《地藏菩萨本愿经》内容述要

祥云

《地藏菩萨本愿经》简称《地藏本愿经》,唐代于阗国三藏法师实叉难陀译。本经全文计分一十三品,(大正藏本)订为上下两卷,(普慧藏本)订为上中下三卷。

本经大旨:系记叙释迦如来上升忉利天宫,为母说法,赞扬地藏菩萨冥阳救苦之大愿、大行。奉行地藏法门,世人得以报本荐亲,求生乐上。现世之人,亦得逢凶化吉、灭罪消愆、渐归佛化。

因本经广说地狱诸相,以及追荐功德;而地藏菩萨本迹因缘,亦由孝道发心修行。故世人每将本经与《盂兰盆经》同等视为佛门《孝经》。

本经各品内容,大义一一如下:

第一:(忉利天宫神通品)

本品系叙述佛升忉利天宫为母说法,十方诸佛菩萨、天仙鬼神,俱来集会。佛对文殊菩萨宣说地藏菩萨本迹因缘。地藏菩萨往昔劫中,曾为大长者子,于狮子奋迅具足万行如来前发大誓愿:愿度罪苦六道众生,悉得解脱,然后方成佛道。

又于觉华定自在王如来“像法”时期,地藏菩萨曾为婆罗门女。其母信邪,堕在无间地狱。菩萨为救其母,发大誓愿:誓愿度尽未来劫中一切罪苦众生。

第二:(分身集会品)

本品系说:无量世界分身地藏菩萨,及受菩萨软化之众生,俱到佛所,供养如来。如来宣说地藏菩萨示现种种身形,化度刚强众生。佛并咐嘱菩萨:救度至弥勒菩萨出世已来,尚未调伏之罪苦众生。

第三:(观众生业缘品)

本品内容为:地藏菩萨为佛母摩耶夫人,讲说无间地狱之名称、相状。

第四:(阎浮众主业感品)

佛告定自在王菩萨:无量劫前,地藏菩萨曾为一小国王:发愿先度众生,后成佛道。又无量劫前,菩萨于清净莲华目如来“像法”时期,为光目女,发愿救母。

释迦如来赞叹地藏菩萨威神之力,劝告诸菩萨流通此经。佛复为四天王宣说地藏菩萨随顺众生业感差别,方便软化之事行。

第五:(地狱名号品)

地藏菩萨普为普贤菩萨大众,说娑婆世界及阎浮提诸地狱名称,及罪报受苦情况。

第六:(如来赞叹品)

释迦如来称赞地藏菩萨无量功德,咐嘱普广菩萨大众护持此经。复告大众:若闻地藏菩萨名字,合掌读叹,作礼恋慕:或作菩萨形像,一瞻一礼;或读诵此经;必能获得无边福德善利。

第七:(利益存亡品)

地藏菩萨禀佛:阎浮众生,罪业深重。临命终时,应为广设福田,以资前路。死后七七日内,尤须广造众善,俾能永离恶趣。

地藏菩萨又告大辩长者:眷属应为亡者造福追荐。所作功德,七分之中,亡者仅获其一:六分功德生者自利。

第八:(阎罗王众赞叹品)

第九:(称佛名号品)

第十:(较量布施功德缘品)

此三晶之内容要略为:

佛对阎罗天子、无量鬼王,宣说地藏菩萨勤苦殷切,拔救阎浮众生根本业缘。

佛并赞美恶毒鬼王、主命鬼王所发“但为小善众生,亦加卫护”之大愿。佛为主命鬼王授记未来作佛。

地藏菩萨为欲利益未来众生,宣说过去无边身如来等诸佛名号,晓谕众生称诵佛名之功德。

佛又宣说校量布施善根功德。

第十一:(地神护法品)

第十二:(见闻利益品)

第十三:(嘱累人天品)

此三品之内容要略为:

坚牢地神赞叹地藏菩萨宏誓大愿,较之文殊、普贤、观音、弥勒诸大菩萨,尤为深重。若人造作地藏形像,供养证叹,能得十种功德利益。若复有人,转读此经,供养地藏菩萨,坚牢地神卫护是人。

佛从顶门放种种光明,称赞地藏菩萨。

佛对观世音菩萨,分别解说地藏菩萨不思议利益。

佛说流布此经,能令娑婆世界众生永获安乐。

佛摩地藏菩萨顶,咐嘱救护现在未来一切众生。

佛告虚空藏菩萨:若能得闻是经,及地藏菩萨名号,或瞻礼菩萨形像,能得二十八种利益,又七种利益。

与会大众,莫不称赞菩萨。

地藏菩萨本愿经内容大义,已于前文叙述一过。在佛教的研修中,有所谓的事门与理门、修萨与修慧、自力与他力的种种法门。《地藏经》是属于事门、偏重修福、倚恃他力的法门。

佛教的一般行者,通常皆以事门为下手方便,以修福为功德增胜,以他力为修道辅护。时丁末法,障缘殊多。芸芸众生,要在尘劳妄想之中,加功用行,早证菩提,真是谈何容易?吾人今幸过此“地藏法门”,上蒙我佛垂慈,下受大士矜悯。但肯信受奉行,莫不承恩获福!——诸大德、勉乎哉!

《狮子吼》第30卷第1112期

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