中国地藏信仰之研究

中国地藏信仰之研究∵∵

刘素兰

【资料形态】硕博文库|中国***

【文献属性】[***]玄奘人文社会学院，宗教学研究所,2001年度，硕士学位论文

【出版年代】2002年

【文章标题】中国地藏信仰之研究

【文章作者】刘素兰

【指导教师】黄运喜

【论文页数】216页

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【中文关键词】地藏菩萨|十轮经|地藏经|十王|孝道|九华山

【中文摘要】佛教传入中国后，最出色的四位菩萨分别代表悲、智、愿、行四大精神，当中地藏菩萨依其因地之愿行宏深，而被尊称为“大愿地藏王菩萨”，他以大悲誓愿处在所有有情最不喜欢、最不想去的地方救度众生――地狱，带给烦恼粗重的众生极大的安慰与希望，象征着释迦佛来此五浊恶世救度众生的精神。由于具有庶民信仰的特质，颇得广大群众的敬仰，经过长时间儒、道各宗教元素的发酵混合，逐渐形成一股信仰热潮，最终成为中国丧葬、祭祖文化中不可缺少的一环，而有“幽冥教主”之尊号。本文是以中国地藏信仰为研究范围，主要就文献、历史和少部分田野调查着手，探讨地藏信仰在中国传播的历程与文化融合，以及发展出来的信仰现象。

首先、从中国原有之孝道与佛法中孝道两者观念之拟定，看地藏信仰何以在中国社会被接受和产生？以及帝王对地藏信仰的态度？另外透过经典的传译与敦煌写卷的考辨，了解地藏信仰何时传入中国，与被接受的普及程度。

其次、由地藏信仰的思想内涵，来了解地藏菩萨有何特殊德行，他过去生的所行，藉由怎样的因缘发起大悲誓愿，他所阐扬的修行方法和教化理论引导众生至于何处？

其三、探讨地藏信仰与民间信仰之关系，藉以了解地藏信仰在中国的流传与民间信仰的结合概况。而从“十王”逐渐的转化为诸佛菩萨的化身，可以看出地藏信仰与民间传说的结合。最后、则从地藏的忏仪、斋日、写经等，来看地藏信仰在民间的救赎活动。∵

