清末民初佛教的复兴运动
佛教史“清末民初佛教的复兴运动”。∵关于中国佛学的复兴，就事论事，首先应该归功于佛学大德的学者居士们。因为在19世纪末和20世纪初，肩负佛教传统家业的僧众们，也如清朝***一样，都是不明世界大势，闭关自守，故步自封的一般人物。只有知识分子的学者居士们，随着时代潮流转变，因温故知新，才能开启这个复兴的机运，而开启此一复兴机运的耆德元勋...
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唐宋时期浚县正月古庙初具规模
佛教史“唐宋时期浚县正月古庙初具规模”。∵鹤壁市浚县正月古庙会发展历史之二：唐宋时期浚县正月古庙初具规模大唐王朝的建立，带来了黎民百姓的安居乐业，随之佛事大兴。武则天在洛阳龙门捐出脂粉钱雕凿了奉先寺卢舍那大佛，一时间天下人仿效，浚县的善男信女考虑到大伾山已有后赵雕凿的大石佛，便选中了浮丘山上的一块巨大“灵石”，在灵石上开洞造佛。传说这块灵...
历史：庙产兴学置佛教于死地
佛教史“历史：庙产兴学置佛教于死地”。∵历史：庙产兴学置佛教于死地清末民初之际，由于部分知识份子及***官员对佛教缺乏了解，以及土豪劣绅等野心份子觊觎庙产，乃藉兴学之名，行吞并寺产之实，造成寺庙财产被损毁、侵占，僧尼被勒令还俗等迫害佛教的风潮。所谓庙产，就是指寺庙中的一切财产，如寺田、寺塔房舍及附属的法物等。清末，在洪秀全领导的太平天国...
发扬佛教真义改善中元节拜拜
佛教史“发扬佛教真义改善中元节拜拜”。我国的文化，以礼乐为本，大礼虽有五种，祭祀定为第一。祭祀的对象，首要便是祖先，这是追本报恩。以前帝制时候的皇帝，一直数到老百姓，皆是祭祖为要，祭神次之。我国以孝为根本，民族性是不能更改的。孔子说：「生事之以礼」，「祭之以礼」。又说：「慎终追远，民德归厚矣」。这按人说，就是上追到九祖及始祖，若按时说，...
佛教海上丝绸之路传播
佛教史“佛教海上丝绸之路传播”。∵佛教海上丝绸之路传播海上丝绸之路不仅仅是古代中外贸易的线路，也是一条宗教文化传播交流的通道。早期佛教在中国的传播，就有不少外国或中国僧人取道海上丝绸之路，其中最着名的有昙摩耶舍、菩提达摩、法显、义净等。佛教传入中国有陆路和海路两条途径。当外国僧人或中国僧人取道海路来到中国港口城市后，不可避免地要进...