《禅修的主要途径》第五讲∵对治昏掉的两根拐杖——正知与正念 禅修指导“《禅修的主要途径》第五讲∵对治昏掉的两根拐杖——正知与正念”。第五讲∵对治昏掉的两根拐杖——正知与正念昏沉掉举怎么对治?一个是正念,一个是正知。正念就是忆念于所缘境而不忘失,能够对治掉举。如念佛,佛号不能丢,哪怕到最后临终,也能够心不颠倒地忆念佛号而不异念,这就是正念。其实正念也是妄念,但正用它,正用我们的妄念来修定。我们拿它当作目标、对象来修行,这就是正念。... 禅修指导 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 64 浏览
《禅修的主要途径》第四讲∵修定的过程是排除昏沉与掉举 禅修指导“《禅修的主要途径》第四讲∵修定的过程是排除昏沉与掉举”。第四讲∵修定的过程是排除昏沉与掉举我们继续讲禅修的方法。在我们上一讲座,说到禅修的见和修是不二的,是离不开的。见如眼睛一样,眼睛明亮才能看得清楚事物。用在我们认识来讲,就是心里对这个现象、事物有没有认识清楚;再深一层,在心行上,就是超越能所对立而契入空性的本觉智。所以对一个学佛的人,不可以盲目,也不... 禅修指导 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 61 浏览
《禅修的主要途径》第三讲∵禅修目标对象的选择 禅修指导“《禅修的主要途径》第三讲∵禅修目标对象的选择”。第三讲∵禅修目标对象的选择修禅定首先一定要找个目标、对象,就是所缘境。1、选择所缘境的原则这个所缘境要有所选择。有两个原则。第一是能净惑障的。就是你所选择的所缘境要能清除你的烦恼习气。第二是能减弱你强烈的执着,要随顺于真理。事实上,禅定是通内外道成就的。四禅八定,所有其他的宗教都是共同成就的。在佛教... 禅修指导 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 61 浏览
《禅修的主要途径》第十讲∵九住心:衡量禅定的进度 禅修指导“《禅修的主要途径》第十讲∵九住心:衡量禅定的进度”。第十讲∵九住心:衡量禅定的进度九住心是佛法里面评价打坐修定进展的九个过程。从开始着手修习,到成就正定,其中要经历九个阶段。知道了九住心,就明白我们修定的进度,处于哪个阶段。多数人都以少推远。因此在此简单介绍一下九住心。第一内住。我们一般人的精神是向外投射攀缘的。现在收摄六根向外散的心,专注在一个内在... 禅修指导 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 63 浏览
《禅修的主要途径》第二讲∵打坐坐法 禅修指导“《禅修的主要途径》第二讲∵打坐坐法”。第二讲∵打坐坐法(一)禅坐的环境因为到禅堂,没办法跟你们讲打坐的环境要求,所以我还是在这里先讲。第一,打坐的时候,不要坐在阴冷、潮湿的地方。南方都很潮湿,比如我们现在看到的南华寺就很潮湿。以前老一代的老和尚,环境条件特别差。打坐的时候,就是上来两条腿一盘,没有照顾好、保护好自己的腿。所以到老年后,很... 禅修指导 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 56 浏览
《禅修的主要途径》第九讲∵禅修中的觉受 禅修指导“《禅修的主要途径》第九讲∵禅修中的觉受”。第九讲∵禅修中的觉受修定的对象、在过程中要排除昏沉掉举、用心的力量、包括次第、心的层次都分析了。接着我们着手去修行,就会有觉受。这如你吃饭会饱,你去跑步会流汗一样的平常。佛法把将获得初禅定的人,其身上所发生的八种感触,叫八触。这也只是一个概括。实际上我们具体去修行,不止只有八触发生,是有无量诸触发生... 禅修指导 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 63 浏览
《禅修的主要途径》第一讲∵定入:教下通用广行教法,交替轮番修 禅修指导“《禅修的主要途径》第一讲∵定入:教下通用广行教法,交替轮番修”。第一讲∵定入:教下通用广行教法,交替轮番修禅修有从定入的,这叫事修——事相的修法,它是有所缘境的。还有一个,就是禅宗采用的慧入——靠禅师来夺所。我们的认识基础是如何建立的呢?是通过我们的感官,六根———眼、耳、鼻、舌、身、意,接触外在对象——色、声、香、味、触、法。然后通过意识来判别,就这样建立起我... 禅修指导 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 56 浏览
《禅修的主要途径》第八讲∵心的层次 禅修指导“《禅修的主要途径》第八讲∵心的层次”。第八讲∵心的层次现在来分析一下心的层次。我们经常把心比作蛋糕,分成三层。比如这个桌子上放了蛋糕,蛋糕里面有两层。第一层是粗乱的,比较强的能所。第二层是细心行,比较弱的能所。第三层是桌子,本觉大海。粗重的叫我相、人相。我相和人相就是强能所,是可以表达的,是意识心。可以用逻辑讲,能讲清楚的。第二层弱能所... 禅修指导 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 59 浏览
《禅修的主要途径》提纲 禅修指导“《禅修的主要途径》提纲”。提纲传明法师开示一、正见与正信1、见的定义:见如眼,对真理实相的认识与联系。从思维正见到契入空性的超越能所如实见。2、见的种类:邪见、正见、如实见;对应的迷信、邪信、正信、如实信。3、如何养成正见:听闻、阅读;找人讨论;与具正见的高手陪练。4、见的次第:知识与正见;思维有前理性与超理性。区别在还没学... 禅修指导 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 66 浏览
禅坐修得平静心∵不为名利画更美——∵平阴县宝峰寺主持印慈其人其画印象 禅修指导“禅坐修得平静心∵不为名利画更美——∵平阴县宝峰寺主持印慈其人其画印象”。禅坐修得平静心∵∵不为名利画更美——∵平阴县宝峰寺主持印慈其人其画印象搞艺术,有些人图名,有些人图利,更有人名利兼收。僧人印慈法师喜欢艺术,书画造诣很深,但他视名利如粪土,艺术界、佛教界都赞扬他作画不为名利,是个以书画诠释佛法的人。说到印慈法师绘画不为名利,那真是再恰当不过了。他不但书画技艺高超,而... 禅修指导 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 59 浏览