道教可持续发展思想纲要

提∵要∵：

郪道∵教∵自∵诞∵生∵以∵来∵已∵有∵1∵8∵0∵0∵余∵年∵的∵历∵史∵。∵道∵教∵中∵的∵生∵态∵和∵可∵持∵续∵发∵展∵思∵想∵不∵仅∵影∵响∵着∵中∵国∵人∵民∵和∵中∵国∵社∵会∵，∵而∵且∵对∵西∵方∵社∵会∵也∵正∵产∵生∵越∵来∵越∵大∵的∵影∵响∵。∵可∵持∵续∵发∵展∵是∵伴∵随∵着∵人∵口∵、∵资∵源∵、∵环∵境∵问∵题∵的∵产∵生∵而∵出∵现∵的∵新∵的∵发∵展∵观∵。∵论∵文∵从∵道∵教∵的∵自∵然∵观∵、∵人∵生∵观∵、∵生∵育∵观∵、∵社∵会∵观∵、∵消∵费∵观∵和∵聚∵落∵生∵态∵观∵等∵方∵面∵对∵道∵教∵所∵蕴∵藏∵的∵可∵持∵续∵发∵展∵思∵想∵进∵行∵了∵纲∵领∵式∵的∵论∵述∵和∵阐∵释∵，∵以∵期∵为∵今∵后∵这∵方∵面∵的∵研∵究∵打∵下∵基∵础∵。

陈∵勇∵，∵四∵川∵大∵学∵人∵口∵研∵究∵所∵；∵陈∵霞∵，∵道∵教∵与∵宗∵教∵文∵化∵研∵究∵所∵教∵授∵。

主∵题∵词∵：∵道∵教∵∵可∵持∵续∵发∵展∵∵生∵态∵环∵境∵

人∵类∵进∵入∵二∵十∵世∵纪∵后∵半∵叶∵以∵后∵，∵世∵界∵范∵围∵内∵相∵继∵出∵现∵了∵人∵口∵激∵增∵、∵资∵源∵枯∵竭∵、∵环∵境∵恶∵化∵、∵失∵业∵率∵居∵高∵不∵下∵、∵贫∵富∵悬∵殊∵进∵一∵步∵拉∵大∵等∵一∵系∵列∵人∵口∵、∵资∵源∵、∵环∵境∵和∵发∵展∵问∵题∵。∵如∵何∵解∵决∵这∵些∵问∵题∵不∵仅∵引∵起∵了∵地∵球∵上∵所∵有∵居∵民∵的∵普∵遍∵关∵心∵，∵而∵且∵也∵引∵起∵世∵界∵各∵国∵政∵府∵的∵高∵度∵重∵视∵。∵在∵此∵背∵景∵下∵，∵一∵种∵新∵型∵的∵发∵展∵观∵-∵可∵持∵续∵发∵展∵思∵想∵应∵运∵而∵生∵。∵所∵谓∵可∵持∵续∵发∵展∵就∵是∵"∵既∵满∵足∵当∵代∵人∵的∵需∵求∵，∵又∵不∵对∵后∵代∵人∵满∵足∵其∵需∵求∵的∵能∵力∵构∵成∵威∵胁∵的∵发∵展∵"∵1∵。∵可∵持∵续∵发∵展∵的∵概∵念∵最∵早∵来∵源∵于∵生∵态∵学∵，∵但∵目∵前∵它∵已∵演∵变∵成∵了∵一∵个∵涉∵及∵经∵济∵、∵政∵治∵、∵思∵想∵、∵社∵会∵、∵文∵化∵、∵技∵术∵和∵自∵然∵环∵境∵的∵综∵合∵的∵和∵动∵态∵的∵概∵念2∵。∵可∵持∵续∵发∵展∵的∵中∵心∵是∵发∵展∵，∵而∵发∵展∵已∵不∵仅∵仅∵是∵以∵G∵N∵P∵为∵标∵志∵的∵经∵济∵发∵展∵，∵它∵还∵包∵括∵人∵自∵身∵和∵社∵会∵的∵发∵展3∵，∵可∵持∵续∵意∵味∵着∵现∵有∵资∵源∵和∵环∵境∵的∵保∵护∵、∵人∵的∵潜∵力∵的∵充∵分∵发∵挥∵，∵它∵强∵调∵以∵人∵为∵中∵心∵、∵主∵张∵社∵会∵公∵平∵。∵在∵对∵待∵人∵与∵自∵然∵以∵及∵人∵与∵人∵的∵关∵系∵等∵方∵面∵，∵中∵国∵土∵生∵土∵长∵的∵道∵教∵既∵与∵传∵统∵的∵佛∵教∵和∵儒∵家∵思∵想∵有∵所∵不∵同∵，∵也∵与∵西∵方∵的∵犹∵太∵-∵基∵督∵教∵有∵着∵较∵大∵差∵别∵。∵道∵教∵在∵教∵理∵、∵教∵义∵和∵实∵践∵中∵都∵包∵含∵有∵丰∵富∵的∵可∵持∵续∵发∵展∵的∵观∵点∵和∵思∵想∵。∵挖∵掘∵这∵些∵观∵点∵和∵思∵想∵不∵仅∵能∵够∵弘∵扬∵优∵秀∵的∵文∵化∵传∵统∵，∵而∵且∵对∵于∵保∵护∵生∵态∵环∵境∵、∵促∵进∵我∵国∵经∵济∵和∵社∵会∵的∵可∵持∵续∵发∵展∵也∵具∵有∵重∵要∵的∵现∵实∵意∵义∵。∵本∵文∵将∵从∵道∵教∵的∵自∵然∵观∵、∵人∵生∵观∵、∵生∵育∵观∵、∵社∵会∵观∵、∵消∵费∵观∵和∵对∵理∵想∵仙∵境∵的∵向∵往∵和∵追∵求∵等∵方∵面∵来∵探∵讨∵道∵教∵中∵所∵蕴∵藏∵的∵可∵持∵续∵发∵展∵思∵想∵。

