一个立志修行的僧人,在一夜修行中,来了一个妖艳女子,该女子使尽浑身解数,做出种种媚态,终不能近禅榻,此后每天晚上都会来,却始终无法让这个和尚动凡心.
女子技穷,远远地对这僧人说:师父定力如此,我应当断绝对您的妄想,师父知道接近我一定会坏了修行,所以像畏惧虎狼一样不敢接近我.但师父可知道修行有三个境界:第一境界为非非想天,到此境界者抱着柔软的娇躯,就像抱着冰雪一般;见到妩媚的眼神,就像看见尘埃一样,但到此境界还是离不了色相二字.第二境界为四禅天,花自照镜,镜不知花;月自映水,水不知月,就算见到如花如月般美丽的女子,也无知无觉,到此境界就可谓离色相矣.第三境界为菩萨天,则花亦无花,镜亦无镜,月亦无月,水亦无水,乃无色无相,无离不离,为自在神通,不可思议.师父如果敢让我接近一会,而不动凡心,那我愿意皈依佛门,从此再不打扰.
僧人自恃苦修了这么久,定力足以战胜心魔,于是坦然许之,结果在那妖艳女子的偎倚抚摩下,竟然破了戒体.从此懊丧失志,郁郁而终.
读完此文,感触良多,
第一:
这位僧人的定力和修为,应该是算很高的,所以那名女子才会使尽浑身解数,做出种种媚态,终不能近禅榻,却敌不过女子的一个小小激将法,
既然师父修为这么高的话,那何妨让我接近呢??不敢让我接近,那肯定是定力不够了.
结果僧人自揣道力足以胜魔,坦然许之,以致坏了道行,叹......
固然不是魔性战胜了神性,而是人性战胜了神性,但这僧人终究不是得道之人,执念于想证明自己的修行究竟有多高,否则也不会中了该女子的激将法,毁了戒体.
第二:
个人以为,这女子是个冰雪聪明的心理学高手,
首先,她在一番较量不成之后,说师父定力如此,我应当断绝对您的妄想,这句服输示弱的话,是在让僧人放松警戒,为她的下一句话做铺垫.
然后,她又说:师父知道接近我一定会坏了修行,所以像畏惧虎狼一样不敢接近我.但师父可知道修行有三个境界:
第一境界为非非想天,到此境界者抱着柔软的娇躯,就像抱着冰雪一般;见到妩媚的眼神,就像看见尘埃一样,但到此境界还是离不了色相二字.
第二境界为四禅天,花自照镜,镜不知花;月自映水,水不知月,就算见到如花如月般美丽的女子,也无知无觉,到此境界就可谓离色相矣.
第三境界为菩萨天,则花亦无花,镜亦无镜,月亦无月,水亦无水,乃无色无相,无离不离,为自在神通,不可思议.
她这是在暗示,你苦修了这么久,究竟到了何种境界呢?不试试怎知???
最后,她又说:师父如果敢让我接近一会,而不动凡心,那我愿意皈依佛门,从此再不打扰.
巧妙地用了个小小的激将法,并且强调过了今夜,从此再不打扰,让僧人的戒心又松懈了一步,于是执念于修为境界的僧人就不由自主地答应了她,让她接近.
这就叫螳螂捕蝉,黄雀在后,好个聪明的女子,有点杀人于无形的味道.
难怪浮士德要大叫:哎唷,请你留下吧,你是多么美啊!
修道之人,于女色不得不戒.在家居士,为了家庭幸福,个人健康和光明前途,夫妻之外,一定远离女色,洁身自爱,守身如玉,不可邪淫.
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