道法自然：《老子》的本体论与宇宙论
传统文化“道法自然：《老子》的本体论与宇宙论”。《老子》主“无为”之思，倡“自然”之境，而“道”是《老子》一书的中心概念和最高范畴。老子的哲学思想是以“道”建立起来的完整的智慧哲学体系。在《老子》81章中就有37章提到了“道”，共出现了70余次（各版本之间略有差异），是使用频率最高的一个关键词。他的“道”落实到现实世界和人生方面而称为“德”，“德...
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庄子智慧：自求真诚_傅佩荣
传统文化“庄子智慧：自求真诚_傅佩荣”。当一个人自求真诚时，必须明白分寸：什么是自己可以得到及庄子智慧：自求真诚当一个人自求真诚时，必须明白分寸：什么是自己可以得到及应该拥有的？什么是可以选择而不必坚持的？换言之，真诚除了自知之明以外，还须了解这样的分寸。∵孔子教学时，《诗经》是主要教材。他说：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”（《论语...
庄子智慧：幻想、梦想与理想_傅佩荣
传统文化“庄子智慧：幻想、梦想与理想_傅佩荣”。人的生命不可能摆脱时空的限制，譬如庄子生在战国乱世，又困处于弱小的宋国，但是他的心智可以选择一种思想作为归依之所。他学习老子，推广道家，在学术上成就斐然。种种评价，不论好坏，都是后代的事；对于庄子本人而言，每天的生活才是真实的人生内容。他深知人间的险恶，对自然界情有独钟。人对自然界可以采取四种态度：...
南怀瑾读《老子》：有物混成（一）
传统文化“南怀瑾读《老子》：有物混成（一）”。“有物混成”有物混成，先天地生。寂兮！寥兮！独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大日逝，逝曰远，远日反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。天下大老母究竟“道”是什么？什么是“道”呢？这是最根本的哲学问题。但在...
城之道：道教的城市观
传统文化“城之道：道教的城市观”。2011年1月4日∵佛学研究网城市作为人类文明的重要特征，荟萃着人类社会的物质和精神文明成果。艾丹·索撒尔在《城市理论与中国城市》中说，中国具有“历史最为悠久、规模最为宏大的未曾中断的城市文化传统”。而中国古代道教的城市观，对于中国古代城市文化传统的形成发挥了重要作用。一道教关于“城市”的思想，源自...
促进道教道学的国际化
传统文化“促进道教道学的国际化”。道教作为中国的本土宗教，以其适合中华民族发展、壮大的高超智慧和包容天下的胸怀，曾经在两千多年孕育、发生、发展的历程中，历经坎坷，为中华文化的延绵、丰富做出了极其巨大的贡献。∵现在，道教已经走出中华大地，正在朝着成为国际性宗教的未来稳步前进。2007年在西安和香港成功举行的国际道德经论坛和今天举行的国...