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【论文目次】

第一章∵绪论1

第一节研究动机与问题的提出∵1

第二节前人研究成果的回顾与检讨∵5

第三节研究方法、范围与资料∵7

第二章∵地藏信仰的起源∵11

第一节∵地藏信仰的起源11

一、中国的孝道观念11

二、佛经中的孝道15

（一）原始佛教中的孝道∵16

（二）大乘中的孝道∵17

三、与中国孝道的吻合18

四、地藏信仰的产生21

第二节∵地藏信仰主要经论之传译23

一、《十轮经》之传译∵∵23

二、《地藏菩萨本愿功德经》之传译25

三、《占察善恶业报经》之传译30

第三节∵敦煌相关经典考辩34

一、敦煌《佛说地藏菩萨经》考辩34

二、《峚窖大道心驱策法》考辩36

三、《百千颂大集经地藏菩萨请问法身赞》考辩39

四、敦煌《金刚三昧经•总持品》考辩∵41

第三章∵地藏信仰之思想内涵45

第一节∵地藏菩萨之特德45

一、地藏之意涵∵46

二、常居秽土∵48

三、现声闻身∵49

第二节∵对如母有情之关怀51

第三节∵开“十轮”之运转52

一、示十恶轮之恶报――避苦趋乐52

二、以转轮王轮――化导人天54

三、用菩萨之十善轮――筑成佛之基55

四、转如来之十佛轮――利益众生58

第四节∵依“二观”入“一实”∵60

一、略述“一实境界”义60

二、明二种观道63

第四章∵地藏信仰与民俗文化之融合67

第一节∵地藏信仰与民间习俗之关系67

一、中元普渡∵67

二、佛欢喜日――斋僧∵68

第二节∵地藏信仰与十王71

第三节∵冥界审判78

第五章∵地藏信仰的救赎意义81

第一节∵地藏信仰中的忏仪81

一、忏法的兴起与地藏忏的形成∵81

二、地藏忏仪之仪法∵82

（一）《赞礼地藏菩萨忏悔发愿法》∵82

（二）《赞礼地藏菩萨忏愿仪》∵84

（三）《占察善恶业报经行法》∵86

（四）《慈悲地藏忏法》∵89

（五）《地藏宝忏》∵93

第二节∵斋日中的地藏信仰活动96

一、佛教斋日的起源及仪式∵96

二、斋日日期的延生∵97

三、斋日中的地藏信仰活动∵99

第三节∵地藏信仰中的感应记100

一、感应的方式与功德∵102

二、感应记反映的信仰现象∵110

第六章∵地藏信仰之影响113

第一节∵历代宏扬地藏法门者──举例113

一、九华山金地藏之示现∵113

二、智旭蕅益∵115

三、弘一演音∵117

第二节∵地藏信仰对九华山居民之影响118

一、安徽九华山∵118

二、***九华山∵120

第三节∵地藏信仰对密教之影响132

一、地藏信仰与密教∵133

二、《地藏菩萨仪轨》析辩∵135

第七章∵结∵论137

第一节∵社会角度137

第二节∵教化角度141

第三节∵仪式角度142

全书表格145

2•1•1、《分别善恶报应经》中和孝道有关之业报差别145

2•1•2、《善生经》中奉敬父母诸译本对阅145

2•2•1、失译本和奘译本与敦煌写卷中的《十轮经》品目比对145

2•2•2、《地藏菩萨本愿经》所出现之品目146

2•3•1、《百千颂》与《赞法界颂》及《示所犯者瑜伽法镜经•

地藏菩萨赞叹法身观行品》对照表146

3•1•1、地藏之意涵152

3•2•1、地藏菩萨因地之愿行152

3•3•1、十恶轮153

3•3•2、十王轮153

3•3•3、菩萨之十善轮154

3•3•4、如来之十佛轮154

4•1•1、九华山地藏菩萨肉身塔十王排列形式155

4•1•2、检斋十王之名字155

4•1•2、《佛说地藏王菩萨发心因缘十王经》与《玉历至宝钞》

中，“十殿阎王”所审判事项之变化155

5•1•1、《赞礼地藏菩萨忏悔发愿法》的仪文结构∵156

5•1•2、《赞礼地藏菩萨忏愿仪》之礼拜次序∵159

5•1•3、《占察经行法》与《法华三昧忏》科目∵160

5•1•4、《慈悲地藏忏法》忏仪中佛、菩萨名号次序∵160

5•1•5、十种妄习与鬼道、畜道及人道种类，和忏悔十习愿成十

