佛化生活

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山水禅品茶记:茶香琴韵悟禅心[崔传爱]

禅茶一味“山水禅品茶记:茶香琴韵悟禅心[崔传爱]”。山水禅品茶记:茶香琴韵悟禅心崔传爱终南何所有,白云在其间。欲得个中意,须访山水禅。金秋时节,十月十三日,西安着名茶人林治先生等一行,应吴言生教授之邀,参访山水禅,品茶论道。环山路上,雨洗天碧,远峰耸秀。枫叶如火,层林尽染。在班得瑞的《寂静森林》的悠扬旋律中,使人意清意远,恬淡如菊。禅舍临河而建,掩映...

日本茶道思想之牵牛花

禅茶一味“日本茶道思想之牵牛花”。2010年10月18日∵∵图片来源:资料图∵绿茶捣成粉末(日文叫抹茶),和竹匙一起放入茶碗。水煮至微滚将沸水顺竹匙冲入碗内。然后用竹指搅拌器搅匀。茶道表演时,即使烧水的木炭也是特制的。僧侣和以往的武士一样,严格遵循一成不变的规矩。∵在日本国,人们习惯用小杯品尝绿茶,此乃待客之道和休憩时的乐事。日本是...

三昧妙道:禅煮赵州茶

禅茶一味“三昧妙道:禅煮赵州茶”。2010年11月23日∵∵∵禅门修行,最重视的方法是“坐禅观心”。它要求禅修者在修行过程中排除所有的杂念,长时间专注于一境,以期达到身心轻安明净,最终导入禅悟之目的。禅修打坐最大的障碍是嗜睡昏沉和杂念掉举,而饮茶则具有去杂生精,清心凝神的功效。古人所谓“茶之三德”:即参禅打坐时可以全神贯注,通宵不眠...

雁塔茶缘:相府佳人“月光白”

禅茶一味“雁塔茶缘:相府佳人“月光白””。雁塔茶缘:相府佳人“月光白”惟爱月光白,是产自云南的新品茶,因其形、色、味、香皆具阴柔之美,又得名“月光美人”、东方美人。蒙资深茶艺师覃晓兰女士相邀,方才有缘结识。冬日午后,阳光温暖和煦。本来约好在大唐不夜城里的六如轩会面,谁知刚在雁塔南广场下车,就看见晓兰向我招手。只见她白衣胜雪,盈盈一笑说:“带...

石蕴玉∵水含珠∵茶有禅

禅茶一味“石蕴玉∵水含珠∵茶有禅”。2010年10月14日∵“石蕴玉而山晖,水含驻而川媚。”中国茶道得佛教文化的滋养,如石蕴玉,如水含珠。在茶道中佛典和禅语的引用,往往可启悟人的慧性,帮助人们对茶道内涵的理解,并从中得到悟道的无穷乐趣。∵一、无“无”是历史上禅僧常书写的一个字,也是茶室中常挂的墨宝。“无”不是世俗所说的“无”,而是超越...

“禅茶一味”的觉悟之花

禅茶一味““禅茶一味”的觉悟之花”。2010年10月1日∵∵∵“赵州茶”的公案,起于“赵州古佛”从谂。据说,有一次,两人来参访禅师,从谂问:“来过这里吗?”一人答,来过。从谂说:“吃茶去。”另一人回答,没来过。从谂又说:“吃茶去。”图片来源:资料图∵后来,有僧人不明白,问道,为什么来过没来过的,都让人吃茶去?从谂叫道:“院主”,僧人回...

茶道解缚:中国茶另类喝法

禅茶一味“茶道解缚:中国茶另类喝法”。2010年9月26日∵∵∵中国人的民族特性是崇尚自然,朴实谦和,不重形式。饮茶也是这样,不像日本茶道具有严格的仪式和浓厚的宗教色彩。但茶道毕竟不同于一般的饮茶。在中国饮茶分为两类,一类是“混饮”,即在茶中加盐、加糖、加奶或葱、桔皮、薄荷、桂元、红枣,根据个人的口味嗜好,爱怎么喝就怎么喝。另一类是“清...

一茶一禅思∵一书一天地

禅茶一味“一茶一禅思∵一书一天地”。∵2010年8月16日∵∵∵茶,往往是文人墨客吟咏的对象。诗人元稹有诗云:“茶,香叶,嫩芽,慕诗客,爱僧家.碾雕白玉,罗织红衫,铫煎黄芯,婉转曲中花。”∵可见,茶不仅仅和僧家深结佛缘,更与文人墨客广结雅缘。在诗人看来,茶不仅香气袅袅,更如白玉一般婉转优雅,所谓“婉转曲中花”。∵花头木身的茶,是花草树...

淡泊宁静的文人茶道

禅茶一味“淡泊宁静的文人茶道”。∵2010年9月16日∵“茶道”起源于唐代的民间,经文人士大夫的参与和传播,形成了一种“文人茶道”,它是茶道的精髓。在唐代繁华的社会里,物欲横流,很多人追求一种奢华的物质生活,“物精极、衣精极、屋精极”是他们的生活目标。人们相互争斗和倾辄。社会流行着奢侈和虚夸之风。当时有正义感的文人士大夫们,对这种...

山林对饮“无我茶”

禅茶一味“山林对饮“无我茶””。2010年9月15日∵∵∵与朋友相约去爬山的时候,我总是比平常起得更早,准备到山间泡茶的用具。∵朋友说:“起得更早,是为了烧开水吧!”∵我说:“不是为了开水,而是为了开心,我很喜欢和你到山上喝茶。”∵那种欢喜和开心,是为了“一生一会”的想法,在这个忙碌混乱的社会,要和朋友在咖啡馆喝杯咖啡或在茶馆饮茶...