即使在最苦难的人间,佛陀所代表的觉悟和慈悯,仍平等无碍地安抚着人最深的伤痛,触发着人最深的希望——这便是佛陀悲智的力量。
北京的春天,乍暖还寒。坐在对面的妙觉法师包在一件宽大的灰色棉袍里,领口和袖口上打着若干大大小小的补丁。
“呵,不是没有新衣服穿,或者故意要显得穿着破烂,只是我特别喜欢有补丁的旧衣服,像小时候的感觉,朴素的东西让人安心温暖。”她轻轻抚摸着蓝色针线缝制的小补丁,一种清澈的赤子情怀不时从她身上自然流露。
从2004年秋天起,妙觉一直奔波在河南驻马店、信阳、周口、商丘、登封等几大艾滋病高发地,走访了千余户艾滋病人家庭,不但给河南艾滋病患者找来了物质上的补给,更重要的是,她以佛教的知识和智慧给予艾滋病人心灵上的支持,帮他们重建信心,平静积极地生活。妙觉法师成为中国大陆首位以佛法救度河南艾滋病人的比丘尼。
遭受重创的村庄
“大师”、“师父”、“法师”、“菩萨”……妙觉走在河南驻马店上蔡县后杨村时,遇到她的村民都会热情地打招呼,各种称呼都有,她总是笑瞇瞇地回应:“叫我妙觉就可以了。”∵不光是后杨村,遂平、西赵桥、双庙等众多村的老百姓,都对这位比丘尼十分熟悉了。
2004年,妙觉在青海玉树闭关修行后,偶然从凤凰卫视中看到了有关河南艾滋病村的报道。这年秋天,她联系到从事艾滋病救助工作的相关人员,要求一起去村里看看。
妙觉到后杨村时正赶上中秋节。秋天收获的季节,却看见麦田里簇新的坟头不间断地一个接着一个。家人团聚的中秋佳节也只给村民们平添了悲伤的气氛。3天时间,妙觉走访了十多户人家。推开村民家的门,往往迎面就是桌子上摆放的遗像,有大人也有孩子。全村看不到笑颜,众人一脸漠然。后杨村几乎家家都有HIV∵感染者,这些年他们反复经受失去亲人和等待死亡的痛苦。
“震撼!”两年多过去了,妙觉至今仍然用这个词语描述第一次去疫区的感受。“生命本是一件了不起的事情,但展现在我面前的躯体却如此脆弱无助,没有尊严。”
妙觉要帮助河南地区艾滋病人的念头,愈加强烈。知名防艾专家高耀洁让妙觉分外敬重:“我打算一心追随高老,她走到哪里去,我就跟到哪里。”说起最初的天真设想,妙觉一脸孩子气式的认真。
以佛教力量重建安全感
妙觉第一次拜访高耀洁是在高老丈夫住院的病房里。一同在场的李喜是一位艾滋病感染者,她热情地给大家洗了几个桃子。妙觉接过桃子没犹豫就吃了,陪同她一起去的妹妹一直把桃子拿在手里。事后,妙觉很严厉地批评了妹妹。
后来,熟识后,李喜将妙觉当作最好的倾听者。有一天夜里,与妙觉同睡一张床的李喜,突然哭了起来,她因为输血感染了艾滋病,又通过母婴传染给了自己的两个女儿。白天她可以去忙碌很多事情,忘记痛苦,但是夜晚,难以抑制的伤痛让她忍不住放声大哭。安慰李喜时,由于距离很近,李喜的鼻涕眼泪也溅在妙觉脸上。
平时类似与艾滋病人近距离的接触,或者一起吃饭,妙觉也没有太大的恐惧心理,只有一次她在家里翻看从患者那里借来的艾滋病防治手册时,手指被书划了一道口子,让她有点担心。询问医生后,医生说艾滋病毒在阳光下无法长时间存活,这种情况不会被感染。
“与艾滋病人接触时,完全没有害怕和担心是不可能的,但要按照常识判断出不会被传染的情况,应该多体谅病人的心情,动作语气都不必刻意。”通常妙觉会与患者不带手套握握手,遇到女孩子就拥抱一下对方。
起初,她发动周围的居士,为村民们集资,送米、油和少量的现金。后来,她开始寻求更广泛更强大的力量支持。2006年春节前夕,妙觉赶到了江西庐山东林寺,向东林寺的大安法师说明了自己的意愿,希望大安法师能从物质上和心灵上都给予疫区病人支持。第二天,东林寺就拉出了号召僧人捐款的横幅,一天之内募集了五六万元,三四天后共筹集了10多万元。2006年1月19日,3辆车从东林寺出发,寺院监院觉海法师带领了17名僧人,冒着纷飞大雪,进入河南省,依次走访了几个重灾区,给1000多个艾滋病人家庭送去了米、油等生活物资、现金等。今年春节前,东林寺的僧人又给河南当地村民送去了生活物资和现金。与此同时,广东著名的六祖寺的大愿和尚在听到妙觉请求的第二天,就派了一个小沙弥与她回河南看望病人,随后几位法师带着价值10多万元的财物在灾区发放,并帮助妙觉购置DVD和电视等设备。
2007年东林寺和六祖寺的河南之行,法师所到之处,发放财物的时候拒绝戴手套,与病人们相处和谐,有的病人拉住法师的手感动得泪流满面,长跪不起。妙觉认为,对这些长期被外界隔绝孤立的艾滋病人来说,与获得金钱和药物帮助同样重要的是心灵关怀,是无法替代的精神安慰和安全感。对一个病人来说,愉悦和信心不仅仅是内在力量,也是治病良药。而布施无畏、慈悲和临终关怀,正是佛光普照人间的根本。有一位女患者曾经抓住妙觉的手说,不用带任何东西,你能来看我,我就太开心了,没有人来看过我。
受创伤的心灵需要被抚慰,遭践踏的尊严值得被重建,待到生命离去时应该自在安详。
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