波罗蜜之对照表162

5•1•6、《地藏宝忏》中之迎请三宝名号∵163

5•2•1、《中阿含经》中的八种斋戒法∵164

5•2•2、六斋日诸天巡视人间之官员∵164

5•2•3、《地藏菩萨十斋日〉与《大乘四斋日〉持斋念佛除罪的

方式164

6•1•1、智旭礼《占察经行法》及持地藏灭定业真言表∵165

6•1•2、弘一演音与地藏菩萨之因缘∵166

6•1•3、九华山与地藏信仰相关文物∵167

6•2•1、***铜锣九华山平面图∵167

6•2•2、大殿佛菩萨排列位置图∵168

6•2•3、九华山兴善寺所祀奉之佛菩萨诞日∵168

6•3•1、密教中与地藏相关之经典∵169

6•3•2、二十四部地藏相关密教经典中，菩萨所安住之方位、手

执器物、所行三昧境界或手印以及咒语之种类169

6•3•3、《地藏菩萨仪轨》所说十七种成就法∵170

附录一：西夏文《地藏经》∵171

附录二：《占察经》占察相轮∵172

附录三：地藏菩萨像∵173

附录四：田野调查相关图片∵194

参考书目∵205∵

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【参考文献】∵

一、基本史料

（一）、佛教典籍：（依年代排列）

（后汉）安世高译《尸迦罗越六方礼经》，《大正藏》第1卷，Ｎｏ．16。

（后汉）安世高译《佛说父母恩难报经》，《大正藏》第16卷，Ｎｏ．684。

（后汉）安世高译《佛说罪业报应教化地狱经》，《大正藏》第17卷，Ｎｏ．724。

（后汉）安世高译《佛说舍利弗悔过经》，《大正藏》第24卷，Ｎｏ．1492。

（元魏）吉迦夜共昙曜译《杂宝藏经》，《大正藏》第4卷，Ｎｏ．203。

（元魏）杨衒之撰《洛阳伽蓝记》，《大正藏》第51卷，Ｎｏ．2090。

（元魏）菩提流支译《佛说佛名经》，《大正藏》第14卷，Ｎｏ．440。

（元魏）瞿昙般若流支译《正法念处经》，《大正藏》第17卷，Ｎｏ．721。

（吴）支谦译《斋经》，《大正藏》第1卷，Ｎｏ．87。

（吴）支谦译《佛说未生冤经》，《大正藏》第14卷，Ｎｏ．507∵。

（吴）康僧会译《六度集经?弥兰经》，《大正藏》第55卷，Ｎｏ．152。

（西晋）竺法护译《佛生忉利天为母说法经》，《大正藏》第17卷，Ｎｏ．815。

（西晋）竺法护译《生经》，《大正藏》第3卷，Ｎｏ．154。

（西晋）竺法护译《佛说鸯掘摩经》，《大正藏》第2卷，Ｎｏ．118。

（西晋）法炬译《解夏经》，《大正藏》第1卷，Ｎｏ．63。

（西晋）法立共法炬译《大楼炭经》，《大正藏》第1卷，Ｎｏ．23。

（东晋）佛陀跋陀罗译《佛说观佛三昧海经》，《大正藏》第15卷，Ｎｏ．643。

（东晋）佛陀跋陀罗共法显译《摩诃僧只律》，《大正藏》第22卷，Ｎｏ．1425。

（东晋）瞿昙僧伽提婆译《中阿含经》，《大正藏》第1卷，Ｎｏ．26。

（东晋）瞿昙僧伽提婆译《增壹阿含经》，《大正藏》第2卷，Ｎｏ．125。

（后秦）佛陀耶舍共竺佛念译《长阿含经》，《大正藏》第1卷，Ｎｏ．01。

（后秦）弗若多罗共罗什译《十诵律》，《大正藏》第23卷，Ｎｏ．1435。

（后秦）鸠摩罗什译《梵网经》，《大正藏》第24卷，Ｎｏ．1484。

（姚秦）鸠摩罗什译《佛垂般涅盘略说教诫经》，《大正藏》第12卷，Ｎｏ．389。

（姚秦）鸠摩罗什译《摩诃般若波罗蜜经》，《大正藏》第8卷，Ｎｏ．223。

（姚秦）鸠摩罗什译《妙法莲华经》，《大正藏》第9卷，Ｎｏ．262。

（姚秦）竺佛念译《菩萨从兜术天降神母胎说广普经》，《大正藏》第12卷，Ｎｏ．384。

（姚秦）筏提摩多译《释摩诃衍论》，《大正藏》第32卷，Ｎｏ．1668。

（后魏）勒那摩提译《究竟一乘宝性论》，《大正藏》第31卷，Ｎｏ．1611。

（后魏）昙鸾撰《赞阿弥陀佛偈》，《大正藏》第47卷，Ｎｏ．1978。

（刘宋）昙无蜜多译《观普贤菩萨行法经》，《大正藏》第9卷，Ｎｏ．277。

（刘宋）姜良耶舍译《观无量寿经》，《大正藏》第12卷，Ｎｏ．3651。

