地藏菩萨灵感记（三）

地藏菩萨灵感记（三）

林慈超居士着

八、菩萨不弃善人，逢凶化吉

世法无常，尤其一到老年，更逢各种痛苦，犹如一棵将死的枯树，很难再生长出嫩绿的枝叶来。生命可说是一盏明亮的油灯，一旦油尽，火便熄灭；虽然如此，任何人仍旧妄求性命的长存。其实，要使生命长久存在并非难事，只要了解无上大道真理，便能达到不忧不愁的胜境；因真理本是永恒不变，像太阳、像大地那样的平和无为。众生之心本来也是如此清净，没有一点瑕疵，只因迷失本性，故在苦海里东飘西流，不由自主。然而，诸佛菩萨的心量，实在不可思议的，佛的妙智虽然不易使人了解，但假如能至诚修持佛法，赞助佛法，则必有十方诸佛菩萨前来拥护您。现在略举述几个实例如后：

（一）去年（民国五九年）冬天，有一日，我到李郭慷大姨家，发现她老人家面容罩上一层青黄色，还略带恐怖状，好像站都站不稳的样子。我深觉奇怪，不自禁的问她原因，据她告诉我：近来脚痛得太厉害，用尽了一切心机与方法医治，都不能够治好。不幸的又加患上了失眠症，不得已服用安眠药，仍然不见效用。而后到神坛请示原因认为：元神已堕入阴间，被众鬼魂擒拿，如欲挽回元神就必须拔剑斩鬼魂，因而只好请求道士拔剑斩诸鬼魂，但道士的作法一直没有效果，反而使得身体日益恶化，变得身心疲劳，站不住脚。接着又告诉我说昨晚梦见一大群恶鬼进门，每个人都露出凶猛的神情，张开手牵着她的衣服，扬言要带她走，于是她在万分的惊恐中醒了过来。听了她的一番话，我心中暗想大姨已皈依佛教，而且平日也时常布施，只不过缺乏研究佛理，我应该尽力的协助她。故此我安慰她说：

‘您不必害怕，我明天开始为您诵经，便可以将诸鬼魂驱退的。’

‘和你谈话时，我就感到好多了，明天你一定要来啊！’大姨吩咐说。

第二天下午两点，我开始诵地藏经。然后再去探望大姨，她露出欣喜的表情说：‘昨晚睡得很好，今天感到舒适多了。’

我想这次她所遇的鬼魂太多，所以再继诵五天才罢手，说也奇怪，几天以后，果然她完全恢复了健康。我也替她高兴，就从怀里掏出了一串念珠给她，并教导她勤念‘阿弥陀佛’圣号。我说：

‘念佛工夫等于种植莲花，假使能够至诚勤念，在西方极乐世界里的莲池海会上，就有您所栽植的莲花，这朵莲花一日一日茁长，如果您能念到一心不乱，心地开朗的境地，那时便是花开见佛。反之，若半途懈怠，有始无终，您的心地一定干涸，那么，莲池海会上的莲花便会枯死，您便也难达成正果了。’

自此大姨很欣喜的，照我所嘱，勤念佛号，现在每日大约特持三万声的佛号。最近，她的孙儿又考取了台大医学院，更使她无限欢喜她认为这必然是诸佛菩萨的光明加被所致。

（二)卢林对居士现年七三岁，是位虔诚的佛教弟子。平时乐于布施及念佛，可惜身体不好，常常生病。今年正月初她的老毛病—‘气喘’更形恶化了，她的媳妇一片孝心就到神坛求消灾，但道士不敢担当，并说：

