地藏法门之殊胜

地藏菩萨于过去无量无边不可数劫以前就已修持证得十地菩萨果位，更何况地藏菩萨还处于初发心之声闻、缘觉乘时。地藏菩萨于过去不可说久远劫以前曾为大长者之子，当时正有师子奋迅具足万行如来住世，长者子见佛相好庄严，心生大欢喜，故问师子奋迅具足万行如来：“要如何修行及持何愿力，方可成就如此相好庄严呢？”这时佛告诉长者子：“欲得此身，当久度一切苦恼众生。”长者子闻言因而发下大愿：“我从今起一直到未来无量劫中，为苦难六道众生，广设方便，悉令解脱，我方成佛。”此即大愿地藏王菩萨所发之“地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”之大愿力。

大家也常听到虚空藏菩萨之圣号，及火藏、水藏、风藏、地藏等。如来世尊于玉皇大帝之天宫中宣说地藏法会时，也提到：“嘱令度脱，荷负义也，故喻之以地。藏如宝藏，有伏藏足用赎罪之义；谓此大士，具法身、般若、解脱，三德秘藏；众生不解，如宝藏之隐伏也。此之秘藏，具足佛法，应用无穷，如宝藏之足用也。众生性具三千之宝，为烦恼六贼所覆，意识恶王所害，乃出此三德秘藏，用赎常住之命；如患难至时，出宝藏之财以赎命也，故喻之以藏。此菩萨具有如大地、如宝藏之德，故曰地藏”。地藏菩萨于佛陀前往忉利天宫说法时，也深受佛陀之重托，于佛陀入灭后，弥勒菩萨尚未下生成佛前，本娑婆世界苦难之六道众生，将由地藏菩萨救度之。

地藏菩萨与中国本土也非常有缘，因我们中国人不像***密教有各种佛菩萨及各个之本尊修法与佛国净土来接引救度，大多只是拜拜祈福求福。而地藏菩萨就是针对广大众生于俗世生死无常中各种苦难，如前世感召之恶业，或种种疾病、因果病、天灾人祸、恩怨情仇、是是非非、三恶道苦、鬼灵祖先、幽冥、怨死、意外灾害、居家平安、生儿育女，以及种种一切大地及三界众生之修行、生老病死等，都是地藏菩萨愿力利益之范畴。

若您符合下列十种现象者，就可算是与地藏菩萨有缘：

一、已皈依佛、法、僧三宝或正信之佛弟子及善知识。一般只迷于扶鸾、起乩、某某鬼灵降等，并非正信佛弟子，应速速反省思惟，步入正信佛教较好。

二、与地藏菩萨宿缘深厚之人，也就是您感觉到与地藏特别有缘。

三、前世或宿世与幽冥地狱有缘或从鬼道、地狱道转世之人。

四、因今世不闻佛法，而造下诸罪业但有心改过向佛之人。

五、六道轮回中恩怨情仇相结，果报罪业重之人，如夫妻子女相欠债，俗缘重障碍修行，因果病、劫难、血光之灾等，修持地藏大法皆可减轻或消灾消业。

六、于俗世生活中造诸杀业，如市场肉贩及从事杀生有关之职业，或您过去打猎、钓鱼等，而有心向善改过者。

七、于今世转世人间而身、口、意罪业极重之人，如残障、智障、五官不正、失明、失聪、幻听、鬼灵讨报、阴气重等，都可修持地藏大法，且也可与地藏菩萨结缘。

八、专修或主修地藏法门之人。

九、为利益三恶道及亲人祖先父母离苦得乐或超拔地狱恶业苦难者，也可受持地藏法门。

十、本师释迦牟尼佛之遗教弟子或与佛陀世尊缘份深之修行人或善知识。

若具足以上十项中任何一项者，都与地藏菩萨有缘，且如夫妻不和、子女难教难养、犯小人之灾、运差、车祸血光之灾等，都可与地藏菩萨结缘，并受持地藏法门。

以下节取“佛说占察善恶业报经”之经文供读者参考：

坚净信菩萨言?如佛先说?若我去世?正法灭后?像法向尽?及入末世?如是之时?众生福薄?多诸衰恼?国土数乱?灾害频起?种种厄难怖惧逼扰。我诸弟子?失其善念?唯长贪嗔痴嫉妒我慢。设有像似行善法者?但求世间利养名称?以之为主?不能专心修出要法。尔时众生睹世灾乱?心常怯弱?忧畏己身及诸亲属?不得衣食充养躯命。以如此等众多障碍因缘故?于佛法中钝根少信?得道者极少。乃至渐渐于三乘中信心成就者?亦复甚少。所有修学世间禅定?发诸通业?自知宿命者次转无有。如是于后入末法中经久得道获信禅定通业等?一切全无。

这段经文是佛陀慈悲，为利益末法众生所讲的缘起，描述佛对坚净信菩萨说法，预言正法灭后，像法也像箭般流过，一千五百年后进入末法（约宋朝）时，众生福分薄，俗世烦恼缠身，各国显现动荡或战乱、灾害、厄难各方面问题。现在的佛弟子，善念已丧失，助长贪、嗔、痴、嫉妒、我慢心，毁灭佛法，败坏佛教，假设有修相似佛法者，亦离不开商业行为，求世间供养，以金钱为主，不能专心修出世间法，目睹这灾乱，不敢当下承担众生共业，呈现退缩怯弱，在意自我得失，起大我慢心，自私自利之劣根性，且难舍有情眷属，在诸多障碍因缘下，佛预言在末法时期，中等根器已很少，续佛慧命之大慧命者更是极少，且不可能有因修甚深禅定而证大神通、知宿命者。

末法众生真正求佛法的很少，而贪着神通、小法者多，人格低落，唯利是图，地藏菩萨为因应末法众生之根器，唤醒良心，深信因果，勤修佛法，而发展出占察善恶因果业报的术法。

这是唯一佛所授记承认的，透过地藏菩萨的加持力所发展出来的方便法。佛菩萨经由占卜之法器为媒介，溶入佛法，结合心易，靠佛菩萨的如来神力加持，侦测三世因果、亲人祸福或消业、修行等各方面问题。

祈求地藏菩萨示现业力结构时，与当下心念有关，称为心易，是集中当下心灵变数之术，精密计算您过去无量劫变成众生开始所累积为当下身、口、意示现之总业力。根据当下所累积的果报，推算过去所造的罪业，及未来即将投生之趣向。

应先累积修地藏大法之资粮、功力，修法时会产生正念，再使用地藏菩萨之术法，依各人之诚心、力道，决定侦测之准确度。不过最重要的检查点，是自己的良心。透过菩萨之神力加持，增强学佛之信心，忏悔修法，回向消业。∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