一∵、∵"∵道∵法∵自∵然∵"∵与∵保∵护∵资∵源∵和∵环∵境∵

可∵持∵续∵发∵展∵思∵想∵要∵求∵我∵们∵再∵也∵不∵能∵走∵过∵去∵那∵种∵不∵顾∵自∵然∵环∵境∵的∵承∵受∵能∵力∵，∵过∵分∵追∵求∵物∵质∵财∵富∵的∵非∵持∵续∵发∵展∵道∵路∵。∵我∵们∵在∵满∵足∵自∵身∵发∵展∵的∵同∵时∵，∵还∵必∵须∵为∵子∵孙∵后∵代∵留∵下∵一∵个∵生∵存∵和∵发∵展∵的∵空∵间∵。∵在∵这∵方∵面∵，∵我∵们∵的∵祖∵先∵为∵我∵们∵留∵下∵了∵珍∵贵∵的∵思∵想∵遗∵产∵，∵其∵中∵道∵教∵的∵"∵天∵人∵合∵一∵"∵、∵"∵天∵道∵无∵为∵"∵等∵思∵想∵很∵值∵得∵我∵们∵重∵视∵。

1∵，∵"∵天∵人∵合∵一∵"∵的∵整∵体∵观

道∵教∵以∵"∵道∵"∵作∵为∵自∵己∵的∵最∵高∵信∵仰∵。∵在∵道∵教∵教∵义∵中∵，∵"∵道∵"∵乃∵造∵化∵天∵地∵万∵物∵之∵根∵本∵，∵是∵天∵地∵万∵物∵存∵在∵的∵最∵终∵依∵据∵，∵即∵所∵谓∵的∵"∵道∵生∵一∵，∵一∵生∵二∵，∵二∵生∵三∵，∵三∵生∵万∵物∵"∵。∵《∵太∵上∵化∵道∵度∵世∵仙∵经∵》∵称∵"∵道∵乃∵天∵地∵阴∵阳∵之∵母∵，∵五∵行∵万∵物∵之∵宗∵"∵4∵，∵认∵为∵"∵人∵与∵物∵类∵，∵皆∵秉∵一∵元∵之∵气∵而∵得∵生∵成∵"∵5∵，∵世∵间∵的∵一∵切∵皆∵由∵"∵道∵"∵演∵变∵而∵来∵。∵万∵物∵皆∵以∵"∵道∵"∵为∵源∵泉∵和∵存∵在∵依∵据∵，∵都∵分∵享∵了∵同∵一∵个∵"∵道∵"∵，∵孟∵安∵排∵在∵《∵道∵教∵义∵枢∵》∵中∵提∵出∵"∵一∵切∵含∵识∵乃∵至∵畜∵生∵、∵果∵木∵石∵者∵，∵皆∵有∵道∵性∵也∵。∵"∵6∵《∵西∵升∵经∵》∵也∵称∵"∵道∵非∵独∵在∵我∵，∵万∵物∵皆∵有∵之∵"∵7∵。∵所∵以∵世∵间∵万∵物∵互∵相∵依∵存∵、∵不∵可∵分∵离∵，∵"∵天∵地∵与∵我∵同∵根∵，∵万∵物∵与∵我∵同∵体∵"∵8∵，∵"∵人∵身∵一∵小∵天∵地∵，∵天∵地∵一∵大∵人∵身∵"∵。∵《∵黄∵帝∵阴∵符∵经∵》∵教∵人∵们∵依∵照∵天∵道∵行∵事∵，∵掌∵握∵天∵、∵地∵、∵人∵之∵间∵的∵相∵互∵依∵存∵关∵系∵。