百年高僧之：来去自在的印莲老和尚

在太平寺修学佛法期间多次聆听佛学大师太虚大师、大超法师讲经，也曾和当时任焦山定慧寺知客僧的茗山大师交往甚密，共同研修佛法多年。

六十年代镇江，寺庙大多被拆，将僧人集中安置在僧伽织布厂（后转到商业公司）印莲大师亦在其中。虽然离开了寺院，仍能保持在寺庙的生活习惯，即使在极其艰苦的条件下，依然恪首佛规，念佛诵经，素食独身，保持清净戒体。无论严寒还是酷暑，潜心修炼，从不间断。

印莲法师生性好静、待人和蔼、一生平谈，乐善好施，广种福源，一生救助生活贫困者无数。在“文革十年”动乱中，许多高僧遭受迫害，他能在暗中相助，当时茗山法师就是其中的一位。他凭多年所见诸经的积累与自己悉心的体会，提纲挈领，择其要者，写就《<妙法莲花经>摘要》。这是他在特定的时代背景和条件下写成的，可见其对佛教坚定的信念。也正是他这种对佛教的虔诚，弘扬和发展了佛教事业，并摄受了一大批善男信女。

八十年代起先后多次赴五台山、峨嵋山、普陀山、九华山等佛教名山参学朝拜，在南京栖霞寺、宁波药王庙诵经。在九华山天台嘱咐其弟子日后将部分骨灰抛撒于此处，以便终身侍佛。

二零零二年驻锡宜兴鲸塘烟山福源寺（其大徒弟昌松任该寺住持），二零零八年一月九日以打坐的姿势辞世，无疾而终。老和尚火化”后现数量颇多的五彩舍利骨、舍利花、舍利子，十分罕见。