‘三天后若不死的话，便为您消灾。’听道士那么说，全家人的心上都笼罩了阴影，认为她的寿命将尽。

她的女儿卢碧玉见母亲病危，想起从前曾登记参加‘装地藏菩萨像’，必须缴纳一千元，还有四百元未缴，万一寿命一尽，岂不亏欠佛祖的钱？于是就拿了四百元找我。我见她临危之际，仍想起佛祖，不忘布施，真是感动万分。再问详情，一想道士的话实在不合理；试想人逢灾难，才要求消灾。如果险境一过，又何必再求消灾？岂不失去所谓‘消灾’的意义了吗？我再想卢碧玉居士平时非常孝顺，她在学校担任教师，另一方面也是标准的家庭主妇，主内复主外，在百忙中还抽空研究佛理，将所了悟的妙理告诉她母亲，像她这样的人实在难得。

于是我说：‘凭您这份善心，相信菩萨必会保佑您母亲平安的，我想明天去看您母亲，顺便诵地藏经。’

‘真谢谢您了，母亲面临危险，谁都不敢为她消灾，只有您毅然而然担当了这个义务，您实在太慈悲了。’

‘好说了！虽然我没有高深的道行，可是相信以我的诚心必能感动天地的。’于是第二天晚上八时，我开始诵地藏经，如此连续了三天。在这期间，天气非常寒冷，碧玉怕我回去时着凉，每晚都准备素食面请我。后来她母亲身体渐渐健康了起来，现在已经一点病都没有了，每天持念佛号一万声以上，精神轻安，过着愉快安乐的日子。

（三）董净荣居士是位精明能干，聪明活泼的女性，曾经做过警察人员，结婚以后改营商业，由于经营得法，至今已有良好的成就，在物质上可以说一点都不缺乏。可是，在这五浊恶世中，世人焉得有十全十美的命运？像她那样的环境，还是有不如意的心事，只不过因为她个性坚强，不喜欢向人诉苦，故而平时不愿把心事告诉别人，只好默默忍在心头了。但世间的业缘实在太可怕，微薄之自力怎么能倒转乾坤呢？于是邻居的一位太太好心地带她到神坛问卦，问卦的结果说是她有着「大难之兆’，她不敢相信。有一天，卢碧玉居士将她带到我家，托我为她看相，因在我未研习佛经前曾学过算命。只能算是玩票性质不是职业性的，既然求上门来，不得不立刻为她排八字，结果明年真的是遭逢死运，但我安慰她说：

‘你不必担心，佛家并不完全重视命运，因有智者能转变命运，只有凡夫始终被命运所束缚，只要你明白命运乃由自心所造，修持善业，便能消灾转福。’

她不愧是位有善根与智慧的人，听完了话立刻明白，而开始实行戒杀放生等善事，并且还利用时间，很用心地研究佛经。

今年（民国六十年）农历正月初一，我接受了她的邀请到她家诵了三天的地藏经。半年后她已是位慈悲、正直、乐观、有为的佛弟子。从前积压在内心的一切苦恼也云消雾散，一扫而空。她更了悟出‘人生如梦’的妙理，认为一切苦乐终究是虚空幻影，唯有寻得佛法真理光明之途，才能真得解脱，安乐自在，她终于扭转了自己的命运，走向光明理想的大道，可称得上是位世间福慧双全的人。

（四）庞坤煌居士住于嘉市民族路四六九号，为一齿科医师，他的体验菩萨因缘是从去年（五九年九月间）开始的。那次是为了房屋的问题，和人发生口角；过几天，对方找上门来揍他，结果闹到法院起诉，他太太说：

‘为了这件不愉快的事，使我非常烦恼，饭吃不下，觉也睡不着，好像害病似的，最后不得不去问神，问的结果是：‘你被阴间凶衰的将军爷缠身，将强牵你入阴间。’见庞太太这样的愁苦，而且以为将有大难临头，惶惶不可终日，我不觉同情，就答应为她诵经。当晚到她家诵金刚经和地藏经各一卷。

经过了几个月后，再到她家。不料她非常欣慰地说：‘您来诵经的那晚，我的精神便感到舒适，很快就安睡了。在法庭办的案件也圆满和解了，佛法真是伟大！我已上街买了一座观音菩萨圣像供在堂前，每天买些鲜花奉养。’我听了不觉奇异，因这次的诵经仅一次罢了，想不到却有这样的灵验，如此快便能化险为夷。于是我告诉她：