∵它∵说∵：∵"∵天∵生∵天∵杀∵，∵道∵之∵理∵也∵。∵天∵地∵，∵万∵物∵之∵盗∵。∵万∵物∵，∵人∵之∵盗∵。∵人∵，∵万∵物∵之∵盗∵。∵三∵盗∵既∵宜∵，∵三∵才∵既∵安∵"∵。∵"∵天∵人∵同∵体∵"∵、∵"∵三∵才∵相∵盗∵"∵的∵思∵想∵体∵现∵了∵道∵教∵的∵整∵体∵观∵念∵，∵甚∵至∵达∵到∵与∵对∵象∵和∵而∵为∵一∵、∵互∵相∵转∵化∵的∵物∵我∵一∵体∵的∵境∵界∵。∵如∵庄∵周∵梦∵蝶∵中∵的∵人∵与∵自∵然∵完∵全∵融∵为∵一∵体∵。∵道∵教∵徒∵终∵身∵追∵求∵的∵长∵生∵成∵仙∵就∵是∵为∵了∵达∵到∵"∵与∵道∵合∵一∵"∵、∵"∵与∵宇∵宙∵同∵体∵"∵的∵境∵界∵。

西∵方∵社∵会∵曾∵经∵在∵基∵督∵教∵神∵学∵的∵感∵召∵下∵和∵在∵以∵培∵根∵和∵笛∵卡∵尔∵为∵代∵表∵提∵出∵的∵"∵驾∵御∵自∵然∵，∵作∵自∵然∵主∵人∵"∵的∵机∵械∵论∵思∵想∵的∵影∵响∵下∵取∵得∵了∵人∵类∵历∵史∵上∵的∵辉∵煌∵成∵就∵，∵创∵造∵了∵现∵代∵工∵业∵文∵明∵。∵然∵而∵，∵在∵工∵业∵文∵明∵的∵背∵后∵却∵潜∵藏∵着∵巨∵大∵的∵生∵态∵危∵机∵，∵正∵如∵罗∵马∵俱∵乐∵部∵主∵席∵奥∵尔∵利∵欧∵·∵佩∵奇∵（∵A∵u∵r∵e∵l∵i∵o∵P∵e∵c∵c∵i∵）∵所∵说∵：∵人∵们∵在∵"∵从∵各∵个∵方∵面∵使∵用∵科∵学∵论∵证∵的∵同∵时∵，∵却∵疏∵忽∵了∵唯∵一∵能∵够∵不∵断∵起∵协∵调∵作∵用∵的∵哲∵学∵、∵伦∵理∵和∵信∵仰∵，∵…∵…∵其∵中∵最∵重∵要∵的∵一∵点∵就∵是∵当∵代∵人∵已∵经∵丢∵掉∵了∵的∵整∵体∵感∵。∵这∵是∵一∵种∵严∵重∵的∵倒∵退∵，∵.∵.∵.∵.∵.∵.∵现∵代∵社∵会∵应∵该∵恢∵复∵这∵种∵观∵念∵。∵"∵9∵道∵教∵中∵关∵于∵"∵天∵人∵合∵一∵"∵、∵"∵三∵才∵相∵盗∵"∵的∵整∵体∵观∵对∵于∵建∵立∵现∵代∵环∵境∵伦∵理∵思∵想∵，∵更∵好∵地∵保∵护∵自∵然∵生∵态∵环∵境∵确∵是∵一∵种∵启∵迪∵的∵源∵泉∵。

