不具条件的打坐不好

不具条件的打坐不好

问：以前曾学过打坐，坐时身体会动、会哭、能听到耳语，后经人劝说，即不敢再盲修瞎练。今愿全心意学习安祥禅，但每静下来观心时，以前的恐惧感就会袭上心头。请问师父，如何克服这个障碍？

答：我讲的观心是永不间断，是时时自觉，是念念自知，不是静坐；我没有叫人静坐，不要静坐，什么时候静坐呢？到老了以后才静坐，年轻的时候不要静坐。静坐的学问很大，我讲了安祥禅，便懒得讲其他，你若叫我讲静坐，占用的篇幅应该比讲词多十倍。静坐是很难很难的。

有很多人静坐，没有坐好，坐坏了。比如说有人叫你守黄中──就是上丹田，守得好了以后可以开天眼，开了天眼你就麻烦了，为什么？因为平时吃饭很平静，一个人吃饭更好。开了天眼以后，你在吃饭时一大群鬼瞪着眼睛在看，在流口水，你能吃得下吗？

有些血压高的人，一守黄中就脑中风，一守丹田（又叫气海），会造成什么呢？首先的好处是引火归元，那就是丹田发热，丹田发热的副作用是‘五阴炽盛’，生命力超常的旺盛就有一种过剩的悲哀。我们的身体亏了、虚了，会力不从心、很烦，但是精力过剩了也很悲哀哦！过盛的时候，你想睡觉，睡不着觉；你想坐也坐不住；你想平静一下，脑子乱动，念头煞不了车，你如何使它不至于‘五阴炽盛’呢？那你也做不到。像严格持律的弘一大师，是位大修行人，日中一食，他不希望五阴炽盛，产生精力过剩的副作用，所以他日中一食，这样的保持半饥饿，就没有机械惯性。

什么是机械惯性呢？我们这个肉体是个大工厂，是个化学工厂，我们吃的食物，淀粉质转变成醣，醣跟许多元素产生化学变化，就支援每个细胞到五脏六腑。什么叫过剩啊！假如消化液过多，我们总想吃，吃不饱，性荷尔蒙过多，那就产生性激素，激素就激动，你坐卧不安，甚至于变成了色情狂，制造性犯罪。为什么呢？他不平衡，你若控制不好，他会失衡。所以不具条件的打坐不好。我讲的观心，不是打坐的时候观心，而是说随时随地，你每个念头都知道，这就是观心啊！当中还没有空档，Nospace，观心最好了，不必打坐。