金刚禅定的修行次第之我见
禅宗“金刚禅定的修行次第之我见”。“禅定”称“瑜伽”（禅那），又可译为“静虑”、“思维修”。“金刚禅定”，因以金刚法的三密相应为修持形式，故名。“金刚禅定”包括了寂定与思虑，即止与观的两个方面的内容，止观双运为其法要。“止”，梵语为“奢摩他”（三摩地），即“心一境性”，“指心持续专注一境而寂定不动，其心寂止之处，心得凝住，依止于定。...
禅宗
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金刚禅定的修止与修观，以及“止观双运”
禅宗“金刚禅定的修止与修观，以及“止观双运””。佛法的学修，方法虽各异，但路径可归为两条：第一、从修止上入手，得“心一境性”与“轻安”（三摩地），在此基础上修观，了明真义，证得空性，止观双运，得以成就。第二、从修观上入手，通达无我正见，由正观察力引生轻安，得“心一境性”，止观双运，得以成就。以上两种路径，前者适用于烦恼障重，心较散乱的修习者；后者...
禅定——佛法的特质!
禅宗“禅定——佛法的特质!”。一直以来，我们为了止息痛苦，寻找快乐，竭尽全力地去追求身外之物，以为金钱，地位，名利会给我们带来快乐，然而事实上，这种快乐即使有，也是一瞬即逝，接踵而来的便是因“不知足”而形成的更大的苦恼，痛苦如影随形。其实，快乐与痛苦的根本并非取决于外在的世界，而是来自于我们自己的心。如果不了解这一点，我们永远都...
禅宗六变——第二章∵东山禅──禅宗二变
禅宗“禅宗六变——第二章∵东山禅──禅宗二变”。第二章东山禅──禅宗二变∵作者：顾伟康∵第一节门庭施设任何一个撰写中国历史的人，写到大唐帝国，精神总不禁为之一振，擂三通鼓，吹三通号，意气洋洋地援笔疾书──大唐的文治武功，繁华富庶，确是中国人一个灿烂的梦。而唐代繁荣的佛法，则给那美梦增添了一个五色光环。诚如汤用彤［1893-1964］先生所言∶研究...
禅宗六变——第三章∵曹溪禅──禅宗三变
禅宗“禅宗六变——第三章∵曹溪禅──禅宗三变”。第三章曹溪禅──禅宗三变∵作者：顾伟康∵第一节南北之争东山门下虽然是弟子门人满天下，但其中能自成宗派而现在可以考见的，只有神秀的北宗、慧能的南宗和四川方面的净宗、宣什两宗。而对后世影响最大的，无疑首推慧能的南宗。但在“会昌法难”以前，势力最大且被视为弘忍门下正宗的，则非神秀的北宗莫属。弘忍门下第一个...
邢台玉泉禅寺近况及历史回顾
禅宗“邢台玉泉禅寺近况及历史回顾”。2002年9月21∵日，玉泉寺正式移交柏林禅寺管理。常住派明启当家师过来领导。由于接管之初，存在诸多困难，加之房屋阴暗潮湿，明启师因病离开，明定师坚持多日亦离去。至12月份，寺内仅有两名行者看家，生活亦成问题。在此紧要关头，我于同年12月6日只身来到玉泉寺，并决心在此养老，以了残年。过了四天，有八位...
《黄梅四祖寺与中国禅宗》序言
禅宗“《黄梅四祖寺与中国禅宗》序言”。2000年10月21日至23日，正当本焕老和尚全面中兴黄梅四祖寺功德圆满，隆重举行寺院落成、佛像开光盛典之际，由本老发起并举办的“首届祖庭文化网络研讨会”也同时在黄梅召开。来自全国各地的近百位佛学专家参加了那次会议，研讨会收到的论文有53篇，可谓成果多多。会议的主题是“四祖寺与禅宗”。我想，以这样的...