（刘宋）求那跋陀罗译《杂阿含经》，《大正藏》第2卷，Ｎｏ．99。

（刘宋）求那跋陀罗译《大法鼓经》，《大正藏》第9卷，Ｎｏ．270。

（北凉）昙无谶《大方等大集经》，《大正藏》第13卷，Ｎｏ．397。

（北凉）昙无谶译《悲华经》，《大正藏》第3卷，Ｎｏ．157。

（北凉）失译《金刚三昧经》，《大正藏》第9卷，Ｎｏ．273。

（高齐）那连提耶舍译《佛说施灯功德经》，《大正藏》第16卷，Ｎｏ．702。

（梁）僧佑《出三藏记集》，《大正藏》第55卷，Ｎｏ．2145。

（梁）宝亮等集《大般涅盘经集解》，《大正藏》第37卷，Ｎｏ．1763。

（梁）宝唱等集《经律异相》，《大正藏》第53卷，Ｎｏ．2121。

（梁）慧皎撰《高僧传》，《大正藏》第50卷，Ｎｏ．2059。

（陈）真谛译《佛说立世阿毘昙论》，《大正藏》第32卷，Ｎｏ．1644。

（陈）真谛译《佛性论》，《大正藏》第54卷，Ｎｏ．1610。

（隋）僧就合《大方等大集经》，《大正藏》第13卷，Ｎｏ．397。

（隋）宝贵合《合部金光明经》，《大正藏》第16卷，Ｎｏ．664。

（隋）慧远撰《观无量寿佛经义疏》，《大正藏》第37卷，Ｎｏ．1754。

（隋）智顗撰《法界次第初门》，《大正藏》第46卷，Ｎｏ．1925。

（隋）智顗撰《法华三昧忏仪》，《大正藏》第46卷，Ｎｏ．1941。

（隋）达摩笈多译《起世因本经》，《大正藏》第1卷，Ｎｏ．25。

（隋）阇那崛多等译《起世经》，《大正藏》第1卷，Ｎｏ．24。

（隋）阇那崛多译《福力太子因缘经》，《大正藏》第3卷，Ｎｏ．173。

（隋）阇那崛多译《佛本行集经》，《大正藏》第3卷，Ｎｏ．190。

（隋）达多罗及阇那崛多译《三厨经》，《大正藏》第85卷，Ｎｏ．2894。

（隋）菩提灯译《占察善恶业报经》，《大正藏》第17卷，Ｎｏ．839。

（隋）费长房撰《历代三宝纪》，《大正藏》第49卷，Ｎｏ．2034。

（隋）僧就合《大方等大集经》，《大正藏》第13卷，Ｎｏ．397。

（隋）法经等撰《众经目录》，《大正藏》第55卷，Ｎｏ．2146。

（隋）彦琮撰《众经目录》，《大正藏》第55卷，Ｎｏ．2147。

（隋）灌顶撰《大般涅盘经玄义》，《大正藏》第38卷，Ｎｏ．1765。

（唐）一行记《大毘卢遮那成佛经疏》，《大正藏》第39卷，Ｎｏ．1796。

（唐）不空译《百千颂大集经地藏菩萨请问法身诵》，《大正藏》第13卷，Ｎｏ．413。

（唐）不空译《八大菩萨曼荼罗经》，《大正藏》第20卷，Ｎｏ．1167。

（唐）不空译《普贤菩萨行愿赞》，《大正藏》第10卷，Ｎｏ．297。

（唐）不空译《北方毘沙门天王随军护法真言》，《大正藏》第21卷，Ｎｏ．1248。

（唐）不空译《大药叉女欢喜母并爱子成就法》，《大正藏》第21卷，Ｎｏ．1260。

（唐）不空译《大方广佛华严经入法界品四十二字观门》，《大正藏》第19卷，Ｎｏ．1019。

（唐）静泰撰《众经目录》，《大正藏》第55卷，Ｎｏ．2148。

（唐）明佺等撰《大周刊定众经目录》，《大正藏》第55卷，Ｎｏ．2153。

（唐）圆照撰《贞元新定释教目录》，《大正藏》第55卷，Ｎｏ．2157。

（唐）僧祥撰《法华传记》，《大正藏》第51卷，Ｎｏ．2068。

（唐）静泰《众经目录》，《大正藏》第55卷，Ｎｏ．2148。

（唐）道世撰《法苑珠林》，《大正藏》第53卷，Ｎｏ．2122。

（唐）道宣集《四分律删繁补阙行事钞》，《大正藏》第40卷，Ｎｏ．1804。

（唐）道宣撰《续高僧传》，《大正藏》第50卷，Ｎｏ．2060。

（唐）道宣撰《广弘明集》，《大正藏》第52卷，Ｎｏ．2103。

（唐）道宣撰《释迦方志》，《大正藏》第51卷，Ｎｏ．2088。

（唐）道宣撰《大唐内典录》，《大正藏》第55卷，Ｎｏ．2149。

（唐）道宣述《释门归敬仪》，《大正藏》第50卷，Ｎｏ．1896。

（唐）道宣撰《集神州三宝感通录》，《大正藏》第51卷，Ｎｏ．2106。

（唐）道镜、善道共集《念佛镜》，《大正藏》第47卷，Ｎｏ．1966。

