中国禅宗第一人∵：慧可大师（下）
禅宗“中国禅宗第一人∵：慧可大师（下）”。四、慧可大师在中国禅宗史上的地位如本文开始所述，汉地得达摩之髓、受其衣钵、接其传承者唯可大师一人，而后世禅宗又因有可大师传承而广为发展，进而成为中国佛教的最大宗派。所以，慧可大师实为中国禅宗第一人。对于慧可大师的历史地位，余总结如下几点：1、有深厚的内外学基础，为达摩所指之大乘气象。如上所述，慧可大...
禅宗
列表
禅宗公案的创造性思维
禅宗“禅宗公案的创造性思维”。∵王立文元智大学机械系教授∵∵萧丽华台大中文系副教授∵∵公案这种密意商量，可以视为心灵之创造性思考活动，是纯粹化、净化的知觉活动。通过这种活动，对创造力的训练，对真理的发现，应有积极的意义。∵∵摘要∵∵禅宗是中国佛教中的重要派别，所以称为「教外别传」，完全以它「不立文字，直指人心」的特殊方式，而显现...
近代中国禅宗第一高僧
禅宗“近代中国禅宗第一高僧”。在中国近现代佛教史上，虚云老和尚是一位极富传奇色彩的绝世高僧。他出生于鸦片战争爆发的年代，而圆寂前则经历了新中国的“大炼钢铁”和社会主义教育运动，见识过威声赫赫的“大字报”，足足活了120个年头。虚云和尚的一生，漫长而丰沛。他在咸丰年间抛家别妻、落发于福州鼓山。光绪年间跪拜朝礼五台，历时三年，一步一...
禅宗：对问题的提问——以“赵州狗子”公案为例
禅宗“禅宗：对问题的提问——以“赵州狗子”公案为例”。[摘要]∵任何问题的提出都有其立场，禅宗注重对问题及其立场的考察而非回答问题，从而否定问题，毁灭问题。有两种否定方式：一是从所问的内容上，如果所提问题是伪问题，便不能回答；另一种更彻底的是从形式上，即提问这种形式意味着运用一种有公共规范的工具（语言、逻辑思辨等），而必须由内在个体独自完成的东西不能通...
从“野狐禅”看佛教的自由意志
禅宗“从“野狐禅”看佛教的自由意志”。摘要：佛教徒既坚持普遍的因果律，又认为善恶报应皆是自作业自受报，既同意决定论，又坚持自由意志，两者对佛教来说都很重要，前者是佛教的根本教义，而没有了后者，无法劝人修行为善。那么，佛教是如何处理两者之间的矛盾的呢？本文认为，佛教对这个问题的观点是：自由和被决定并不冲突，自由更多的只是感觉和选择的可能性...
略说松本史郎对于“禅”的误解
禅宗“略说松本史郎对于“禅”的误解”。摘∵∵要：日本学者松本史郎的文章对“禅”的含义的理解有常识性错误。他误解小乘佛教中“禅”的基本含义，误解小乘佛教禅定与般若的关系；也误解中国禅宗“禅”的基本含义，误解大乘佛教禅定与般若的基本关系，并在此基础上曲解无分别智的含义。松本还以历史还原法考察所谓的智力历史，名义上重视原始小乘佛法，而实际上歪...