《印光大师文钞》正编三→20.赞礼地藏菩萨忏愿仪重刻序

心体本净．因根尘而浊念斯兴。佛性常存．由迷背而凡情孔炽。于是承寂照之力．反作昏动之缘。于常住之中．妄受生死之苦。执着五阴．不知毕竟皆空。障蔽一心．曷了本不可得。耽染六尘之幻境．坠堕三恶之苦途。纵经微尘劫数．莫出六道轮回。故我世尊．特垂哀愍。因地藏菩萨之问．说十力佛法之轮。摧碾烦惑．成就道器。由兹弃舍恶法．断除一切无依行。修持善法．具足一切有依行。然欲得无生法忍．须忏宿世愆尤。若能不着五阴．自可圆证三身。外承佛力法力菩萨誓愿力．内仗诚力悔力自性功德力。故得弥空罪雾．彻底消灭。本有性天．全体显现。是知十轮本愿占察三经。同由地藏大悲愿力．令末世孤露无依众生．悉皆得大恃怙也。漓益大师．已证法身．乘愿再来。初现阐提之迹．後为如来之使。一生行解．事理圆融。毕世着述．性修双备。欲令浊智成净智．依三经而制忏仪。冀使凡心作佛心．即十轮而明赞悔。宝镜既磨．光明自发。摩尼既濯．珍宝斯雨。诚可谓反本还元之妙法。即心作佛之达道也。弘一上人．宿钦大师着述。特为刻板．用广流通。俾有志于灭幻妄之惑业．证本有之真心．上续如来之慧命．下作末世之典型者．咸得受持云。