2007年8月30日∵
水中央,一座清静的“人生庵”,住着一老一小两个和尚。
小和尚天真无邪,老和尚睿智寡言。
一老一小每天摇着小船,去山上采摘草药。
山和庵隔着一道没有墙的门,
就像小和尚的卧室和参拜的佛堂,也隔着一道没有墙的门。
小和尚顽皮好奇,缚重石于小动物;
老和尚看在眼里,不动声色,缚重石于小和尚。
“如果他们死了,这块石头将永远压在你的心上。”老和尚说。
小和尚童心惊慌,哭着去找小动物,发现小鱼与蛇都死了,只剩下青蛙还活着。
春去夏至,小和尚长大了。
求医借宿的少女令他凡心动荡,抛下老和尚,追随欲望而去。
老和尚看在眼里,不动声色,只是一声声地敲着木鱼。
秋日来临,小和尚30岁的时候,妻子外遇,小和尚杀妻逃亡。
老和尚偶然看见了新闻,不动声色,拿出针线,为小和尚准备衣衫。
小和尚重返人生庵,老和尚亦不多言,
只是抱了猫咪,用猫的尾巴蘸了墨汁在地上书写。
警察很快到来,小和尚惊恐万状,
老和尚静静地说:“请让他刻完地上的心经。”
心经刻完,小和尚内心的怨恨嗔痴逐一消散,
平静地随警察而去,开始面对和承担自己的业障。
冬天将至之时,老和尚安然坐化,水中央,只剩下静静的人生庵。
秋去冬来。刑满释放的小和尚回到冰清玉洁的庵寺,开始苦修。
一位蒙面的母亲将孩子托付给小和尚,转身落入冰窟,化为一尊佛像。
即将成为老和尚的小和尚,身缚重石,
历尽千辛,将佛像一路护送至山顶。
霞光万丈,佛俯瞰着一切世事,微笑不语。
春天再来的时候,
小孩子成了小和尚,
小和尚做了同样虐待小动物的事。
不同的是,这一次,连青蛙也死了……
故事,到这里嘎然而止。
∵一部充满了禅意的韩国电影:《Spring,summer,autumn,winter……spring》,中文译作《春去冬来》。导演金基德是画家出生,整部作品犹如一卷不动声色的水墨画,令人久久回味。
∵没有墙的门,是人类自律的理性之门。怎样把持,不由外人掌控,一切全在自身。
∵老和尚的不动声色,是最大的懂得与慈悲。看一切因果在眼中,但不去干扰和阻断小和尚自己的选择。没有絮叨不停的劝说,没有焦虑不安的谴责,静观世间花落花开,接纳受伤和带罪的心归来。
∵无为的老和尚只有三次例外:一次是在小和尚背上绑块石头,让小和尚了解伤害别人会成为自己心头的重负;一次是送少女离开,让小和尚了解爱不可怕,可怕的是随之而来的占有之欲;最后一次,是棒喝在痛苦中挣扎的小和尚,然后命他刻完《般若心经》,让《心经》收服他罪孽深重的心。
∵一切都看在眼里,但是不动声色,让我想起母亲常讲的一句话:“生活,是教不会的。”
∵是的,生活教不会,因为每个人只有自己亲自去走完自己的轮回,才可以渐渐悟出人生的真谛。
∵就像咨询师面对来访者,很多时候,一切都看在眼里,但你不是他,你不可以决定他是否会无视那道没有墙的门,你也不可以决定他愿用多少的痛苦来历练自己的生命。你能做的,是帮助他觉察,提醒他危险,倘若他一定要选择痛苦,你也可以放下自己的嗔怒和挫败感,然后在他终于完成了他自己的人生作业,伤痕累累回来找你的时候,无条件地接纳他、给他心灵平静的点化。
∵许多在痛苦中挣扎的来访者向我索要“顿悟”,我会带着“没有诱惑的深情”和“不含敌意的坚决”告诉他们说:对不起,顿悟在你自己的修为里,没有你的努力和体证,棒喝毫无意义。
∵这样的时刻,对咨询师自己的修为也是一场巨大的考验。咨询师先经历自我成长,就像罗汉渡自己;接着努力助人,就像菩萨渡众生;而到了一定阶段,你会渐渐发现,当你相信每个人都有自己的力量,当你相信自性的圆满,你开始可以在来访者“明知山有虎、偏向虎山行”的时候,接受自己的“无为”——除非是生命的危机,否则,你愿意坦然面对来访者所选择的痛苦、尽管你把一切因果都看在眼里。你相信每个生命都有自我决定的权利,相信众生真正的平等、不因为自己多了一份清醒而觉得有更大的权威。这个阶段,有点像佛,自觉觉他、自觉圆满,不是你已经高出众人,而是你有了更大的慈悲与包容之心,你看见了每个人生而具有的佛性。
∵包容问题的存在,包容痛苦的发生,一边看着电影,一边渐渐更深地参悟了佛的悲悯。
∵导演金基德,一贯以刺激的电影场景着称,而这次,不仅一改往日之风,而且,亲自扮演了苦修阶段的和尚。佩服他的聪明,把这么好的体验机会留给了自己。因为,生命本就是无人可代的禅修,导演在自己的戏里洗涤自己的心灵,而观众,也在自己的解读中度过自己的春——夏——秋——冬。(∵信息来源:林紫的作文簿∵)
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