庄子·逍遥游

∵∵第一篇∵∵逍遥游

《庄子》在中国文学中非常有名。下面我们开始∵研究《内篇》的第一篇，《逍遥游》。

在中国文化里头，逍遥这两个字是庄子最先提∵出来的，庄子讲的逍遥，不是西门町那个逍遥池的∵意思，那是洗澡的地方；不过也许有一点取《庄子》∵里逍遥的意味。我们现在说人生要逍遥逍遥，这个∵逍遥常常是修道的人的理想，等于学佛的人要求解∵脱。结果我们看修道的人，又吃素又守戒，又这样∵又那样，认为这叫做道。看他一点都不逍遥，越看∵越苦。学佛修道要求逍遥解脱，人生既不逍遥又不∵解脱，这个人生是很苦的。

《逍遥游》，我们看了这个题目要特别注意，逍∵遥是逍遥，游是游，因为逍遥了才可以游，不逍遥∵不能游。借用佛家的观念，人生解脱了，才能够得∵游戏三昧，在人生的境界里面游戏。所以拿这个观∵念讲，什么叫人生?我们可以作一个答案：痛苦的∵累积叫人生。人生可以解脱痛苦，就一定得到逍遥∵自在。

我们现在首先要对《逍遥游》做一个纲要，大∵家要把握这个纲要。《逍遥游》全篇的内涵都指导着∵我们的方向。第一个主题，就是人生要“具见”，见∵地具备，就是普通讲的见解，再普通一点讲，就是∵眼光、思想。一个没有远见的人，见解都不行，要∵想成功一个事业，或是完善一个人生，是不可能的。∵所以庄子提出来“具见”，具备见地，才能够脚踏实∵地，从基本做起。因此后来的禅宗，首先讲；个人∵一定要“具见”，具备高远的见地，见到道才能够修∵道，不能见道还修个什么道。假如说我们见到了眼∵前有一块黄金，然后想办法把它拿起来，你没有看∵到黄金，在那里瞎想有什么用?所以庄子第一个提∵出，真正的要见道才能修道。换句话说，人修道也∵好，作人也好，要真正地了解了人生，才能够懂得∵人生。那么具个什么见呢?《逍遥游》就告诉我们：∵解脱的见。人生不要被物质的世界，不要被现实的∵环境所困扰。假如是被物质世界、现实环境所困扰∵了，那么人生的见解已经不够了。所以能够具备了∵高远的见解以后，那就不会被物质的世界所困扰，∵不会被人生痛苦的环境困惑了，自然会超越，会升∵华。这一篇《逍遥游》，它的内涵就是如此。

世界上最高深的道理，同人的最深厚的感情一∵样，语言文字是没有办法表达的，不管什么中文、∵英文、法文、日文，没有办法表达。语言文字如果∵能如实地表达人的思想，那人舆人之间就不会有误∵会了。譬如怎么表达哭，只有哭了才晓得，就是这∵个道理。但是也有最高明的人，不能表达的东西，∵可以转个弯来表达，那就是用比喻来表达。所以世∵界上最高明的大宗教家就善于用比喻，释迦牟尼佛∵最善于用比喻，如用莲花的比喻等；耶稣也很会用∵比喻；庄子也常用比喻。因为有时候不用比喻讲不∵出来，譬如我们恭维一个人很漂亮：“你比杨贵妃还∵漂亮。”杨贵妃究竟有多漂亮，大家也没有看到过。∵不过拿来比喻来说明漂亮的程度。所以《逍遥游》∵里面有两个大方向，在很多关键的地方用比喻，来∵告诉我们人生和修养的方法。哪两个大方向?

第一个方向告诉我们“物化”，这是中国文化中∵道家的一个大标题。宇宙中所有的生命，所有的一∵切外物，都是物理的物象变化，物与物之间互相在∵变化，所以叫“物化”。譬如我们人也是，“物化”变∵出来的，一个男的，一个女的，彼此有变化，就变∵了那么多人；人生命活动中所需要的牛奶、面包、∵米饭、青菜、香肠等，经过变化又变成了人；人所∵排泄的汗、口水，大小便，又变成了肥料；肥料再∵变成万物；一切万物又互相变化，而且非变不可，∵没有一个东西是不变的，“物化”。在道家的观念里，∵整个宇宙天地就是一个大化学的锅炉，我们只不过∵是里面的“化”物，受“化”的一个小分子而已。∵要如何把握那个能“化”，能“化”的是谁呢?把那∵个东西抓到了就得道了，就可以逍遥了，不然我们∵终是被“化”的，受变化而变化，做不了变化之主，∵造化之主。要把握住造化之主，才能够超然于物外，∵超出了万物的范围以外，所以庄子告诉我们‘物化”∵的自在。那么，庄子同时在这个观念里头也告诉我∵们，人也是万物之一，人可以“自化”。如果明白了∵“具见”，见到了“道”的道理，我们人可以“自∵化”，我们这个有限的生命可以变化成无限的生命，∵有限的功能可以变化成无限的功能。第二个方向就∵告诉我们，真正的变化是什么?人的变化。我们人，∵可以把自己升华成超人。这个超人怎么变呢?超人∵就在最平凡中变。我们做到了《逍遥游》这两个要∵点，才真正达得到逍遥。

