禅宗的‘开悟’确实是有的。悟是什么?如果有人打坐以后,跟大家说:我悟了。然后发表一篇论文,这简直荒谬绝伦。那个绝对不是禅宗的悟!禅宗的悟是‘无字天书’,有一个字就不叫悟,无一个字也不叫悟。因为法是圆满的,是无欠无余,既不缺少又不嫌多,是恰到好处的。

禅这么好,我们为什么不把过去的禅拿来弘扬,却提倡安祥禅呢?过去的禅确实很难懂。比如德山禅师,他是四川人,专门研究金刚经。他听说南方法席很盛,龙潭崇信禅师声望很高,他不服气。他说修行人千劫学佛威仪,万劫学佛细行都不能成佛,你这南方魔子说什么见性顿悟就能成佛?我不信。于是挑着一担金刚经的注解‘青龙疏钞’,由四川到了湖南,他去找龙潭,盛气凌人,信心十足。半路上肚子饿了,看到一个老太太卖点心。他说:老太太我买个点心。老太太问:你担的是什么东西?他说是‘青龙疏钞’。老太太说:我有一问,你要是答对了,我就卖给你,你若答不对,你到别处去买。老太太说:金刚经上‘过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得’,你点哪个心?这下把德山问愣了!真的,我点哪个心?这德山气焰就挫了一大半。你说这里面有什么道理?‘将他一军’他就傻眼了。你如果不懂,那是你对佛教的义理研究幽默感不够。

德山到了龙潭说:来到龙潭,潭也不见,龙也不现。龙潭崇信禅师说:你真正到了龙潭了。他又不知道怎么说。

德山到了龙潭以后,他就心服了。每天侍奉龙潭崇信禅师。

有一天夜深了,崇信禅师说:夜深了,你该回去休息了。他说:外面太黑。崇信禅师就点了个纸捻子给他,他刚要去接的时候就被崇信禅师吹灭了。德山当场大悟。他悟了什么呢?你打死他,他也无法说。

你要从这边找讯息,这是大麻烦。这个除了直觉,没有其他。你想得愈多,离主题愈远,你想用这种方法接引现代人,根本行不通。过去参话头,参个十年、八年的大有人在。葛藤扯不完,皓首穷经,头发白了,一辈子研究经典没有开悟的人大有人在。

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