2∵，∵"∵天∵道∵无∵为∵"∵的∵自∵然∵观

由∵于∵自∵然∵环∵境∵与∵人∵是∵和∵谐∵一∵致∵的∵整∵体∵，∵人∵只∵是∵这∵个∵整∵体∵中∵的∵一∵部∵分∵，∵人∵应∵该∵"∵视∵天∵地∵当∵复∵长∵，∵共∵传∵其∵先∵人∵统∵，∵助∵天∵生∵物∵也∵，∵助∵地∵养∵形∵也∵"∵10∵。∵人∵也∵只∵有∵与∵周∵围∵的∵一∵切∵和∵谐∵相∵处∵才∵能∵保∵证∵自∵己∵的∵生∵存∵和∵发∵展∵。∵道∵教∵于∵是∵提∵出∵了∵"∵自∵然∵无∵为∵"∵的∵自∵然∵观∵，∵要∵求∵人∵类∵遵∵循∵自∵然∵规∵律∵，∵不∵要∵"∵反∵其∵道∵而∵行∵之∵"∵。∵《∵道∵德∵经∵》∵提∵出∵"∵人∵法∵地∵，∵地∵法∵天∵，∵天∵法∵道∵，∵道∵法∵自∵然∵"∵，∵老∵子∵认∵为∵人∵、∵地∵、∵天∵、∵道∵、∵自∵然∵是∵有∵着∵整∵体∵性∵的∵关∵系∵链∵。∵在∵这∵个∵关∵系∵链∵中∵，∵自∵然∵占∵据∵着∵十∵分∵重∵要∵的∵作∵用∵，∵一∵切∵最∵终∵都∵法∵自∵自∵然∵。∵"∵自∵然∵"∵一∵词∵在∵道∵教∵中∵既∵有∵自∵然∵而∵然∵、∵非∵人∵力∵使∵然∵的∵意∵思∵；∵也∵指∵外∵在∵于∵人∵的∵自∵然∵环∵境∵。∵道∵教∵主∵张∵"∵任∵物∵自∵然∵"∵、∵"∵因∵应∵物∵性∵"∵、∵"∵天∵道∵自∵然∵无∵为∵"∵，∵让∵所∵有∵的∵自∵然∵物∵"∵自∵足∵其∵性∵"∵，∵使∵生∵物∵的∵多∵样∵性∵得∵以∵维∵持∵。∵《∵太∵平∵经∵》∵对∵物∵种∵有∵很∵好∵的∵交∵代∵，∵它∵说∵：∵"∵富∵之∵为∵言∵者∵，∵乃∵备∵足∵也∵。∵天∵以∵凡∵物∵悉∵生∵出∵为∵富∵足∵，∵故∵上∵皇∵气∵出∵，∵万∵二∵千∵物∵具∵生∵出∵，∵名∵为∵富∵足∵。∵中∵皇∵物∵小∵减∵，∵不∵能∵备∵足∵万∵二∵千∵物∵，∵故∵为∵小∵贫∵。∵下∵皇∵物∵复∵少∵于∵中∵皇∵，∵为∵大∵贫∵。∵子∵欲∵知∵其∵大∵效∵，∵实∵比∵若∵田∵家∵，∵无∵有∵奇∵物∵珍∵宝∵，∵为∵贫∵家∵也∵。∵万∵物∵不∵能∵备∵足∵为∵极∵下∵贫∵，∵此∵天∵地∵之∵贫∵也∵。∵…∵…∵此∵以∵天∵为∵父∵，∵以∵地∵为∵母∵，∵此∵父∵母∵贫∵极∵，∵则∵子∵愁∵贫∵矣∵"∵11∵。∵目∵前∵，∵地∵球∵上∵的∵物∵种∵正∵以∵前∵所∵未∵有∵的∵速∵度∵消∵失12∵。∵《∵太∵平∵经∵》∵的∵忧∵虑∵在∵现∵在∵看∵来∵并∵非∵多∵余∵。

