泾州大云寺舍利石函铭文
舍利灵骨“泾州大云寺舍利石函铭文”。泾州大云寺舍利石函铭文大周泾州大云寺舍利之函总一十四粒泾州大云寺舍利石函铭并序。朝散大夫行司马平昌孟诜撰。若夫能仁幽赞，治圣敬以开祥。妙善冥扶，徇贞明而效彩，故难思钜相形于广济之辰，稀有殊姿，显自忽持之运，恭惟瑞景，允应兹猷者焉。爰有古塔遗基，在兹寺之右，高惟及仞，袤劣无常，壤甓既零，榛芜遂积。建葺...
般若文海
列表
敕建舍利塔（泾州大云寺塔）之秘
舍利灵骨“敕建舍利塔（泾州大云寺塔）之秘”。敕建舍利塔（泾州大云寺塔）之秘作者：陈晓东隋朝开国皇帝隋文帝杨坚（541－604），出生在陕西的一座尼姑庵里，自小被一尼姑带大，这使他跟佛法结下了不解的因缘。在隋文帝登上皇位之前，有一印度僧人专程到他府上，送给他一包佛陀舍利，请他好好供养。印僧走后，他找来一个和尚将舍利放在掌心，想数一数有多少颗，可...
《广弘明集》记载隋文帝给泾州大兴国寺等全国诸寺送舍利起塔诏书
舍利灵骨“《广弘明集》记载隋文帝给泾州大兴国寺等全国诸寺送舍利起塔诏书”。《广弘明集》记载隋文帝给泾州大兴国寺等全国诸寺送舍利起塔诏书∵∵作者：释道宣隋国立佛舍利塔诏∵隋文帝（自注一十六州等）岐州凤泉寺雍州仙游寺嵩州嵩岳寺泰州岱岳寺华州思觉寺衡州衡岳寺定州恒岳寺廓州连云岳寺牟州巨神山寺吴州会稽山寺同州大兴国寺蒲州栖岩寺苏州虎丘山寺泾州大兴国寺并州无量寿寺隋州益州秦州杨州郑...
振旦神州佛舍利感通序
舍利灵骨“振旦神州佛舍利感通序”。振旦神州佛舍利感通序∵∵作者：释道宣∵原夫。大圣谋权通济为本。容光或随缘隐。遗景有可承真故将事拘尸从于俗化入金刚定。碎此金躯欲使福被天人功流海陆。至于牙齿发爪之属。顶盖目精之流。衣钵瓶杖之具。坐处足蹈之迹。备满中天罕被东夏。而齿牙发骨时闻视听。昔育王土中之塔略显于前。而偏感别应之形随机又出。自汉洎唐...
泾川出土的两批舍利的历史背景
舍利灵骨“泾川出土的两批舍利的历史背景”。泾川出土的两批舍利的历史背景∵泾川县境内一共出土了两批舍利。第一批，1964年10月，在城关镇的贾家庄村，出土了金银棺与舍利。石函铭文说明这是释迦牟尼的舍利。第二批，1969年冬，在城关镇水泉寺村，出土了北周比丘慧明舍利石函。石函有精美的浮雕“双狮供宝”及铭文，有两具铜棺椁、舍利瓶、舍利。第一批舍利...
泾川大云寺金棺银椁是最早的舍利宝函
舍利灵骨“泾川大云寺金棺银椁是最早的舍利宝函”。泾川大云寺金棺银椁是最早的舍利宝函中国唐代用于瘗埋佛骨舍利的成套容器。除最外重常为石函外，内重宝函多以金属制作，最里面的两重常以金银制成小型棺椁形状，雕饰精美，是唐代金银细工中的精品，也是重要的佛教艺术品。佛教传入中国后，建塔瘗埋佛舍利的习俗也在中国流行,为符合中国的习惯,逐渐改变了印度用罂坛盛放舍...
《泾州大云寺舍利石函铭并序》的作者孟诜及其事迹
舍利灵骨“《泾州大云寺舍利石函铭并序》的作者孟诜及其事迹”。《泾州大云寺舍利石函铭并序》的作者孟诜及其事迹∵∵作者：杜斗城上世纪六十年代，在甘肃省泾川县发现了国家级文物唐代舍利金棺，但因种种原因，当时的媒介并未宣传此事，其发表的公开报道也本末倒置，重金棺而轻舍利，至于出土的其他文物，就更谈不到了，其《石函铭》更未引起人们的重视，虽有甘肃省文物工作队的录文，但...
舍利信仰和僧传——为了有助于理解《禅林僧宝传》
舍利灵骨“舍利信仰和僧传——为了有助于理解《禅林僧宝传》”。舍利信仰和僧传——为了有助于理解《禅林僧宝传》[日本]西胁常记内容提要∵本稿所论述的《禅林僧宝传》是禅佛教发展成为一大势力时的十三世纪之着作。首先，引起我们注意的是，其书一改从前的高僧传中以僧侣事迹为中心的叙述手法，采用了合僧侣之语言与事迹为一体的撰述体裁。其次，在内容方面，关于火葬之际的高僧舍利的...