‘佛教教人以德报怨，怨仇宜解不宜结。人生如梦，犹如江水东流，不能回头；世上一切苦乐终究会归于虚幻；所以，我们不应为一些小事而与人结怨。’她非常喜悦地接受我的话，像是更加深一层坚定的信心。

又过几个月，她的一位在高中肄业的女儿到佛教会找我，谈起她有一位女老师，是辅仁大学毕业，待人和蔼仁慈，为学生补习从不收费，不幸的被一位单恋她的五十九岁房客，一时发狂刺杀死亡，她所有的女学生都痛哭不已，尤其这位女老师的端庄、和蔼是学生们永远悼念的，所以便买些鲜花想到墓前追悼。希望我告诉她，在老师墓前说什么话最为适当，以慰老师在天之灵。我当下回答她最好念‘南无阿弥陀佛’圣号。自然可得超生。

她回去告诉所有的女同学，大家同声齐念‘阿弥陀佛’圣号。是晚，我正入睡时，朦胧中见到一位相貌秀丽，脸上略带忧郁的女人，进入帐内，那时我急忙大声地说：‘你是谁？是来做什么？’说也奇怪，这女人即刻退隐而去。当时我听到同睡的女儿梦呓道：‘妈！您在看什么？’我立刻想到今天在佛教会碰到的事，这么快便来找我，必定是要求我为她诵经的。

但，听说她的祖母亦被刺伤，一家人已迁移他处居住了；无法和她家人谈话，只好在我家自烧香向她说道：‘你的苦痛我已得知，现在我专诚为你诵经，但愿你能超生。’说毕开始诵一次地藏经。经过数天，那位女学生很高兴地对我说：‘最近，我梦见老师告诉我她没被人刺死，依旧存着生命，教导学生。’听了她的话，我明白这位老师已解脱。

（五）杨庆源居士现年三七岁，居于嘉义市忠孝路三八二巷八号，是位老实的公务人员。二年前，有一次外子对我说：‘我有位杨同事，本来有五个男孩，不幸至今已连续死去四个儿子，这些孩子先后在二岁、三岁、五岁死亡；夫妇两人非常伤心，听说有许多人去劝他们信教，依他们的意思是想信仰佛教，今晚你最好到他家去慰问他们。’

那天晚上，我寻到他家时，见夫妇两人正悲伤不已，一看到我说：‘我的一个孩子在昨天（四月八日）死亡，今天出葬。过去也死了几个，每次孩子死前都送入医院治疗，花费了许多金钱还是没有用，无法挽回生命。’我听他说今早才出葬，不觉有些恐怖，暗想外子实不该如此心急。我虽未尝丧失勇气，但总觉得室内存着阴森的亡魂似的；既然来了，也不好意思告退。便硬着头皮说：

‘这真是太悲惨了！然而如果你们早就信仰了佛教，也许能够逢凶化吉，不致遭殃也不一定。’接着又举几个实例告诉他们。不知不觉谈到夜深，就和他们告别回家。隔了几天再带他们到佛教会诵读金刚经。

过后，我第二次拜访杨先生，他说：‘以前有一次我曾梦见母亲披头散发，衣服破烂地告诉我：“现在所住之房屋已被风吹雨打毁坏殆尽了。”我想大概是意指坟墓久未修理了吧？决定以后和哥哥同去整修；不料，昨晚再梦见母亲，和以前完全不同，衣冠非常整洁，而所住的房屋也变成新的，母亲说：“现在衣住已没问题，只是过去所患的病还未治愈。”我在梦中说：“妈妈您不必挂念！我一定会寻药医治您的。”佛法真是奇妙，我还未修理坟墓，为何一诵经就转好了？’

我听他这么说，沉思了一回，对他说：‘你母亲已在佛光普照下安居下来，至于她的病，佛法可以说是最好的药方，只要您以后能深究妙理，努力实践，必有莫大感应。’