道∵教∵"∵任∵物∵自∵然∵"∵的∵主∵张∵反∵对∵把∵人∵的∵意∵志∵强∵加∵给∵自∵然∵，∵人∵为∵地∵干∵涉∵、∵破∵坏∵大∵自∵然∵的∵进∵程∵。∵道∵教∵指∵出∵人∵与∵外∵界∵环∵境∵存∵在∵着∵因∵果∵报∵应∵的∵关∵系∵。∵如∵果∵人∵能∵顺∵任∵自∵然∵，∵善∵待∵自∵然∵，∵则∵天∵下∵太∵平∵、∵和∵谐∵，∵万∵物∵勃∵发∵、∵茂∵盛∵，∵人∵们∵于∵是∵得∵到∵大∵自∵然∵无∵私∵的∵馈∵赠∵；∵如∵果∵人∵为∵地∵破∵坏∵自∵然∵，∵则∵会∵遭∵到∵大∵自∵然∵的∵报∵复∵，∵出∵现∵天∵灾∵人∵祸∵、∵万∵物∵凋∵零∵的∵惨∵状∵。∵1∵9∵9∵8∵年∵长∵江∵流∵域∵的∵特∵大∵水∵灾∵不∵能∵不∵说∵是∵自∵然∵的∵无∵情∵报∵复∵。∵国∵家∵环∵保∵局∵生∵态∵处∵处∵长∵庄∵国∵泰∵说∵"∵这∵种∵现∵象∵的∵出∵现∵，∵与∵长∵江∵流∵域∵的∵生∵态∵长∵期∵以∵来∵遭∵到∵人∵为∵的∵破∵坏∵有∵直∵接∵关∵系∵。∵"∵13∵恩∵格∵斯∵曾∵分∵析∵过∵意∵大∵利∵北∵部∵阿∵尔∵卑∵斯∵山∵区∵人∵们∵对∵森∵林∵和∵植∵被∵的∵破∵坏∵给∵下∵游∵平∵原∵造∵成∵的∵巨∵大∵危∵害∵，∵他∵说∵：∵"∵我∵们∵不∵要∵过∵分∵陶∵醉∵于∵我∵们∵对∵自∵然∵界∵的∵胜∵利∵。∵对∵于∵每∵一∵次∵这∵样∵的∵胜∵利∵，∵自∵然∵界∵都∵报∵复∵了∵我∵们∵"∵14∵。∵因∵此∵，∵我∵们∵要∵放∵弃∵过∵去∵那∵种∵"∵自∵然∵征∵服∵论∵"∵，∵遵∵循∵自∵然∵规∵律∵，∵与∵自∵然∵和∵谐∵相∵处∵。

二∵、∵"∵贵∵人∵重∵生∵"∵与∵重∵视∵生∵命∵

可∵持∵续∵发∵展∵是∵一∵种∵以∵人∵为∵中∵心∵的∵发∵展∵观∵，∵强∵调∵人∵在∵发∵展∵中∵的∵中∵心∵地∵位15∵。∵《∵里∵约∵环∵境∵与∵发∵展∵宣∵言∵》∵指∵出∵：∵"∵人∵类∵处∵于∵普∵遍∵关∵注∵的∵可∵持∵续∵发∵展∵问∵题∵的∵中∵心∵，∵他∵们∵享∵有∵以∵与∵自∵然∵相∵和∵谐∵的∵方∵式∵过∵健∵康∵而∵富∵有∵生∵产∵成∵果∵的∵生∵活∵的∵权∵力∵"∵16∵。∵1∵9∵9∵4∵年∵在∵开∵罗∵举∵行∵的∵人∵口∵与∵发∵展∵大∵会∵也∵提∵出∵"∵人∵处∵于∵可∵持∵续∵发∵展∵的∵中∵心∵"∵17∵。∵以∵人∵为∵中∵心∵的∵可∵持∵续∵发∵展∵模∵式∵是∵对∵建∵立∵在∵单∵纯∵以∵物∵质∵资∵料∵的∵生∵产∵和∵交∵换∵为∵基∵础∵、∵以∵G∵N∵P∵为∵衡∵量∵标∵准∵的∵传∵统∵经∵济∵发∵展∵模∵式∵的∵否∵定∵。∵这∵种∵发∵展∵模∵式∵总∵是∵追∵求∵一∵种∵过∵程∵，∵认∵为∵发∵展∵中∵国∵家∵的∵人∵们∵过∵上∵了∵发∵达∵国∵家∵的∵生∵活∵就∵是∵发∵展∵。∵实∵践∵证∵明∵，∵在∵过∵去∵二∵，∵三∵十∵年∵发∵展∵中∵所∵追∵求∵的∵这∵种∵经∵济∵发∵展∵模∵式∵不∵仅∵没∵有∵使∵发∵展∵中∵国∵家∵摆∵脱∵贫∵穷∵落∵后∵的∵面∵貌∵，∵反∵而∵使∵许∵多∵国∵家∵陷∵入∵了∵沉∵重∵的∵外∵债∵包∵袱∵和∵"∵发∵展∵综∵合∵症∵"∵的∵旋∵涡∵中∵。∵可∵持∵续∵发∵展∵思∵想∵要∵求∵我∵们∵必∵须∵对∵过∵去∵的∵发∵展∵模∵式∵进∵行∵反∵思∵，∵解∵放∵"∵发∵展∵"∵。∵为∵此∵，∵我∵们∵必∵须∵"∵对∵判∵断∵个∵人∵价∵值∵的∵商∵品∵形∵式∵进∵行∵否∵定∵，∵拒∵绝∵把∵经∵济∵利∵益∵看∵成∵发∵展∵的∵动∵力∵，∵并∵寻∵求∵一∵种∵基∵于∵政∵治∵和∵宗∵教∵原∵则∵上∵的∵发∵展∵模∵式∵"∵18∵。

