形象佛法。现在能辨别真正佛法与形象佛法的人如白天的星星那般稀少。因此有志者应在短暂的人生中慎思明辨,求得真正的佛法。

摘自《佛教科学论》∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵

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