∵∵ 解放前的丛林大多为经忏门庭。其原因有二：一、因斋主的人情关系无法推辞，只有免为其难。二、靠经忏收入维持寺院生活。连禅宗重镇高旻寺每年也要做水陆二三堂，焰口数十台，大小经忏也不少。每年还有一堂非做不可的万年水陆。
来果禅师于1919年接任高旻寺住持以来，下定决心，一定要拔除该寺的经忏根子。来老拔根的故事有三件事，为人们传诵一世。 一、宁愿讨饭、饿死，不做经忏的主人。 1922年某日，来老到沪办事，盛府庄夫人发心出二万大洋，做万年永久延生水陆头，至临终时，再助二万大洋，做往生万年水陆头。 这时来老心想：若答应下来，高旻寺经忏的病根永远不能彻底清除。我宁愿讨饭、饿死，不做经忏的主人。于是对庄夫人说：“敝寺是禅宗道场，不做经忏。” 自此大小佛事，一律辞退。有一些人笑来老说：“舍四万大洋不拿，何愚之甚!”那些拜倒在“孔方兄”脚下的人，笑来老“愚甚”，来老安贫乐道终不悔。迷与悟，凡与圣，两种境界，不是判然分明吗? 二、和尚铁的规矩，我甚佩服。 来老决心对一切佛事概不应酬时，为了满足一切护法居士的要求，有随早、晚课普佛。 1923年某日，扬州一位姓张的居士出大洋240元，要求提早二板，打延生普佛一堂。 来老对他说：“居士当知，宁动千江水，莫动道人心。若提早二板放香，居士不但无功，反而有过。” 张居士听了来老的话，顿时委婉地说：“240元不肯，我出了2400元谅必可以吧!” 来老和蔼地说：“也不可以。” 张居士十分感动地说：“和尚铁的规矩，我甚佩服。” 三、彻底拔除高旻寺的经忏根子。 三叉河的由关在每年七月上旬，请高旻寺放利孤焰口一堂，还要借用寺里的长桌短凳等用具。这一习惯有一百多年的历史，从未少过一次。 1927年，来老预先通知由帐房：“今年本寺无放焰口之人，也无用具可借。请另找他人代放。”从此，高旻寺的经忏根子被来老彻底地拔除了。 来老认为经忏佛事有什么不好呢?他说：“经忏佛事使寺僧受金钱所迫，整天忙于赚钱，把学修的时间都挤掉了。这是使僧人素质下降，佛教衰败的根本原因。其次，寺内寺外，男男女女，吵杂喧哗，破坏了道场的清净气氛。”
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