（唐）道绰《安乐集》，《大正藏》第47卷，Ｎｏ．1958。

（唐）湛然述《法华玄义释签》，《大正藏》第33卷，Ｎｏ．1717。

（唐）湛然述《止观辅行传弘决》，《大正藏》第46卷，Ｎｏ．1912。

（唐）智升撰《开元释教录》，《大正藏》第55卷，Ｎｏ．2154。

（唐）智升撰《续古今译经图纪》，《大正藏》第55卷，Ｎｏ．2152。

（唐）智通译《香王菩萨陀罗尼咒经》，《大正藏》第20卷，Ｎｏ．1157。

（唐）智通译《观自在菩萨随心咒经》，《大正藏》第20卷，Ｎｏ．1103ａ。

（唐）智周撰《大乘入道次第》，《大正藏》第45卷，Ｎｏ．1864。

（唐）靖迈撰《古今译经图纪》，《大正藏》第55卷，Ｎｏ．2151。

（唐）唐临撰《冥报记》，《大正藏》第51卷，Ｎｏ．2082。

（唐）实叉难陀译《大方广佛华严经》，《大正藏》第10卷，Ｎｏ．279。

（唐）实叉难陀译《大方广如来不思议境界经》，《大正藏》第10卷，Ｎｏ．301。

（唐）实叉难陀译《地藏菩萨本愿经》，《大正藏》第13卷，Ｎｏ．412。

（唐）实叉难陀译《大乘起信论》，《大正藏》第32卷，Ｎｏ．1666。

（唐）迦才撰《净土论》，《大正藏》第47卷，Ｎｏ．1963。

（唐）伽梵达摩译《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，《大正藏》第20卷，Ｎｏ．1060。

（唐）地婆诃罗译《方广大庄严经》，《大正藏》第3卷，Ｎｏ．187。

（唐）般若译《大乘本生心地观经》，《大正藏》第3卷，Ｎｏ．159。

（唐）般若听羯啰译《摩诃吠室啰末那野提婆喝啰阇陀罗尼仪轨》，《大正藏》第21卷，Ｎｏ．1246。

（唐）般刺蜜帝译《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，《大正藏》第19卷，Ｎｏ．945。

（唐）善无畏译《大毘卢遮那经广大仪轨》，《大正藏》第18卷，Ｎｏ．851。

（唐）善无畏译《坚牢地天仪轨》，《大正藏》第21卷，Ｎｏ．1286。

（唐）善无畏及一行译《大毘卢遮那成佛神变加持经》，《大正藏》第18卷，Ｎｏ．848。

（唐）善导集记《观无量寿佛经疏》，《大正藏》第37卷，Ｎｏ．1753。

（唐）阿地瞿多译《陀罗尼集经》，《大正藏》第18卷，Ｎｏ．901。

（唐）阿谟伽撰《焰罗王供行法次第》，《大正藏》第21卷，Ｎｏ．1290。

（唐）阿质达霰译《秽迹金刚禁百变法经》，《大正藏》第21卷，Ｎｏ．1229。

（唐）金刚智述《念诵结护法普通诸部》，《大正藏》第18卷，Ｎｏ．904。

（唐）金刚智译《金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品》，《大正藏》第20卷，Ｎｏ．1173。

（唐）法照撰《净土五会念佛诵经观行仪》，《大正藏》第85卷，Ｎｏ．2827。

（唐）法照述《净土五会念佛略法事仪赞》，《大正藏》第47卷，Ｎｏ．1983。

（唐）法琳撰《辩正论》，《大正藏》第52卷，Ｎｏ．2110。

（唐）法藏撰《华严经探玄记》，《大正藏》第35卷，Ｎｏ．1733。

（唐）法藏撰《梵网经菩萨戒本疏》，《大正藏》第40卷，Ｎｏ．1813。

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（唐）输婆迦罗译《地藏菩萨仪轨》，《大正藏》第20卷，Ｎｏ．1158。

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（唐）玄奘译《阿毘达磨大毘婆沙论》，《大正藏》第27卷，Ｎｏ．1545。

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（唐）净觉集《楞伽师资记》，《大正藏》第85卷，Ｎｏ．2837。

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（宋）楚圆集《汾阳无德禅师语录》，《大正藏》第47卷，Ｎｏ．1992。

