问:天台止观及六妙门是否禅宗的修持法?各宗的修禅定与禅宗的坐禅是异是同?(黄槐庭)
答:一‘天台至持法’,禅法既有种种,岂能概以止观六妙绳之,不过理有相通处。二‘各宗至是异是同’,开首是不同,同则何必分宗,归结并无岐异,异则不称了义。所谓归元无二路,方便有多门也。【附】时当末法,明师难求,如自修习,尚是按诸次第,由浅而深,方有个入处。至教相明白大概,自己根器如何,便能体验矣,再向***之门问津不迟。若躐等而进,恐无所获也,谨贡区区。
问:天台止观及六妙门是否禅宗的修持法?各宗的修禅定与禅宗的坐禅是异是同?(黄槐庭)
答:一‘天台至持法’,禅法既有种种,岂能概以止观六妙绳之,不过理有相通处。二‘各宗至是异是同’,开首是不同,同则何必分宗,归结并无岐异,异则不称了义。所谓归元无二路,方便有多门也。【附】时当末法,明师难求,如自修习,尚是按诸次第,由浅而深,方有个入处。至教相明白大概,自己根器如何,便能体验矣,再向***之门问津不迟。若躐等而进,恐无所获也,谨贡区区。
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