孔子正义论（一）_黄玉顺
传统文化“孔子正义论（一）_黄玉顺”。孔子正义论是一种关于社会正义的学说，其整体的问题结构是：仁→利→知→义→智→礼→乐。孔子提出了礼有“损益”、即关于制度规范之变动的思想，认为决定着社会规范建构及其制度安排的乃是正义原则。正义原则实质上是作为良知直觉（知）的正义感的原则化。孔子的正义原则实际上有两条准则：正当性、适宜性（地宜性、时宜性...
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《论语》礼乐思想新探_闫春新
传统文化“《论语》礼乐思想新探_闫春新”。由《论语》所载，可看出孔子及其原始儒学对前代礼乐传统的三大贡献：其一，孔子在继承先王礼乐文化的基础上，将礼乐的核心内容凸显为社会秩序之上的人伦和谐；其二，孔子又从礼乐的两个方面，创新原有的先王礼乐文化：一则从其社会政治功能出发，进一步将传统礼乐文化重塑为以社会秩序和人伦和谐为终极目的，以礼教、乐教为...
教与管的区别_王凤仪
传统文化“教与管的区别_王凤仪”。∵∵爱子不得其道，就是不慈。慈字之误用，在管教二字分不清。（一）溺爱不明。自从有了小孩，爱之如掌上明珠，对于吃穿，尽迎合小孩的心理，养成骄惯性，好吃懒做，由习惯进而染上嗜好，吃喝嫖赌吸，无所不为，自身又一无所能，成为流氓，丧德败家，妨害社会，触犯国法，成为罪人，受刑亡命。这种恶果，皆由溺爱二字之因所...
老子出世_中国道教网
传统文化“老子出世_中国道教网”。春秋时期，咱鹿邑名叫苦县。城东十里有个村庄，叫曲仁里。村前有条像小河一样的赖乡沟。沟水清凌凌，两岸有很多李子树。沟边有一户人家，这家有个闺女，年长一十八岁，模样俊俏，知书识理，爹娘把她看成掌上明珠，这闺女有个犟脾气，她决定终身不嫁，一生守在二老身旁，安心攻读诗书，侍奉爹娘。一天，这闺女到赖乡沟洗衣裳...
百姓与贵族的道教_王海平
传统文化“百姓与贵族的道教_王海平”。道教分百姓与贵族两种，这是在江西才知道的。江西龙虎山天师道是百姓的道教，最初起源于东汉末年的五斗米道。信教的人主要为治病消灾，凡治病要交五斗米。但他们的治病方法却很独特，除符水之外要患病者思过服罪，将自己所犯罪过写于符上投入水中，对天盟誓，后来发展为令病人饮符水。并设静室，使病者处于其中思过。这有点...
道教第五小洞天的传说_中国国学网
传统文化“道教第五小洞天的传说_中国国学网”。恒山作为中国道教的主要发祥地之一，被称为“道教第五小洞天”。道教是中国土生土长的宗教，玄妙古老的中国道教在恒山留下了他们风雨苍沦的足迹。远在春秋太上老君在北岳恒山千佛岭结庐炼丹，燃灯道人演兵斗法；西汉初昌蓉往来于恒山；西汉景帝、宣帝年间三茅真君（即茅盈、茅固、茅衷兄弟三人）在恒山修炼神仙之术，留下了...
不分地域肤色赶来礼拜孔子_齐鲁晚报
传统文化“不分地域肤色赶来礼拜孔子_齐鲁晚报”。孔子儒学思想源远流长，2000多年来在影响国人的同时也越发引起海内外人们的关注。今年的祭孔大典上，我们仍能看到一些并不熟悉的面孔，也许他们与我们肤色不同、语言不一；也许他们来自海峡对岸、年幼天真……但是，深深感悟到孔子思想的他们走到了一起，祭孔大典现场。坦桑尼亚留学生吉姆:“孔子思想让我着迷”来自坦...
浅论孟子的民本思想_胡君
传统文化“浅论孟子的民本思想_胡君”。孟子说：“诸侯有三宝：土地、人民、政事。”（《孟子·尽心下》）他已经认识到了，在国家的实际治理中，百姓是尤为重要的力量。“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”（《孟子·尽心下》）得到诸侯的赏识可以成为大夫，得到天子的欢心可以成为诸侯，得到百姓的拥护才可以成...
谈谈中国道教_牟钟鉴
传统文化“谈谈中国道教_牟钟鉴”。中国历史上具有独立教团组织的大型宗教有五个：佛教、道教、伊斯兰教、天主教（公教）、基督教（新教），其中四个是从国外传进来而后具有了中国特色，只有道教是源于中国古代文化和宗教的土生土长的宗教。它也吸收佛教的营养、但更多表现出来的是中华民族传统信仰的特质。道教崇拜的最高对象是“道”。道是天地万物的本源和...
道教的神仙谱系_∵张云江
传统文化“道教的神仙谱系_∵张云江”。中国道教信奉的神仙谱系极为繁杂。《太平经》中“神仙”分为六等，陶弘景着《位业图》，分七个“神团”，张君房《云笈七笺》等道书中更将“神仙”分为十个等级，最高为“三清”、“四御”，最低为“城隍”、“土地”。一般来说，道教神仙谱系是经过南北朝至唐宋时期的长期演化才逐渐定型的。首先在南北朝时期确立了“三清”...