（宋）施护等译《顶生王因缘经》，《大正藏》第3卷，Ｎｏ．165。

（宋）慈贤译《妙吉祥平等秘密最上观门大教王经》，《大正藏》第20卷，Ｎｏ．1192。

（元）觉岸编《释氏稽古略》，《大正藏》第49卷，Ｎｏ．2037。

（元）德辉重编《敕修百丈清规》，《大正藏》第48卷，Ｎｏ．2025。

（元）管主八撰《密迹力士大权神王经偈颂》，《大正藏》第32卷，Ｎｏ．1688。

（明）如惺撰《大明高僧传》，《大正藏》第50卷，Ｎｏ．2062。

（明）袾宏辑《往生集》，《大正藏》第51卷，Ｎｏ．2072。

（新罗）元晓述《金刚三昧经论》，《大正藏》第34卷，Ｎｏ．1730。

（新罗）义寂述《菩萨戒本疏》，《大正藏》第40卷，Ｎｏ．1814。

（高丽）一然撰《三国遗事》，《大正藏》第49卷，Ｎｏ．2039。

（高丽）义天录《新编诸宗教藏总录》，《大正藏》第55卷，Ｎｏ．2184。

达多罗及阇那崛多等译《三厨经》，《大正藏》第85卷，Ｎｏ．2894。

失译《大方广十轮经》，《大正藏》第13卷，Ｎｏ．410。

失译《金刚三昧经》，《大正藏》第9卷，Ｎｏ．273。

失译《别译杂阿含经》，《大正藏》第2卷，Ｎｏ．100。

失译《杂阿含经》，《大正藏》第2卷，Ｎｏ．101。

失译《大乘悲分陀利经》，《大正藏》第3卷，Ｎｏ．158。

失译《大方便佛报恩经》，《大正藏》第3卷，Ｎｏ．156。

失译《佛说净饭王般涅盘经》，《大正藏》第14卷，Ｎｏ．512。

失译《佛说目连所问经》，《大正藏》第24卷，Ｎｏ．1483。

失译∵《阿咤婆呴鬼神大将上佛陀罗尼经》，《大正藏》第21卷，Ｎｏ．1238。

不祥《神僧传》，《大正藏》第50卷，Ｎｏ．2064。

不祥《瑜伽集要焰口施食仪》，《大正藏》第21卷，Ｎｏ．1320。

不祥《大佛顶如来放光悉怛多般怛罗大神力都摄一切咒王陀罗尼经》，《大正藏》第19卷，Ｎｏ．947。

不祥《A峚窖大道心驱策法》，《大正藏》第20卷，Ｎｏ．1159。

不祥《佛说地藏菩萨陀罗尼经》，《大正藏》第20卷，Ｎｏ．1159B。

不祥《摩酰首罗天法要》，《大正藏》第21卷，Ｎｏ．1279。

不祥《龙树五明论》，《大正藏》第21卷，Ｎｏ．1420。

不祥《陀罗尼杂集》，《大正藏》第21卷，Ｎｏ．1336。

不祥《持诵金刚经灵验功德记》，《大正藏》第85卷，Ｎｏ．2743。

不祥《四部律并论要用抄》，《大正藏》第85卷，Ｎｏ．2795。

不祥《诸经要略文》，《大正藏》第85卷，Ｎｏ．2821。

不祥《地藏菩萨十斋日经》，《大正藏》第85卷，Ｎｏ．2850。

不祥《示所犯者瑜伽法镜经》，《大正藏》第85卷，Ｎｏ．2896。

不祥《地藏菩萨经》，《大正藏》第85卷，Ｎｏ．2909。

不祥《翻梵语》，《大正藏》第54卷，Ｎｏ．2130。

（隋）菩提灯译∵《占察善恶业报经》，《卍续藏》第25册。

（唐）输婆迦罗译《地藏菩萨仪轨》，《卍续藏》第2册。

（唐）玄奘译《大乘大集地藏十轮经》，《卍续藏》第12册。

（宋）沙门常谨集《地藏菩萨像灵验记》，《卍续藏》第87册。

（明）智旭着《占察善恶业报经义疏》，《卍续藏》第21册。

（明）智旭着《占察善恶业报经义玄义》，《卍续藏》第21册。

（明）智旭集《占察善恶业报经行法》，《卍续藏》第74册。

（明）智旭集《赞礼地藏菩萨忏愿仪》，《卍续藏》第74册。

（清）灵椉注《地藏菩萨本愿经科注》，《卍续藏》第21册。

（清）灵椉注《地藏菩萨本愿经科注纶贯》，《卍续藏》第21册。

（清）藏川述《佛说地藏菩萨发心因缘十王经》，《卍续藏》150册。

（清）不祥《慈悲地藏忏法》，《卍续藏》第74册。

失译《大方广十轮经》，《卍续藏》第12册。

不祥《慈悲地藏忏法》，《卍续藏》第74册。

（二）、敦煌文献：

Ｓ－154《佛说大方广十轮经》，《敦煌宝藏》第26册，台北，新文丰，1981。

Ｓ－2262《佛说大方广十轮经》，《敦煌宝藏》第28册。

Ｓ－3136《佛说大方广十轮经》，《敦煌宝藏》第2册。

Ｓ－3367《佛说大方广十轮经》，《敦煌宝藏》第17册。

