佛教与科学的三大交涉点
佛教史“佛教与科学的三大交涉点”。∵佛教与科学的三大交涉点悲寂法师近现代以来，将佛教与科学置于同一平台进行考察与对话已成为一个新兴的理论视域。参加讨论的，既有佛学家，也有科学家，两种原本看似排异的力量逐渐寻找着彼此的融合点，从而拓宽了各自的理论疆域，并促成了一门边缘学科的诞生。在不少人眼里，不是将佛教视作迷信，就是将迷信等同于佛教。...
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爱因斯坦有关佛教与科学的论述
佛教史“爱因斯坦有关佛教与科学的论述”。∵爱因斯坦有关佛教与科学的论述未来的宗教将是一种宇宙宗教。它将是一种超越人格化神，远离一切教条和神学的宗教。这种宗教，包容自然和精神两个方面，作为一个有意义的统一体，必定是建立在由对事物的——无论是精神，还是自然的——实践与体验而产生的宗教观念之上的。佛教符合这种特征。（——爱因斯坦）爱因斯坦所写自...
佛教缘起说与企业人事管理
佛教史“佛教缘起说与企业人事管理”。∵伟大的科学家爱因斯坦说：“我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物质生活都在依靠别人（包括活着的人和死去的人）的劳动，我必须尽力以同样的份量来报偿我领受了的和至今还在领受着的东西，我强烈地向往着俭朴的生活，并且常常为发觉自己占有了同胞过多劳动而难以忍受。”∵请允许我对这一段话作一诠释。大家手上都有...
佛教净地——赣县湖江佛性庵
佛教史“佛教净地——赣县湖江佛性庵”。∵佛教净地——赣县湖江佛性庵文∵/∵lycclycc细数一数，湖江现存的旅游好去处，除了夏府和小湖洲大湖洲之外，还有佛性庵、万寿寺、文峰山、五显庙、真君庙之类。其中佛性庵尤其值得一看。佛性庵已是老庵新庵连成一体，规模算是宏大了。农历的每个月初一、十五，这里善男信女云集，从早上一天亮，不远十里...
缅甸上座部佛教的昌盛
佛教史“缅甸上座部佛教的昌盛”。∵缅甸上座部佛教的昌盛1044年，阿奴律陀的蒲甘王朝统一缅甸。据缅甸《琉璃宫史》记载，他听从来自孟人国家直通上座阿罗汉的劝告，决定废止泛滥成灾的阿利教，恢复和发展上座部佛教。他遣使向直通国王摩奴哈迎请三藏佛典和舍利，遭到拒绝，遂发兵破城，俘获包括国王、工匠等在内的僧俗3万人，用32头象驮30部三藏和...