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我为什么说地藏王菩萨只要一元
文:张从兴
三个星期前,我在上广论课时,班长在鼓励同学们当护持浴佛法会的义工时指出,当义工能迅速聚集成佛所需的资粮,还打了个比方说,这就像能赚一万元,还问大家如果有机会赚一万块和一百元,有谁会选一百元而不要一万元的。
当时,我的回答是:“我选一百元。”
班长说:“大概只有你会选一百元。”
我随即补充说:“如果地藏王菩萨今天在场,我估计他只会选一元。”
虽然我看得出班长和其他同学,并不明白我为什么会把地藏王菩萨请出来,还说他只会选一元,由于当天还要讨论其他的事项,我也就没有继续讲下去了。
今晚,突然想起这件事,就在博客里交代一下。
我认为,大乘佛教最殊胜之处就在于菩萨道,而菩萨道的最殊胜之处,就是菩萨行者明明有机会解脱,却不选择能迅速脱离苦海的解脱道,而去选择至少长达三大阿僧只劫(也有的经典说至少要四大阿僧只劫)漫长时间的菩萨道。
菩萨行者选择漫长的修行时间,难道只是为了成就三十二相八十随形好圆满报身的无上佛果?我想这并非菩萨行者放弃易行解脱道,而选择难行菩萨道的初衷,菩萨行者决定走上这条漫长的修行道路,主要是为了有更多的时间来广度更多的有情众生,而不是为了成佛。
地藏王菩萨之所以称为“大愿地藏王菩萨”,就是因为他发的是几乎不可能成佛的悲愿:“地狱不空,誓不成佛!”
六道众生无量无边,只要六道还有一个没有证入涅盘的有情,地狱之门仍然还是开着的。换言之,除非天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱的所有众生都成了佛,或证了阿罗汉果,否则地藏王菩萨就不会成佛,否则就会违背菩萨的本愿。
所以,我说地藏王菩萨如果当天在场,他只会选择一元,这一元还是为了恒顺众生而选的,他其实可以连一元都不选的。
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