杨先生脸上充满了喜悦的光辉。接着他太太又对我说：‘昨晚我也梦见已逝二十年的父亲，穿件新的西装，容光十分焕发，很高兴地说：“二十年来我被捉进兵营，过着辛苦的日子，昨天突然接到退伍的命令，恢复了我的自由。”’原来佛光也普照到她的父亲了。

自此以后，他们专心修持佛法，每月初一、十五日和早餐皆持斋，又另设一座观音圣像及地藏菩萨圣像礼拜。时光流逝，很快地，杨先生亦皈依了三宝。

不久，他太太有了身孕，我鼓励他学念地藏经，以备后日他太太生产时能为婴儿添增福寿；杨先生虽然努力学习，但因文字大多无法胜任，便托我后日代他诵经。

今年（六十年正月一日）杨先生到我家说：‘内人已生位男孩，烦您到我家诵经，好吗？’

我说：‘恭喜你了！昨晚我睡到半夜醒来，仿佛发现一位烫过头发的女人在我身旁；本以为是自己的女儿，但我的女儿仅是学生，并未烫发；这一定是和你有缘的人死后无归处，欲藉诵经之力超生。她一定知道我已答应过你在孩子出生之时必到你家诵经，昨晚她已知道孩子将在今天出生，所以前来催我诵经。’

这时正逢年底，非常忙碌，仅到他家诵‘观音菩萨普门品’‘金刚经’‘心经’‘地藏经’等。刚巧发现他家饲养一群鸡和数十只小鸭，便顺问他这些是否他太太的进补品，杨先生回答说是她娘家送来的。

我说：‘这些鸡大都未长肥，杀了也没什么肉，不如暂时饲养起来，待后日逢节时才慢慢杀；生产时期最好不要开杀戒，可以上街买一些其他的营养品给你太太；要知道杀生过多，恐怕会妨碍孩子的健康。’

杨先生听了非常同意，不但未杀一只鸡，还将它们原本归还娘家。过了一小段时期，我到他家时，见他太太面色红润，一点也不像是产妇的模样，她的孩子也显得非常健康。其后，杨先生更虔诚信仰佛教，他的家自此也充满了喜悦，不再有昔日的阴影了。

（六）这是发生在二年多之前，我到阿里山慈云寺看守佛寺，一到暑假我的女儿利用假期到山上游玩。再过几天，有位师姊也上山来，我想住寺已数月了从未回去，便利用此时下山，让我的女儿、师姊和素兰暂时代我看守。

慈云寺四周为墓地，附近无人居住，每至夜晚山上全部停电。两天后我回来，发现塌塌米上有一小块火烧过的痕迹，便问孩子；她说：‘夜晚一片漆黑太可怕了，半夜起来上厕所，顺将蜡烛点燃，忘了吹熄便又入睡了；过了不久，我听到许多人大声呐喊：“着火了！着火了！赶快起来....”当时，我正困得很，心里不高兴说：“别吵！我要睡觉。”不料，他们的喊声越发大起来；如此，终到把我吵醒为止，这才发觉将残的蜡烛正烧到塌塌米上引起火警，于是赶快起来救火。’

我责备她道：‘怎么可以如此大意！这么多人陪你同睡还怕什么？要不是菩萨在无形中叫醒你，在这深夜里，谁会晓得来救火呢？’

我听说数年前在阿里山曾发生过一次大火，烧光了一大片森林、房屋；最后，漫延至慈云寺下，大家想寺院一定会被烧毁的，没料到火未烧及寺院便熄灭了。当起火时，阿里山人齐向上帝爷求救，事后，大家也皆认为是上帝爷吹熄的，殊不知此乃诸佛菩萨广大的神力。这又使我联想到：世上不少无知的人，沉迷不醒，实在是可悲可叹的事！