道∵教∵的∵最∵大∵特∵色∵是∵重∵视∵人∵的∵生∵命∵，∵它∵强∵调∵"∵我∵命∵在∵我∵不∵在∵天∵"∵的∵主∵观∵努∵力∵，∵通∵过∵自∵我∵修∵炼∵延∵续∵生∵命∵的∵长∵度∵、∵提∵高∵生∵命∵存∵在∵的∵质∵量∵。∵这∵是∵一∵种∵以∵人∵为∵本∵，∵追∵求∵生∵命∵自∵身∵价∵值∵的∵宗∵教∵。∵在∵这∵方∵面∵，∵道∵教∵与∵中∵国∵的∵佛∵教∵完∵全∵不∵同∵，∵佛∵教∵把∵人∵生∵看∵成∵苦∵海∵，∵追∵求∵未∵来∵的∵理∵想∵境∵界∵。∵道∵教∵所∵追∵求∵的∵是∵现∵实∵的∵生∵命∵质∵量∵，∵而∵不∵是∵生∵命∵以∵外∵的∵其∵它∵东∵西∵。∵基∵督∵教∵伦∵理∵可∵以∵说∵是∵神∵本∵位∵的∵伦∵理∵，∵而∵道∵教∵伦∵理∵则∵表∵现∵出∵强∵烈∵的∵人∵本∵位∵的∵特∵色∵。∵道∵教∵认∵为∵在∵天∵地∵万∵物∵中∵，∵"∵人∵命∵最∵重∵"∵；∵一∵切∵善∵行∵中∵"∵寿∵最∵为∵善∵"∵。∵道∵教∵伦∵理∵的∵神∵学∵目∵的∵是∵"∵长∵生∵不∵死∵"∵。∵个∵体∵的∵人∵可∵通∵过∵修∵炼∵而∵成∵为∵神∵仙∵。∵道∵教∵里∵的∵神∵是∵为∵人∵服∵务∵的∵，∵人∵可∵以∵假∵借∵神∵的∵威∵力∵来∵实∵现∵世∵人∵的∵目∵的∵。∵如∵道∵教∵正∵一∵派∵就∵可∵以∵用∵灵∵符∵召∵神∵劾∵鬼∵、∵驱∵邪∵镇∵魔∵。∵虽∵然∵道∵教∵所∵提∵倡∵的∵重∵视∵生∵命∵的∵思∵想∵与∵当∵今∵可∵持∵续∵发∵展∵追∵求∵的∵以∵人∵为∵中∵心∵的∵发∵展∵的∵背∵景∵完∵全∵不∵同∵，∵但∵似∵乎∵人∵类∵在∵经∵历∵了∵一∵次∵又∵一∵次∵的∵革∵命∵和∵发∵展∵过∵程∵之∵后∵，∵又∵需∵要∵重∵新∵回∵复∵到∵古∵老∵的∵宗∵教∵传∵统∵之∵中∵。