Ｓ－7041《佛说大方广十轮经》，《敦煌宝藏》第54册。

Ｓ－7240《佛说大方广十轮经》，《敦煌宝藏》第54册。

Ｓ－2143《十二月礼多记〉，《敦煌宝藏》第16册。

Ｓ－2567《地藏十斋日〉，《敦煌宝藏》第21册。

Ｓ－3961《佛说十王经》，《敦煌宝藏》第32册。

Ｓ－5892《地藏菩萨经》，《敦煌宝藏》第44册。

Ｓ－5551《斋日行事〉，《敦煌宝藏》第43册。

Ｓ－6330《八日念药师佛咒〉，《敦煌宝藏》第45册。

Ｐ－3748《佛说地藏菩萨经》，《敦煌宝藏》第130册。

Ｐ－3760《佛说地藏菩萨经》，《敦煌宝藏》第130册。

Ｐ－3795《大乘四大斋日〉，《敦煌宝藏》第130册。

北－225《佛说大方广十轮经》，《敦煌宝藏》第57册。

北－8422《赞礼地藏菩萨忏愿仪》，《敦煌宝藏》第110册。

北－8510《佛说大方广十轮经》，《敦煌宝藏》第110册。

黄永武编《敦煌遗书总目索引》，《敦煌丛刊初集》（2），台北：新文丰，1985，6，初版。

黄永武编《敦煌劫余录》，《敦煌丛刊初集》（3）台北：新文丰，1985，8，初版。

黄永武编《敦煌莫高窟内容总录》，《敦煌丛刊初集》（16），台北：新文丰，1985，6，初版。

许国霖撰《敦煌石室写经题记》，《敦煌丛刊初集》（10），台北：新文丰，1985，6，初版。

（三）、古籍部分：（依年代排列）

（汉）郑玄注《礼记?王制》，台北：新兴书局，1979，8，初版。

（汉）司马迁着《史记?梁孝王世家》，台北：鼎文书局，1975，一版。

（汉）孔安国传《古文孝经孔氏传?圣治章》，《文渊阁四库全书?经部》，第182册，***商务印书馆。

（唐）孔颖达《尚书注疏》，《文渊阁四库全书?经部》，***商务印书馆。

（宋）朱熹《诗经集传》，《文渊阁四库全书?经部》，***商务印书馆。

（宋）朱熹着《四书章句集注》，《文渊阁四库全书?经部》，第119册，***商务印书馆。

（宋）金履祥《尚书表注》，《文渊阁四库全书?经部》，***商务印书馆。

（明）来知德注《易经来注图解?说卦》，台南：大千世界，1980，再版。

（明）祩宏《莲持大师全集》，台北：***杂志社，1997。

二、一般论着：（依笔划排列）

九华山志编纂委员会编《九华山志》（修订版），合肥：黄山书社，1997，9，二刷。

上海佛学书局《大悲地藏净土忏》，上海：上海佛学书局，1992，初版。

文物出版社《中国美术全集-寺观壁画》，北京：文物出版社，1988，3。

文物出版社、光复书局编《佛门秘宝大唐遗珍――陕西扶风法门寺地宫》，台北：光复书局。

文物出版社《中国石窟一敦煌莫高窟》，北京：文物出励社，1989，12。

方立天着《中国佛教与传统文化》，台北：桂冠出版社，1990。

印顺法师着《初期大乘佛教之起源与开展》，台北：正闻出版社，1994，7，第七版。

印顺法师着《佛法是救世之光》，台北：正闻出版社，1992，4，修订一版。

印顺法师着《中国禅宗史》，台北：正闻出版社，1988，6，五版。

印顺法师着《华雨集第四册》，新竹：正闻出版社，1998，12，初版三刷。

吴浩坤、潘悠着《中国甲骨学史》，上海：人民出版社，1985。

李玉昆、刘景龙主编《龙门石窟碑刻题记汇录》，北京：中国大百科全书出版社，1998，4，出版。

吕大吉主编《宗教学通论》，台北：博远出版社，1993，4，初版。

汪娟着《历代地藏忏仪析论》，《佛学研究中心学报》第四期，1999，3。

沈宗宪着《宋代民间的幽冥世界观》，台北：商鼎文化出版社，1993，3，第一版。

林子青着《弘一大师年谱》，台北：天华出版社，1978，12，初版。

侯旭东着《五、六世纪北方民反佛教信仰》，北京：中国社会科学出版社，1998，1，初版。

敦煌文物研究所编《中国石窟一敦煌莫高窟》，北京：文物出版社，1987。

敦煌研究院编《中国石窟一安西愉林窟》，北京：文物出版社、平凡社，1997，5。

杨家骆编，《魏书2》，台北：鼎文书局印行，1973，2，二版。

陈垣着《释氏疑年录》，《丛书集成三编》第十七册，台北：新文丰。