提到《逍遥游》，整个宗旨说明一个观念，人可∵以解脱物理世界的束缚，而找到自己生命的真正自∵在与自由，同时也说明，人民人世界不管做任何，∵乃至修道，第一个要见地高超，所谓要有远见，才∵能有真正的成就。一个人见解不高，他有所成就也∵有限，不是讲他没有成就，也成就，也同这个小鸟∵一样，腾飞跃个几丈高，在乱草上一站，随风摇啊∵摆啊，也很舒服嘛。你要来抓我，“咚”地一跳，就∵跳到那棵树上去了，岂不是优哉悠哉。人生的境界∵也是如此。所以眼光小，知识范围低，他活了一百∵岁，活得很快活，就像小孩子一样，茶杯里丢一片∵小小的树叶，或者弄一点黄豆壳壳在上面漂漂，“你∵看我的船，开到哪里了?唉哟，开到纽约了，你看∵靠岸了，靠岸了。”然后用嘴“呼，呼”地把它吹∵动，“嗬，大风来了!”两个小孩子这样可以玩上一∵天。他那个境界舆做生意发了一千万美金的财，舒∵服的境界是一样的啊。如同爱吃辣椒的人，吃下去∵辣得满头大汗，那个舒服境界都是一样。

《庄子》这篇文章，影响了中国文化很深远，小∵而言之，人们取名字都用它。如岳飞的字叫“鹏∵举”，就是引用大鹏鸟来的；宋朝的神仙陈搏，为什∵么叫搏呢?取“搏扶摇而上者九万里”之意，陈搏∵的号叫“图南”，也是从《庄子》里来的。古往今来∵叫图南的，叫飞的，叫鹏的，不晓得有多少。人家∵有出门读书的，我们送给他“鹏程万里”四个字。∵《庄子》影响之大，这里我们举一个例子，南唐时代∵有一位文学家叫高越，在他没有得志的时候，文学∵境界很好。南唐在中国历史上是五代时期，天下很∵乱，军阀各霸一方，这个称王，那个称帝。高越当∵时在湖南，湖南有一位姓李的称王，看到高越很有∵学问，很有前途，就想把女儿嫁给他。如果是普通∵的青年还真是求之不得，一个小国王把公主嫁给自∵己，那鹏程万里，前途无量啦。可是高越不干，他∵看出姓李的有这个意思，就套用《庄子》里的典故∵写了一首诗：“雪爪星眸凤鸟归，”他形容像鹰、大∵鹏鸟一样，爪是白的，一个任何的生物，寿命活得∵很长，变白了；“星眸”，眼睛像天上的星星，亮得∵不得了。“摩天搏带锦毛衣，”就是庄子所讲的：“搏∵扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天。”这样的∵飞，文学上叫做“摩天而飞”，跟青天相摩擦。“虞∵人不漫张罗网，”你不要想布好网，把我这个大鹏鸟∵抓住。“虞人”是中国古代管山林，管动物的官职，∵相当于农林局局长兼野生动物园园长。“未肯平原迁∵草飞。”老实告诉你，你这个地方太小，还不够我翅∵膀一展开，我不想在这里飞。换一句话：你不要找∵我做女婿，我也不会干。这一首诗表达了高越非凡∵的志气。一个青年人都应该有这样的志气，所以倒∵霉一点没有关系，将来反正“绝云气，负青冥。”

中国文化很多都同《庄子》有点关系。有古人∵画了一幅画，画上是一只鸟站在一根树枝上面，嘴∵巴闭着不动。讲到中国画，画的境界一定要配上文∵学，自己会题诗，会写字，这画就够得上文人画了。∵这么一幅画，题一首诗，怎么题法?这就是难题了。∵有人拿起笔来一题，把这幅画题绝了：“世味尝来浑∵是蜡，莫教开口向人提。”人世间的经验多了，实在∵是一点意思都没有，人生的味道像吃白蜡一样。人∵的一切艰难困苦，不要向朋友诉说，也不必向别人∵埋怨，像这个鸟站在这里闭着嘴巴一样，连屁都不∵放，最高明了。“世味尝来浑是蜡，莫教开口向人∵提。”这是真的。你说你肚子饿了三天，没有饭吃，∵你给人家讲，人家不一定同情你，或许还会笑你。∵你只有自己想办法去找面包吃就是了，没有面包找∵渣子吃。像这一类的文学境界的故事，从《庄子》∵里头钻出来的很多，如果你读书多了，看中国文化，∵很多地方同庄子的《逍遥游》都有密切的关连，尤∵其是关于大鹏鸟。