三∵、∵"∵小∵国∵寡∵民∵"∵与∵控∵制∵人∵口∵

在∵中∵国∵历∵史∵上∵，∵历∵代∵统∵治∵者∵大∵都∵主∵张∵人∵口∵增∵殖∵，∵认∵为∵人∵众∵则∵国∵强∵，∵人∵少∵则∵国∵衰∵。∵普∵通∵百∵姓∵由∵于∵受∵到∵儒∵家∵思∵想∵的∵影∵响∵一∵般∵也∵崇∵尚∵多∵子∵多∵福∵。∵然∵而∵，∵道∵家∵则∵与∵古∵代∵的∵主∵流∵思∵想∵不∵同∵，∵提∵倡∵适∵时∵、∵适∵度∵生∵育19∵。∵老∵子∵反∵对∵人∵口∵众∵多∵，∵主∵张∵"∵小∵国∵寡∵民∵"∵。∵但∵道∵教∵并∵不∵提∵倡∵禁∵欲∵，∵认∵为∵男∵女∵结∵合∵，∵生∵儿∵育∵女∵是∵人∵类∵社∵会∵生∵存∵繁∵衍∵的∵基∵本∵前∵提∵，∵正∵如∵《∵太∵平∵经∵》∵上∵说∵：∵"∵男∵女∵者∵，∵阴∵阳∵之∵本∵也∵"∵，∵"∵顺∵天∵地∵，∵法∵合∵阳∵阴∵，∵使∵男∵女∵无∵冤∵者∵，∵致∵时∵雨∵，∵令∵地∵化∵生∵，∵王∵治∵和∵平∵"∵。∵同∵时∵，∵道∵教∵也∵反∵对∵纵∵欲∵，∵提∵倡∵行∵房∵有∵度∵。∵《∵老∵子∵想∵尔∵注∵》∵说∵，∵"∵道∵贵∵中∵和∵，∵当∵中∵和∵行∵之∵。∵志∵意∵不∵可∵盈∵溢∵，∵违∵道∵诫∵"∵。∵道∵教∵修∵炼∵"∵以∵精∵为∵宝∵"∵，∵认∵为∵精∵"∵施∵人∵则∵生∵人∵，∵留∵之∵则∵生∵身∵。∵"∵20∵道∵教∵"∵节∵欲∵保∵精∵"∵的∵目∵的∵是∵长∵生∵，∵其∵实∵际∵效∵果∵不∵仅∵有∵助∵于∵控∵制∵人∵口∵的∵过∵度∵膨∵胀∵，∵而∵且∵在∵一∵定∵程∵度∵上∵提∵高∵了∵人∵口∵的∵素∵质∵。

控∵制∵人∵口∵数∵量∵、∵提∵高∵人∵口∵素∵质∵是∵世∵界∵上∵大∵多∵数∵国∵家∵，∵特∵别∵是∵发∵展∵中∵国∵家∵共∵同∵的∵人∵口∵政∵策∵。∵人∵口∵问∵题∵是∵可∵持∵续∵发∵展∵的∵中∵心∵问∵题∵。∵人∵口∵数∵量∵的∵增∵长∵和∵生∵活∵水∵平∵的∵提∵高∵对∵资∵源∵和∵环∵境∵有∵着∵直∵接∵的∵影∵响∵。∵对∵于∵环∵境∵而∵言∵，∵一∵方∵面∵，∵人∵口∵增∵长∵通∵过∵对∵资∵源∵的∵过∵度∵利∵用∵加∵大∵对∵生∵态∵环∵境∵的∵压∵力∵，∵另∵一∵方∵面∵，∵人∵口∵增∵长∵通∵过∵向∵其∵周∵围∵环∵境∵丢∵弃∵过∵多∵的∵废∵物∵而∵降∵低∵了∵人∵类∵居∵住∵环∵境∵的∵质∵量∵，∵并∵且∵可∵能∵危∵及∵人∵类∵自∵身∵的∵安∵全∵。∵联∵合∵国∵早∵就∵呼∵吁∵，∵为∵了∵实∵现∵人∵类∵的∵可∵持∵续∵发∵展∵，∵世∵界∵各∵国∵应∵共∵同∵努∵力∵，∵把∵世∵界∵人∵口∵数∵量∵尽∵早∵稳∵定∵下∵来∵。∵老∵子∵在∵两∵千∵多∵年∵前∵所∵提∵出∵"∵小∵国∵寡∵民∵"∵的∵人∵口∵思∵想∵虽∵然∵有∵其∵历∵史∵的∵局∵限∵性∵，∵但∵对∵于∵改∵变∵当∵今∵世∵界∵上∵许∵多∵地∵方∵已∵"∵人∵满∵为∵患∵"∵的∵局∵面∵不∵能∵不∵说∵有∵其∵进∵步∵的∵意∵义∵。

四∵、∵"∵天∵之∵道∵，∵损∵有∵余∵而∵补∵不∵足∵"∵与∵社∵会∵公∵平