佛教的核心——缘起法

佛教的核心︱︱缘起法

◎心定和尚

一、要认识佛教，必须认识缘起法

二、如何认识宇宙

㈠物质界

⒈四种特性

⑴稳定性（坚硬性）︱地⑵凝聚性︱水

⑶轻动性︱风⑷熟变性︱火

四种特性的组合︱构成宇宙间的任何物质体，如同四种大的种子，产生万物︱又名四大或四大种。

⒉物质－统称“色”

色的定义︱

⑴质碍义⑵变坏义

⒊缘起法︱说明宇宙世间一切是依因托缘而现起的－称为“有为法”。

⒋缘起法－观察事事物物皆是彼此展转相关相依相待而现起的。一切都是无有自性的；一切万法的体性都是空的，或称“四大皆空”，或叫“万法皆空”。

㈡精神界

⑴受︱情绪作用⑵想︱认识作用

⑶行︱意志作用⑷识︱认识、分别的主体

有情：一个物质个体，具有心意识者

无情：只有物质个性，而无心意识者

三、认识因果的定律

㈠有为法︱此有故彼有，此生故彼生

㈡无为法︱此无故彼无，此灭故彼灭

四、观察缘起法的结果

㈠开悟：正确认识世间的真相

⒈诸行无常⒉诸法无我⒊涅盘寂静

㈡积极

⒈无常故：可以转迷成悟，转凡成圣，转染成净

⒉无我故：感恩，分工合作，谦虚。

㈢度一切苦︱破无明与我执即破除一切苦的根源。

㈣行大方便︱行菩萨道具备无我相，才能做到难忍能忍、难行能行、难舍能舍。

结论：

㈠认识缘起法，才能正确奉行菩萨道，无缘大慈、同体大悲。

㈡认识缘起法，才能落实人间佛教，深信因果、广结善缘。∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