《逍遥游》现在由“物化”，物的变化，讲到了∵“人化”，人的变化。换句话说，上面提到物理世界∵万物自己的变化，下面提到人精神世界心的变化。

……∵∵……

故夫知效一官；行比一乡，德合一君，而征一∵国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且∵举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎∵内外之分，辩乎荣辱之竟。斯已矣。彼其于世未数∵数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠∵然善也，旬有五日而后返。彼于致福者，未数数然∵也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，∵而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉?故曰：∵至人无已，神人无功，圣人无名。

四等人材

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一∵国者，其自视也，亦若此矣。

现在青年同学要挑起中国文化的重担，就要对∵中国文字特别留意。近年以来，对同学们的文字教∵育太差了，差得已经没有办法再革命，因为没得命∵了，不需要革了。所以现在要把文化的命根重新培∵养起来。这一段很简单，我们很容易懂，但每一句、∵每一个字都必须要留意。“故夫”，就是白话文的那∵么，是虚字，没有实在的意义。为什么一定要用虚∵字呢?古文是要念读出声的，念的时候声音像唱歌∵一样，平抑音韵，铿锵朗然，要唱着下去，中间就∵必须换气，所以加上虚字，既可以换气，又可以增∵加文章的气势。如果不加上虚字，就念不下去了，∵那就成了吵架一样，那就不对了。文学境界是柔和、∵很美的音乐。所以庄子拖长音韵，那么那么来了，∵因此加上了“故夫”。

“知效一官，”注意这个“效”，有些人的知识范∵围有没有用处呢?有用处，用处就是成效，效果。∵他的学问知识及天生的才能，可以做一个官。官有∵大有小，有些人的智能知识，行为效果，当一人之∵下万人之上的宰相还可以，但不能当皇帝。历史上∵很多人当宰相时了不起，结果给他当皇帝就当不好∵啦。有些人做小官，味道真好，做大一点就完啦，∵把他压死了。有些人做个公务员，很有效；有些搞∵学问写文章的人，如果叫他去修一个坏水管，他会∵把事情搞得更糟，他没有办法做实际的事情。∵“行比一乡，”重点在“比”字。你看庄子绝不∵用重复的字，“知效一官”。写古文，写白话文一样，∵每个字逻辑思考要清楚，下的定义要准确，下不准∵确不行，尤其是写书面文章。绝非新闻报道，马上∵机器在动了，下一分钟就要出来，管他什么话，报∵道出来看清楚了就算了，反正五分钟寿命，因为大∵家看过了报纸就丢嘛。要写流传久一点的文章，就∵不能马虎了。

有些人的行为，可以在乡邻里比较比较。我们∵到地方上，任何时间任何地点，中国外国都一样，∵你到一个地方打听一二，哪个人最出名，不管他是∵一个绅士也好，流氓也好，他的行为在这个乡村比∵起来呱呱叫，真可以做一个领导作用。所以他的行∵为可以“比”，在一个乡村里比起来，他是老大，是∵顶尖人物。当然在一个乡里是顶尖人物，拿到国内∵比起来就不行啦，因为人材更多了。

“德合一君，”古代的“德”字，不光指道德好，∵而且一切思想行为，做人做事都好。有的人德性刚∵好和皇帝合得很好，他两个在一起，可以搭档二十∵多年，如果换了一个人，怎么都用不好。这是人生∵历史的经验。你看古今中外历史上的人物，有漠高∵祖就有萧何，萧何不碰到汉高祖，换上其它两个人∵就合不来，合不好。等于男女之间，有的夫妇就配∵合得那么好，虽然天天吵架，但是吵得很艺术，没∵有他们这样吵啊，就不会过一辈子。你不相信?有∵这种人啊，夫妻之间吵来吵去，要是去了一个，另∵一个也活不长了。另外找一个来，吵得都不是对象，∵吵得都没有味道，打得也没有味道，这就是“合”∵的道理。做生意也一样，老板有一个忠心的帮手，∵他当董事长就配合得好，假如换了一个，就搞不好∵了。

“而征一国者，”“征”，经验，效果。有的人治∵理国家当领袖，或者当第二号人物，他的聪明智能∵能够发挥，如果叫他下来开小店，他绝对受不了，∵他光会大的，小的干不好。

这是“人化”，所以下面庄子加一句话：