《六祖坛经白话译义》序--兼论六祖的禅宗思想体系
禅宗“《六祖坛经白话译义》序--兼论六祖的禅宗思想体系”。（一九九四年二月）（一）佛教自东汉明帝时，由印度传入我国后，近二千年来，经过历代高僧大德的护持、译述与弘扬，不断演变和发展，并与我国的传统文化密切结合，宗派纷呈，妙谛流布，逐步形成了中国化的佛教。其中以六祖"顿悟自性，见性成佛"为代表的禅宗的传播，不仅是中国佛教的典型，而且是佛法的心髓，成道的关键。...
禅宗
列表
大慧宗杲看话禅的疑与信
禅宗“大慧宗杲看话禅的疑与信”。国际佛学研究年刊创刊号提要大慧宗杲在禅宗发展史上，有特殊的地位，他是“宋代禅”的建立者，中国日后的禅宗，受大慧的影响至钜。大慧以“看话禅”，批评当时流行的禅法。他所批评的的禅法，相当程度上，仍保留唐代禅法的一些特色，如禅宗强调信，信不但是入道之门，同是若“信得及”，则几乎和“悟”是同义语，大慧除了亦...
略谈禅定的理论与实践
禅宗“略谈禅定的理论与实践”。一、禅定在佛教中的地位∵学佛的目的就是要成佛。要成佛就离不开禅定的实践。禅定的实践又须有正确理论的指导和具体方法的运用。要做到这一点，又离不开一个“信”字，没有正确的信，所谓解、行、证都无从谈起。反过来，“信”又须有后三者的不断巩固与加深。由此可知，信、解、行、证四者是相辅相成的；而禅定一法，又是信...
禅宗与中国文学禅宗与中国文学
禅宗“禅宗与中国文学禅宗与中国文学”。中国文化，从魏、晋以後，随着时代的衰乱而渐至颓唐之际，却在此时，从西域源源传入佛教文化，乃使中国的学术思想，突然加入新的血轮，因此而开展南北朝到隋、唐以後，佛学的勃然兴起，而形成儒、释、道三家为主流的中国文运。尤其在中国生根兴盛的禅宗，自初唐开始，犹如黄河之水天上来的洪流，奔腾澎湃，普遍深入中国文化...