最近听伦参法师说：山上正欲兴建‘上帝庙’，已募了数十余万的款项。然而慈云寺呢？它的整修经费一直由玉山管理处处理，本来计划中要兴建一栋宿舍，至今尚缺一些款项未募足。山地人们不明白有了寺院就能***常转，开启众生愚昧得见光明。所以我想佛法欲深入众生心中，大家一定要多发心，多努力才行！

（七）这几年来，我时常为了联络佛事四外奔波，远至许多家庭，见一般室内大都以供奉‘观世音菩萨’像为主。自从今年以来，我发现有几户增奉了地藏菩萨像；而且这些供养者还获得甚大的福报。现特选卢福居士为代表。

卢福居士居于嘉义市中山路，经营新***饼铺，据他太太卢刘桂英居士说，十年前，她先生当了地藏庙炉主后，获得甚多的感应，于是雕塑一尊金装的‘地藏菩萨’像供奉。

卢居士能有今天成就的事业，虽是基于他本身老实忠厚努力的成果，但极少人知道他们夫妇还存一片至诚之心尊敬诸佛菩萨；像他们能种植善因，所以更能增添善果。

我在佛教会认识他太太已多年了，几年的接触，使我对她的为人有几分敬佩，他虽然不善于口才，却有温柔的妇德，尤其可贵的是她才艺兼备，除料理家务外，还帮助丈夫发展事业。生性颇为聪敏，如闻一句名言，即力行实践。她现有六个男孩，其中两个已上大学，还有一个名叫卢瑞图的现读国中，就是曾为国家增添荣誉扬威世界的七虎少棒小国手。诚可说是财子兼得。

末了，我顺便附带要说的，地藏菩萨是很灵圣的，而塑装地藏菩萨像供奉，其功德诚然无量，试看‘地藏菩萨本愿经’里记载着的十种功德，可深信不疑。哪十种功德呢？就是：

‘一、土地丰壤∵∵二、家宅永安∵∵三、先亡生天∵∵四、现存益寿∵∵五、所求遂意∵∵六、无水火灾∵∵七、虚耗辟除∵∵八、杜绝恶梦∵∵九、出入神护∵∵十、多遇圣因’

但愿大家不要轻忽了如此的功德胜因，大家能够尽心尽力，多多作出供养的功德，然后就有无量的福慧，无穷的安乐！

九、诵地藏经超生畜类

众生之心本皆同为一体，只因各造业力的不同，以致于产生了千差万别。上至具有广大神通力的天王、天神，下至力量最薄弱的微细如蚊、蝇、蚁等的低等动物，共有千万种。而比较起来，能出生为人的因缘，实在稀少。故此我们应当特别珍惜这份生而为人的因缘，而有所作为，方不辜负难得的人身，切不可逞恶欺善，造作孽恶，最后堕落至畜生道惨遭恶报。

往往有人说：‘有谁看过天堂？有谁见过地狱？’说这话的人实在是太缺乏智慧。事实上，天堂、地狱都在世上，善者就是开天堂；恶者自造人间活地狱，残害大众，然后自堕其网。

我第一次超度异灵的因缘，是在民国五九年的某一天。我发现一只骨瘦如柴的白母猫到厨房盗食，看它饿得十分可怜，由于一种很自然的怜悯心，我拿饭饲喂它。二个月后生了三只白色的小猫，后来才知道这只猫是邻近人饲养的；因为它常生小猫，使人养不胜养之烦，所以把它丢弃。三个月后母猫又生两只小猫，我将其中一只送给别人，留下一只饲养，长得白胖、可爱。有一次我正在佛桌前诵经，这只小猫忽然跑到我的身边哭泣，最后非常痛苦地倒在地上，当时邻居的一位太太见了说：‘这小猫好像吃了被毒死的老鼠。’我一想，可不是？刚才曾见它在吃死老鼠，可能是真的中毒了，看来它已没有活命的希望，于是为它念‘南无阿弥陀佛’。几分钟后，小猫果真死了。

