般若文海
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智谕法师：开智慧

智谕法师：开智慧

修学指导“智谕法师：开智慧”。清净心是智慧种，一般人误会，认为多读诵可以生智慧，其实错误。佛说，多读诵是禅定障，有禅定障的人，不开智慧，所谓定能生慧嘛！散乱心不生慧。所以《般若经》上说：“一念不生般若生，”心清净到一念不生的时候，般若生，般若就是智慧。生智慧有三种缘，障智慧也有三种缘。生智慧的三种缘，第一个是持戒，第二个修定，第...
修学指导 1970年01月01日
白昼举烛

白昼举烛

修学指导“白昼举烛”。古时候有一位梵志，通达多种经典，很有学识，是位颇具智慧的道人。因而他很自负，以为天下没他不知的事了。梵志为了证明自己的博学智慧，便游历各国，遍求对手较量。结果，很长时间以来竟没碰到一位真正的敌手。一日，梵志来到一座城池中，大白天里手中举着火炬行走在大街之上。城中的人们都觉得是件怪事，便问梵志：“你为...
修学指导 1970年01月01日
星云大师：烦恼的原因

星云大师：烦恼的原因

修学指导“星云大师：烦恼的原因”。佛经讲“烦恼即菩提”，又说“不怕念头起，只怕觉照迟”；有了烦恼，才会懂得寻求解脱之道，才会增长智慧，所以不要害怕烦恼，重要的是要找出烦恼生起的原因，例如：一、烦恼起于执着：人生的顺逆境很多，一般人遇到困境，例如失业、失恋、失意时固然令人沮丧、烦恼；处在顺境时，如果执着、害怕失去，也会被顺境所困。这就...
修学指导 1970年01月01日
济群法师：积极与消极

济群法师：积极与消极

修学指导“济群法师：积极与消极”。1、积极与消极的表现积极与消极是我们应对某件事的态度。当我们对其发生兴趣或认识到它的重要性时，就乐于主动参与，表现出积极的态度；反之，则会有意识地回避、抵抗，表现出消极的态度。尽管孩子的天性都是贪玩的，但在对待学习的问题上，却会表现出截然不同的态度。有的孩子觉得读书无用，在这样的观念指导下，对学习难...
修学指导 1970年01月01日
五百释女报佛恩

五百释女报佛恩

修学指导“五百释女报佛恩”。昔日，琉璃王攻伐舍卫国，毁灭释迦族，并挑选了五百名端正庄严、才貌过人的释女，带回本国。当时夫人及婇女们来到正殿，琉璃王告诉大众说：‘我今天真是快乐啊！’有释女问琉璃王说：‘为何大王今日特别快乐？’国王说：‘我今天打了胜仗！’释女...
修学指导 1970年01月01日
慈心化嗔心

慈心化嗔心

修学指导“慈心化嗔心”。有一天，佛陀在毗舍离国猕猴池侧的重阁讲堂，向诸比丘说法。过去世中，有一丑陋至极的夜叉鬼，一日，大剌剌地坐在天帝释提桓因的宝座上，天人见了很不是滋味，全都起了嗔心。没想到天人们嗔心愈重，夜叉鬼就愈端正，天人们感到非常奇怪，便赶紧报告天帝。释提桓因告诉他们，这个鬼叫做‘嗔恚对治鬼&rsquo...
修学指导 1970年01月01日
摄诸根得离苦

摄诸根得离苦

修学指导“摄诸根得离苦”。过去，佛陀曾在波罗奈国的鹿野苑弘法。一日，佛陀于入城托钵的途中，在祠庙边遇到一位内心起了贪念的比丘，佛陀告诉他：‘比丘！你种下的苦子极为鄙秽。所谓诸根恶漏，有漏汁处，必有蝇集。’比丘一听，明白佛陀已识其心念，于是升起敬畏之心，赶紧匆忙离去。佛陀回到鹿野园苑后，告诉比丘们今天所...
修学指导 1970年01月01日
证严法师：惜时惜命

证严法师：惜时惜命

修学指导“证严法师：惜时惜命”。无论是学业、事业、道业，一切是时间的累积；好人活久一点，行善不断，当然就做更多的好事；坏人活得久，若继续为恶，也会累积更多的恶业。此外，肯用功的人，时间充足，他的功课会很好；不肯用功的人，时间太多，他只会到处闲荡，培养更多不好的习惯而已！所以，我常告诫弟子们，要善用时间。修行人在晚课时，经常会读诵到...
修学指导 1970年01月01日
善择正法

善择正法

修学指导“善择正法”。当摩竭提国的频婆娑罗王得知佛陀来到善住天寺祠祀林中的消息，立刻带领上万的车马与数千万的婆罗门前往拜见佛陀。频婆娑罗王等人恭敬顶礼佛陀后，便各自就座。此时，大众看见一直是事火外道的优楼频螺迦叶也身处其中，不禁起了同样的疑惑：‘我们现在是以佛陀为师，还是以优楼频螺迦叶为师？’佛陀...
修学指导 1970年01月01日
贤者五福德因缘

贤者五福德因缘

修学指导“贤者五福德因缘”。一日。佛在舍卫国。祗树给孤独园。与诸比丘宣说贤者五福德因缘。谓贤者说法有五福德。云何为五福德。其人所生。克享长寿。是为一福德。其人所生。饶财多宝。是为二福德。其人所生。端正无比。是为三福德。其人所生。名誉远闻。是为四福德。其人所生。聪明智慧。是为五福德。贤者说法因何得长寿。因前世说法时。上语亦善。中...
修学指导 1970年01月01日