陈世铙译注《左传》，《中国名着选译丛书》，台北：锦绣，1993，初版。

陈慧剑编着《当代佛门人物》，台北：东大图书，1984，6，初版。

蕅益大师着《灵峰宗论》，台南：和裕出版社，1993，出版。

刘长久着《中国西南石窟艺术》，四川：人民出版社，1998，10，初版。

郑志明着《中国意识与宗教》，台北：***学生书局，1993，初版。

莲池大师着《莲持大师全集》，台北：***杂志社，1997，初版。

熊公哲注《荀子今注今译》台北：***商务印书馆，1985，修订二版。

赖富本宏着《观音菩萨?财神与地藏菩萨》，台北：唵阿吽，1999，初版。

萧登福着《汉魏六朝佛道两教之天堂地狱说》，台北：***学生书局，1989。

谢冰莹等编译《新译四书读本》台北：三民，1988，4，修订初版。

释印光重修《中国佛寺志汇刊?九华山志》，台北：宗青图书出版公司，1994，11，初版。

释心然编《地藏王菩萨灵验事迹》，台南：和裕出版社，1993,4，初版。

释圣严着、关世谦译《明末中国佛教之研究》，《宗教丛书5》，台北：学生书局，1988，11，初版。

释梦参着《占察善恶业报经新讲》，台北：方广文化，1999，初版。

三、期刊及单篇论文（依笔划排列）

王三庆着《谈斋论文一敦煌写卷棚文研究〉，《第四届唐代文化学术研讨会论文集》，台南：成大中文系，1999，1。

王志楣着《试论中国文化对佛教孝道观的融摄对古正美《大乘佛教孝观的发展背景〉一文的商榷〉，国立政治大学中国文学研究所印行，《中华学苑》第四十四期，1904，4，初版。

李巳生着《四川石窟雕塑艺〉，《中国美术全集雕塑编12?四川石窟雕塑》，北京：人民美术出版社，1988，6。

吴朋达着《评Ｓtephen∵F.∵Teiser着《The∵Ghost∵Festival∵in∵Medieval∵China》Princeton∵University∵Press，1988〉，《***宗教研究》第1卷，第2期，2001，10。

重庆大足石刻艺术博物馆编《中国大足石刻》，香港：珠海出版社，1991，5，初版。

庄明兴着《中国中古的地藏信仰》，台大：历史所硕士论文，1998，6。

傅楠梓着，《中古时期的药师信仰》，玄奘：宗教所硕士论文，2001,1，初版。

游祥州着《论中国佛教忏悔伦理的形成及其理念蕴含〉，收录于傅伟勋主编《从传统到现代一佛教伦理与现代社会》，台北：东大，1990，10。

陈英善着《蕅益智旭思想的特质及其定位问题〉，《中国文哲研究集刊》第八期，∵1996，3，出版。

蒋义斌着《中国宗教与史的起源》，《佛教的思想与文化―印顺导师八秩晋六寿庆论文集》，台北：法光出版社，1991，4，初版。

蔡志忠着《中国金铜佛像》，《佛教美术全集》（参），台北，艺术家出版社，1997，9，初版。

罗汀琳着《敦煌佛经写卷题记之现实性》，《国际佛学研究创刊号》，1991，12，初版。

释见晔着《以蕅益智旭为例探究晚明佛教之“复兴”内涵》《中华佛学研究》第三期，中华佛学研究所发行，1999，3，出版。

释大睿着《中国早期忏罪思想之形成与发展》，《中华佛学研究》第2期，1998，初版。

小泽宪珠、小峰弥彦编着《大乘的菩萨》，东京：略，1894，7。

泉芳璟着《十王经的研究》，《大谷学报》第22卷，第四号。

真锅广济着《地藏菩萨的研究》，东京：三密堂书店刊，1987，再版。

幌体着《延命法的的考察》，《密教研究第43号》，1931，12。

藤岛达朗、野上俊静编《东方年表》，京都：平乐寺书店，1998，第33刷。

William∵E.∵Paden∵着《Religious∵Worlds：The∵Comparative∵Study∵of∵Religion》Beacon∵Press，Boston，1994。

Ｓtephen∵F.∵Teiser着《The∵Ghost∵Festival∵in∵Medieval∵China》Princeton∵University∵Press，1988。∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