我见小猫在瞬间惨死，非常伤心，饮食不入。当那晚欲入睡时，仿佛发现小猫的形影，在外子的寝室徘徊，略带恐怖状。醒后，我想必然小猫灵魂不散，还在家中。于是就为它诵地藏经，祈求地藏菩萨指引它。明天再诵一次，在翌晨天明时，梦见小猫在外面道路上行走，而后头和身体朝向天空，显得愉快无比。

梦过后，我知道小猫已藉地藏菩萨之力超生了。因在门外路上行走，并且将头、身体朝向天，就表示它已见天超生，我也因此不再悲伤了。

还有一次，就是民国六十年四月十八日，是一个下雨的夜晚，外子深夜归来，发现一条蛇正想爬上他的床。当时我和两个女儿都在邻室睡觉，忽听外子大声喊醒我们，并说：‘这是最毒的蛇，我在此地看守，你到邻居快请人帮忙将它打死！’我想，现正值深夜，每个人皆已进入梦境，怎好意思打扰别人？外子见我踌躇，发起脾气来说：‘这种毒蛇应该打死，别再发慈悲了，你若不去我们通通会被它咬死的。’

我深知外子性情顽强，如果还不去恐惹下难以收拾的风波，不得已到邻家叩门，结果连叩两家都没人醒来。正感泄气，第三家一位外省籍的庄先生应声出来，这位先生曾有捉蛇、吃蛇肉的经验，一听到蛇自动准备帮忙。外子一见有人协助，便将这只蛇活活打死；蛇未断气时庄先生便开始下手割破蛇肉，拿出一颗血淋淋的蛇胆，洗后吞吃下去，外子则将死蛇之身投入池水内。见到这样的情形，我只好虔诚念着「南无阿弥陀佛’，其实我的内心，真是难过无比。

第二天，外子到蛇店问毒蛇的情形，店主说：‘这种蛇最难捉，每到怀胎时大发雌威，爬进屋中咬人。’

我想毒蛇虽会害人，但‘众生皆有佛性’如将它击毙，当然会结下来世的怨仇；再想，孩子的大专联考已近，若打死生灵恐会损折福份，不如一心诵地藏经来超度它。

第二天午后我开始诚心诚意地诵地藏经，祈求菩萨大威神力能够指引它。果然，当晚入睡时，见到一位尖头，皮肤黑的女人，虽然不会讲话，但嘴一张一阖地，好像欣喜地要对我诉说什么！

因我曾几番遇见灵异，一看随即明白这女人必是母蛇的元神。以后再为她继诵两天的地藏经，方告结束。

十、菩萨助我度家母

我的母亲是位非常虔诚的‘真耶稣教’教徒，信仰基督教已有三十多年了，在这些年里，她不间断地到教会听讲耶教所谓的‘圣经’，对教会的赞助也非常热忱。但，数年以来内心时常感到不安，使得她产生一种疑惑：如此看来，我岂不是只有播种而毫无收获。（这种收获并不是指物质上的获得，而是不能解脱自己内心的无明而言）。当时虽然我几番想劝家母归信佛教，但母亲生性固执，迫得我不敢开口。有一次她想改信天主教，说在当晚梦见主耶稣显灵指示，使她不敢有所改变。我看她常常懊恼，所以每一回娘家便为她略说妙理。一天，我说：

‘“基督教常教人必须洗清内心的污秽”和佛教教人的“若能悔过，罪恶自消”两者意思差不多，无论那一种宗教，都劝人应该修心，因内心一清净便会有所成就。尤其佛教的慈悲精神更是格外广大，此不仅限于救人类，还能使畜生、饿鬼、地狱里之众生获得解脱；像地藏菩萨视一切众生为过去父母、眷属，而发大誓宏愿：“地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”。总而言之，佛教的宗旨就是要以此种观念增长福慧，明心见性’家母听了似有所悟。

本来她专食肉类，不喜欢蔬菜，又常说鸡鸭和一切生物就是上帝赐给人吃的。她不但每天以肉类为主食，凡邻人不敢杀鸡鸭也都请她代杀，现在一听到这些妙理，她不但不敢代杀鸡鸭，连吃鸡鸭肉也不敢了。我想家母的因缘已渐成熟了吧？今年三月，她身染重病，我到娘家看她时病已转好，便顺拿一串念珠给她，她说：

‘信仰佛教好像不错，但恐怕会堕入地狱。’

‘您信仰这么久的基督教，至今还不曾找出光明的道路，若不赶快求得宇宙真理，最后又怎能解脱生死关？为了要寻得光明的大道，您不应为顾虑人情而畏缩不前，信仰佛教并非叛道而是追求真理，假如您能悟得真理，耶稣仍旧会祝贺您的。再说，您年岁已高，只要勤念‘阿弥陀佛’圣号就可以了。要知道念佛法门最为殊胜，也是最简易的成道方法，万人修持万人成道，只要具足‘信’‘愿’‘行’三种条件就好。因为能‘信’便能进入法船，不管聪明，不管愚笨，诸佛菩萨自然会带人到西方极乐世界。其次是‘发愿往西’，假使有这种愿力就等于买好了车票，如车票买到台南，那么火车就会带您到台南，如果车票仅到民雄或大林，您就到不了台南了。最后‘行’就是至诚地，不间断地用心念佛；因为阿弥陀佛过去在无量劫中所发的大悲誓愿，会助人成道，而且诸佛菩萨也会来护念您。’我委婉地对她老人家说。

母亲听了接过念珠，可是看她的表情知道她觉得还是对不起主耶稣。她认为：以前想改信天主教时，当晚就获得灵异；如今想改信佛教，最好还是问一问耶稣，若不允许她信仰佛教，请耶稣显灵异来指示。于是她默默地祈祷毕，入睡。果然获得灵异，不过这次不是耶稣托梦，而是梦见厅中有一座很高的佛桌，上各安放观世音菩萨和地藏菩萨，还有几尊护法神镇坐其上。她想耶稣必是允许她改信佛教，才会有此梦境；于是，她决心开始念佛，每天大约持念一万声以上。数日后我回娘家，她对我说：‘我已经不再到教会了，也停止每天教会的祈祷。’

接着她露出了坚定的神情，说：‘我已经决心依靠佛，若再祈祷也毫无用处，主耶稣已将我交给佛，以后也不会再理我！’

‘啊！真对！妈妈！您实在太有智慧了，现在佛门中仍旧有一种杂信者，像您这样专心修持，相信很快就会有所成，您的病还未痊愈，我想为您诵地藏经，好不好呢？’

‘可是你的弟弟仍旧固执地信仰基督教，在此诵经，恐怕不妥吧？’母亲慈爱地说。

‘不要紧，我回到家读诵好了，关于弟弟的信仰问题，也不必为他操之过急，最好是等待机缘成熟。’

返家诵经后，入睡的时候发现三位老太婆的形影，满面血淋淋的，惨不忍睹。我想这亡魂一定就是过去和母亲有缘份的人，必定死后堕入恶道受苦，现在欲求超生，于是我再继诵两天地藏经。

半个月后，我再回娘家，母亲一见我便欢愉地说：

‘以前每晚睡觉，一到半夜定会惊醒过来，接着就难以入睡；现在一睡就到天亮，因此身体也变得健康。前天当我正在念佛时，忽然嗅到一阵阵香味，想我根本不曾烧香，怎会有此异香；想再用心去闻时，可是异香却消失了。

我听了不胜高兴说：‘几天前为您诵了三天的地藏经；那晚曾梦见的三位亡者，可能已藉地藏菩萨之力超生了，所以您老人家才能安睡。至于您念佛时能够闻到强烈异香，可以说，妈已经拜见佛了；一般人执迷地认为佛就是有形像可见，殊不知一切有形之相皆属虚妄假相，终必败坏，所以时有感应便是时常见佛了。’

母亲听了非常高兴，自此就持素斋，现在每天持念三万声以上的佛号。放弃外教的信仰到现在仅仅经过三个月余，但已得过七次的异香瑞相呢！